中渡古鎮位於廣西壯族自治區柳州市鹿寨縣西北26公里處，是鹿寨文明的發源地，建鎮於孫甘露元年（公元265年），距今將近2000年歷史。國土面積374平方公里，境內奇山秀水，民風淳樸。它既是鹿寨融安永福三縣的結合部，又是鹿寨縣西北邊陲的經濟重鎮，素有“四十八弄的明珠”之稱，是廣西壯族自治區歷史文化古鎮，這裡至今保留有古城門、城牆、商號，可見當年的商賈雲集。有“文化古鎮，旅遊鄉鎮”之美稱。歷史悠久，文化底蘊深厚，文化名人韋曉萍、潘文經就是中渡人。境內有以香橋岩國家地質公園為中心的九龍洞、響水瀑布、鷹山、洛江古榕等自然風光，以一方保障、香橋石刻、武廟等為代表的洛江文化，在區內外享有盛名。中渡古榕眾多，是夏季避暑納涼佳地。境內地處低緯，屬南亞熱帶向中亞帶過渡帶，受季風環境影響較明顯。
基本介紹
- 中文名：中渡古鎮
- 國土面積：374平方公里
- 地理位置：位於廣西壯族自治區鹿寨縣西北部
- 建鎮年代：孫甘露元年（公元265年）
- 歷史：近2000年
地理環境,歷史遺蹟,
地理環境
中渡古鎮位於廣西壯族自治區柳州市鹿寨縣西北角，距縣城26公里，國土面積374平方公里，境內奇山秀水，民風淳樸。是廣西壯族自治區歷史文化古鎮。歷史悠久，文化底蘊深厚。以香橋石刻、武廟等為代表的洛江文化，在區內外享有盛名。境內地處低緯，屬南亞熱帶向中亞帶過渡帶，受季風環境影響較明顯。
歷史遺蹟
古民居群
古民居群始於清代中期，位於中渡鎮中心，整個群落一律青磚灰瓦，木質構架，古樸典型，深入其中，隨處可領略到隨處的古色古香的韻味。分為東、西、南、北四條街，設東、西、南、北四扇城門，歷經滄桑，現仍有很多保存較好的舊商號、客棧遺址，古民居等建築。中渡武廟、粵東會館、鐘秀傑故居等座落其中，更能較好地反映了古城的歷史風貌。
鐘秀傑故居
鐘秀傑故居位於中渡南街古民居群落中。鐘秀傑（1877--1941），中渡鎮南街人。光緒二十三年（1897年）考秀才時，名列榜首；1899年東渡日本考察維新之道，併入日本警政學校學習警務，常與馬君武等人接觸，討論救國之策；1905年鐘秀傑加入孫中山在東京成立之中國同盟會，成為中國同盟會最早會員之一；1907年奉孫中山之命回國，參加同盟會廣西支部活動，同時在廣西巡警道署任職，兼在廣西警察學堂及陸軍測量學堂執教。民國5年（1916年）討袁護國時，鐘秀傑南下廣州大元帥府任職；1921年，鐘秀傑擔任中渡知事，為革除以往縣政積弊，廢除苛捐雜稅，深得民心。鐘秀傑還擔任過馬平縣（今柳江縣）及宜山縣（今宜州市）縣長，慶遠區稅捐稽徵局長等職。
會館
明末清初，中渡由撫民廳降為縣治，縣治設在洛江河畔的中間渡口，(相對於舊縣渡口和新縣渡口而言)。因此地水路交通方便，到此定居謀生的人逐漸增多，江西籍商人和廣東籍商人修建江西會館(已毀)和粵東會館，作為商人聚集和旅居、停留場所。
中渡撫民廳
