《中華文化之瑰寶：史記·八書研究》是2009年雲南大學出版社出版的圖書。作者是師立德。該書通過《史記·八書》的研究分析，解讀中國古代社會的政治、經濟、歷史及文化。
基本介紹
- 書名：中華文化之瑰寶：史記·八書研究
- 作者：師立德
- ISBN：9787811127959
- 頁數：451頁
- 出版社：雲南大學出版社
- 出版時間：2009年6月1日
- 開本：16開
- 版次：第一版
- 語種：簡體中文
內容簡介,目錄,
內容簡介
《中華文化之瑰寶:研究》內容簡介：魯迅說，《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”，把史學和文學兩方面的成就相提並論。南宋大詞人辛棄疾有句“雄深雅健，如對文章太史公”，所看重的也是司馬遷的錦繡文章。我本人對古典文學有點業餘愛好，是把《史記》當做文學作品來讀的，比較喜歡看本紀、世家和列傳，從書中刻畫的栩栩如生的歷史人物、講述的生動有趣的歷史故事中，獲得極大的審美愉悅。我沒有認真讀過《八書》，總覺得那些講典章制度、天文地理的內容，枯燥乏味，迂腐無用。比如，看到《封禪書》，就認為那是封建帝王登泰山祭祀，炫耀“皇權神授”、“通天徹地”的權威，不過是嚇唬臣工百姓的把戲。看到《曆書》，就想起一位學者對它的評析，說書中著重講述的《太初曆》，由於計算不夠精確，行用189年後便與四時天象不合，只得停止使用。我由此主觀推測《八書》中講的自然、技術知識未必可靠，當然這不能苛求於兩千多年前的古人。
目錄
前言 中國文明是自古以來最偉大的文明
第一篇 人學治學通攬——《八書·禮書》
一、緣人情而制禮依人性而作儀
二、中國禮制社會的發端——三皇五帝時期
三、中國禮制社會的形成與奠基——夏、商、周時期
四、中國禮制社會的定型化及各種禮學思想的大論爭——春秋戰國時期
(一)老子
(二)孔子
(三)墨子
(四)孟子
(五)荀子
五、中國禮制社會的大變異及抑儒揚法思想的出現——秦王朝時期
(一)秦的源起
(二)秦的興盛
(三)秦的衰落
(四)如何評價秦
六、中國禮制社會的日臻完善：禮與法結合的形成——前漢時期
(一)漢高祖：從“馬上得天下”到“馬下治天下——漢禮的初步形成
(二)呂氏稱制：改弦易轍劉家變呂、家——漢禮的回祿之災
(三)漢文帝：勝殘去殺以德兼人——漢禮的完美展現
(四)漢景帝：刻削諸侯儒道交鋒——漢禮的成敗異變
(五)漢武帝：獨尊儒術以持一統——漢禮的定型成制
七、司馬遷的禮學觀
(一)人觀
(二)君觀
(三)臣觀
八、《禮書》辯說
第二篇 高韻樂道千古風雅——《八書·樂書》
一、樂史溯源
(一)宮商五音黃帝創
(二)禹紂殊異樂堪傷
(三)閱盡風雅頌春秋
(四)秦時明月照驪山
二、樂道精義
三、盛哉漢樂
(一)劉邦唱《大風》
(二)呂后懼《耕田》
(三)文帝正音律
(四)景帝頌《昭德》
(五)武帝興樂府-
四、說樂論治
(一)晉平公快意恣欲
(二)孟子論獨樂同樂
(三)烈侯愛樂政為輕
(四)齊威王飛鳴興國
(五)伍舉怨民瘠王肥
五、古今樂較
第三篇 遞興遞廢兵者用事——《八書·律書》
一、《律書》要略
二、古戰錄銘
(一)夏商周更迭天剿絕其命
(二)秦興秦亡好戰功罪
(三)楚漢相爭劉邦馬上得天下
三、軍爭之法
(一)戰爭危事慎重處之
(二)勝殘去殺國泰民安
(三)忘戰必危好戰必亡
(四)善用兵者民附民一
(五)內政修明勝敵之寶
(六)明於成敗因勢利導
(七)選拔將帥事關國運
(八)國與國交力利相衡
(九)盛衰轉側勝敗逆反
四、為將之道
(一)吳起——攻戰百勝敬慎失慮
(二)周勃——功高蓋世守節不遜
(三)黥布——拔興之暴反覆無常
(四)衛青——仁善退讓尊上安位
五、謀略華章
(一)嚴律善兵之神——孫武
(二)奇正相生之王——田單
(三)料敵合變之將——白起
(四)妙算無窮之帥——韓信
(五)身正令行之飛將軍——李廣
六、新戰古思
第四篇 日月之光照亮中華文明——《八書·曆書、天官書》
一、順天應時唯《曆書》
二、觀象法類《天官書》
三、天文曆法開啟社會文明
四、天文曆法鑄就一部帝王史
(一)商周承天應命
(二)春秋潔誠幽明
(三)秦皇妄求神仙
(四)漢武迷醉祝巫
五、天文曆法催生中華文化
(一)史官文化
(二)八卦學
(三)占卜學
(四)玄學
(五)經學
(六)墨家
六、司馬遷力倡天道即人道
七、神學與迷信的黑白論
(一)迷信崇拜產生的由來
(二)西方的科學與神學大論戰
(三)迷信思想根植於人性
(四)東西方神性思想比較
第五篇 皇皇封禪事天下之大觀——《八書·封禪書》
一、祭祀和祭祀文化
(一)敬畏天地人唯賢盡祭義
(二)興國興祭亡國亡祭
(三)以祭祀行教化捍大患
(四)天即是人人即是天
(五)森嚴的祭祀制度
(六)樂神娛人化民移俗
二、祭祀史與封建制度的形成
(一)堯舜祭
(二)夏商祭
(三)周祭
(四)秦祭
(五)漢祭
(六)封建制在祭祀中建立和完善
三、秦雨漢風演封禪
(一)封禪釋義
(二)封禪的源起
(三)秦始皇泰山封禪
(四)漢武帝泰山封禪
(五)封禪對認識社會發展規律的啟示
四、中國古典哲學中的天命觀、生死觀、鬼神觀
(一)天命觀
(二)生死觀
……
第六篇 要治國 先治河
第七篇 古典經濟學精粹
後記
