中村村(浙江省寧波市餘姚市鹿亭鄉下轄村)

中村村(浙江省寧波市餘姚市鹿亭鄉下轄村)

本詞條是多義詞,共52個義項
更多義項 ▼ 收起列表 ▲

中村村位於餘姚市鹿亭鄉東南部,為寧波進入鹿亭鄉的東大門,地處四明山山脈東麓,與鄞州區章水鎮童皎村接壤,距餘姚城區、寧波城區均約40公里,地勢平坦,土地肥沃,全村730戶,總人口1965人,黨員64人,村民代表36人,村幹部6人,全村有耕地930畝,茶山145畝,毛竹山4460畝,薪炭林和用材林4168畝,到2008年底有水煮筍廠一家,個體茶廠3家,茶場2個,入股電站一座,該村以有香炭土、沙質土,適宜毛竹生長,毛筍產量、浙貝、花卉為新指導產業。

基本介紹

  • 中文名稱:中村村
  • 行政區類別:村
  • 所屬地區:中國華東
  • 電話區號:0574
  • 郵政區碼:315000
  • 面積:8.2平方公里
  • 人口:1965人
  • 方言吳語—太湖片—臨紹小片-餘姚話
  • 氣候條件:亞熱帶季風氣候
  • 火車站餘姚站餘姚北站余慈站
  • 車牌代碼:浙B
村名由來,歷史沿革,人文古蹟,白雲橋,曉鹿溪,仙聖廟,

村名由來

關於中村的命名,民間有兩種說法。一說該村距餘姚、寧波、奉化三地距離均等,故曰中村;一說跟這裡的兩個大姓即龔和鄭的平衡有關,據說龔姓居住在先,而鄭姓人數居多,龔姓取名龔村而鄭姓不願意,於是兩姓協商最終以中村命名,取中庸之意。《石潭龔氏宗譜》顯然支持前一種說法。據龔氏宗譜記載,最初遷到此地的是龔氏家族,唐時石潭龔氏慕此地風水遷此建白雲村,架白雲木橋,因此地正好是四縣三鎮之中心———距鄞縣、奉化、餘姚、上虞各45公里,距鄞江、梁弄、陸埠三鎮各20公里,故以“中村”為名,其後河南鄭氏在南宋建炎年間遷入此地。

歷史沿革

據《餘姚縣誌》記載,唐初始置鄉、里、都、保建制,餘姚縣域劃為15個鄉,現鹿亭鄉屬四明鄉白雲里;白雲橋初建於唐貞觀年間,其後屢有毀建,光緒庚寅年間重建為石橋。可見《石潭龔氏宗譜》基本可與《餘姚縣誌》互證。中村的歷史最早可追溯至唐初,考慮到晚明四明人沈明臣在其《四明山遊記》中記載了大蘭(現名大嵐)山下乃“石壇龔氏居也”,基本可以推定,石潭龔氏在唐初由於家族擴大後因安置需要而部分遷至中村。從白雲橋的年齡推算,中村已年逾千歲,不愧為古村了。
為何橋聯把中村說成“雲村”呢?《四明山志》對此做了註解,原來,這裡便是謝遺塵對陸龜蒙說起的“過雲”人家或稱“雲中”人家。晚唐時期,隱居四明山的高士謝遺塵曾到吳地,拋出四明山九題請吳中名士陸龜蒙作詩,其中的“過雲”、“雲南”、“雲北”講的便是杖錫山所在的“四明山心”一帶。對此,羅濬《寶慶四明志》卷四《敘山》中記云:四明山,唐末有高士謝遺塵隱於此山之南雷,嘗至吳中,謂陸龜蒙曰:“吾山有峰,最高四穴在峰上,每天宇晴霽,望之如戶牖,相傳謂之石窗,故茲山名曰四明山。中有雲二十里不絕,民皆家雲之南北,每往來謂之‘過雲’;有鹿亭,有樊榭,有潺湲洞,木實有青欞子,味極甘而堅不可卒破,有猿謂之‘鞠侯’”;於是龜蒙與友人皮日休各賦詩九篇傳於世。
明代沈明臣在《四明山遊記》中講,“過雲”也叫“雲中”。號稱“四明山心”的杖錫山屏風岩在鹿亭鄉南面不遠,因此,鹿亭鄉一帶便屬於“雲中”或“雲北”,白雲橋橋聯上的“雲村”由此而來,這與《餘姚縣誌》和《石潭龔氏宗譜》關於白雲村的記載不謀而合。