清光年間，兩廣總督岑春煊，廣西巡撫張鳴岐聯銜奏請設立撫民廳（廳的行政級別介乎州縣之間，比縣高半級，比州低半級）。清光緒三十二年（1906年）光緒皇帝特準設立中渡撫民廳，撫民廳職能側重於軍事，即剿撫相濟，任命陳嵩灃為中渡撫民廳同知（正印官，從六品官階）掌理中渡撫民廳防務，統轄桂防軍正、副2營。中渡撫民廳官署設在中渡鎮北街82號。老百姓習慣稱之為武衙門。民國25年（公元1936年）為國民黨中渡縣縣黨部。1951年，中國人民解放軍進駐中渡城剿匪，解放軍中渡支隊司令部設定於此。
中渡縣參議會
中渡縣參議會成立於民國二十四年（公元1935年），是中渡縣民意機構。參議會評論員名額每鄉選出1人，商會、教育會、農會、婦女會等地方職業團體組織各選出1人。參議會設議長1人，秘書1人，2—3名辦事員。民國三十八年（公元1949年）中渡縣參議會撤銷。
羅公館
羅公館是清代光緒年間清軍管帶羅舉之於民國三年（公元1914年）所建造。其子羅浩忠民國時期曾任浙江省第3區行政督察專員兼中將保全司令、廣西柳州行政督察專員兼中將保全司令，亦稱羅浩忠官邸。
中渡古炮樓
清朝鹹豐元年（公元1851年），在廣西桂平金田村，天王洪秀全發動了以推翻清政府的“太平天國”農民起義，戰爭波及到全國10多個省。為保衛城防，清鹹豐二年（公元1852年），清當地政府在中渡城制高點西眉山頂修築炮樓。古炮樓分兩層。一層用山石砌成，基礎用混合灰砂夯實；二層為青磚木板樓結構，設有瞭望孔、炮孔、槍孔等，
洛容縣城古城牆遺址
洛容縣城古城牆遺址原為洛容縣古城的護城牆。城牆由鷹山背（中渡城隍廟）沿山脊到鷹山山頭，尚保存石砌城牆100餘米，其中完好的約70米。唐、宋時期，萬曆三年(1575年)正月遷入靈塘(雒容鎮)。
中渡武廟
中渡武廟位於中渡古鎮上，建於清朝時期，距今已有200多年歷史。廟宇青磚灰瓦，造形和設計充分體現了清代的建築風格。廟塑有關羽、關平、周倉等神像，具有較高的藝術和審美價值。
中渡城隍廟舊址
中渡城隍廟舊址位於鷹山背，為洛容古縣城的護城廟，約建於宋朝時期，相傳在清朝光緒10年，北京城內太和殿失火。中渡城隍前往救火，太和殿上空出現“鷹山城隍”燈籠一對。火滅後，光緒皇帝念其救火有功，遂賜木匾一塊掛入中渡城隍廟內，匾上刻有玉璽、龍頭。後在民國年間，城隍廟徹底被毀，民眾便把城隍塑像移到中渡武廟內。
摩崖石刻
摩崖石刻“一方保障”是記述明朝萬曆年間，明王朝鎮壓瑤族起義的文治武功。透過歷史的雲煙，穿越時光隧道，仿佛看到了瑤族同胞為反抗明王朝的血腥統治，浴血奮戰的慘烈情景。
京觀石刻原在中渡西郊山麓，統治者鎮壓中渡、平山一帶的農民起義軍後，在一塊約70噸重的巨石中刻“京觀”二字，右刻“平定洛斗下半團叛亂，斬首五百餘級”，左刻“萬曆三年七月書”。下洛斗即現今的平山鎮一帶。此石七十年代“農業學大寨”時，取石修水利而毀。二00五年，我縣文化部門重新修復於舊縣村鰲魚山頭。
牛角坳石刻位於中渡城東8公里的三門隘牛角坳路邊，在一塊高約1米，寬約0.7米的石頭上刻下“全州石匠十名為記太平軍好行，囗囗年二十七日閏月”的字樣。據考證，太平軍翼王石達開部回師廣西攻打桂林城不下時，棄城南下，一路經永福翻越大華山路過中渡。從不工整的書法與雕刻上看，為當時官兵或在此打石頭的10名全州籍工匠所刻。對軍事和歷史有重大的研究價值。
此外，中渡還有古欲岩化石遺址，拉敢岩摩崖石刻等多處名勝古蹟。