人文古蹟

白雲橋

中村有座白雲橋,這是一座陡拱式單孔石橋,像一道飛躍的彩虹,古樸卻不乏靈動,橋拱兩端勒有楹聯,橋西側上聯“地界鄞餘二韭三菁歌利濟”,下聯“邨(村)連龔鄭千秋萬載慶安瀾”;橋東側也有一副橋聯,“白水跨虹腰路通南北,雲村留月影界畫鄞余”,橋頂拱板外側橫鐫“白雲橋”三大字,右角鐫有“光緒庚寅”四字。很顯然,眼前所見的白雲橋乃“光緒庚寅”年(即1890年)建成,是鄞縣和餘姚的界橋,如今是餘姚市級文保單位。
中村村

曉鹿溪

白雲橋下的小河叫曉鹿溪,跟鹿亭鄉的得名一樣,曉鹿溪的命名跟南梁名士孔祐有淵源。《四明山志》卷一記曰:“孔祐隱居此山……有鹿中矢,來投於祐,祐養,其創愈而去。因建鹿亭於祠宇之側,陳永定中有赦建觀,遂改祠宇為觀,樊榭、鹿亭皆在大蘭(今作大嵐)。”《餘姚光緒志》也記載:“孔祐隱居是山,有鹿中矢來投,祐養其創,愈而去,因建鹿亭於劉樊祠宇之側,名曰鹿亭,鄉名蓋由於此。”
中村村(浙江省寧波市餘姚市鹿亭鄉下轄村)
大溪之水系納眾流而成,其中一條便是白水,也叫紫溪。白水源自白水山,又名白山,在今梁弄鎮南四公里,因漢代一白姓道士在此修煉而得名。山上有飛瀑,瀑布旁有一山洞叫潺湲洞,是後漢劉綱、樊雲翹夫婦追隨白公學道所居之所,劉樊二人日日採藥煉丹,在白水中洗草藥,把溪水染成了紫色,故稱紫溪,又稱洗藥溪。

仙聖廟

曉鹿溪左岸白雲橋上游50米左右便是仙聖廟。仙聖廟是中村的公廟,祀奉的主神是當地人口中的“大王”,“大王”到底是誰,當地沒有人說得清。
仙聖廟是一座道觀,院落式建築分前後兩進,都為五開間。居中端坐於正殿的是“大王”,參照風行於浙江省的其他大王廟和本地傳統,推測“大王”應是“東嶽大帝”;位列“大王”兩側的是四大龍王,他們和“大王”一起,默默地承載著當地百姓對於風調雨順的期盼。被譽為“目前寧波市內年代最早、結構最優、建造技藝最精湛”的仙聖廟古戲台在天井正中,歇山飛檐,與前殿明間相連,戲台兩側各有看樓三間。戲台前部的石柱上鐫有楹聯,上聯為“坎坎鼓,蹲蹲舞,千秋永歌聖德”,下聯為“熙熙來,攘攘往,萬民共被神恩”。
仙聖廟大約始建於南宋,在明代時重建。清康熙三年(1664年),仙聖廟又重建,歷時5年始成。民間的傳說則將其源頭推到更早並直接將其與孔祐聯繫起來,並演繹出一則“白蛇與許仙”跟“董永與七仙女”的結合版愛情故事。故事中孔祐所救的白鹿後來化身為美麗的姑娘,令孔高士身不由己地愛上了她,終因人仙有別不能在人間長相廝守,導致孔祐在神志恍惚的狀態下追逐白雲深處的神鹿之時“飛升”,不知所終。後人為了紀念這段美麗的愛情傳說,在孔祐升天處建橋建廟,即為白雲橋和仙聖廟。從此,這個地方也被稱為鹿亭。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們