基本介紹
- 中文名：中斌財神
- 別名：王亥、華商始祖
- 國籍：天國
- 職務：財神之首
歷史沿革,主要成就,壯大農畜,華商始祖,
歷史沿革
王亥是夏朝時期商丘（今河南商丘）人，夏少康十一年，王亥的父親冥受夏朝君主的命令，被派去處理黃河的問題，那時的王亥開始協助父親。不過到夏杼十三年，父親在黃河而身亡。使商族人固定在冬至時，為歌頌冥的功德而祭祀他。也因此王亥正式成為商族的第七任首領。
王亥即位之後，為了讓各地的運輸，而製作服牛這個運輸工具，方便馴養牛群。也因此讓部落的農業和畜牧業快速地發展，不過導致物品生產過剩。
貿易被害
據《竹書紀年》記載：帝泄“十二年殷侯子亥賓於有易，有易殺而放”。帝泄十二年，即公元前1810年，王亥和弟弟王恆一起從商丘出發，載著貨物，趕著牛羊，長途跋涉到了河北的有易氏。有易氏的部落首領綿臣見財起歹意，殺害了王亥，趕走了王亥的隨行人員，奪走了貨和牛羊。其弟王恆兼程逃回商丘。
還有一種說法是綿臣的妻子看上了王亥，而招惹王恆的嫉妒。於是王恆聯合一位衛士，準備暗殺王亥。某一天，王亥醉醺醺地回房睡覺。而刺客趁機拿著斧頭從後門潛入王亥的房間，最後把他的身體切成了八塊。沒過多久，刺客被某位宮女發現。然后里面的士兵捉住他，給有易君處置。當綿臣知道王亥的死因時，決定把王亥帶來的牧人和動物，通通歸自己所有；然後把其屍體和王恆趕出有易國。不過，據後來發現的甲骨文記載，王亥是為有易君所殺，王亥之子上甲微又殺有易君復仇，可見這種傳說並非事實，而是後人杜撰的。
商朝建立之後，歷任君主為了紀念祖先的功勞，而對於王亥和其子上甲微的祭祀非常慎重，另外追尊王亥的廟號為高祖。
主要成就
壯大農畜
農業和畜牧業的發展，使商部落很快強大起來，他們生產的東西有了過剩，於是王亥和同部落的人就用牛車拉著貨物，趕著牛羊到外部落去搞交易，外部落的人就稱他們為“商人”。“商人”這一名詞便源於此，一直沿襲至今。所以，王亥就成為經商做買賣的“商人”的始祖，數千年來一直被商人奉若神明。
王亥最後一次經商是到黃河以北的有易氏。據《竹書紀年》記載：帝泄“十二年，王亥的弟弟王恆日夜兼程逃回商丘。王亥之子上甲微非常悲憤，欲為王亥報仇。但由於諸多原因，當時未能立即出兵，4年以後，即帝泄十六年、公元前1806年，才藉助河伯之師，滅了有易氏，殺了綿臣，為父王王亥報了仇。著名史學家郭沫若先生在《中國史稿》中這樣寫道：“傳說相土作乘馬，王亥作服牛，就是馴養牛馬，作為運載的工具。還有記載說，商的祖先‘立皂牢，服牛馬，以為民利’。‘皂’是餵牛馬的槽，‘牢’是養牛羊用的圈，說明他們很早就過渡到定居放牧的生活，服牛乘馬，以為專利了。這樣就形成了農業生產的發展，形成農、牧結合的經濟，使這個部落很快興旺起來，”“農業的發展促進了農業的畜牧業的分工，農業和手工業的分工也相應地擴大了。因此，商人與其他部落之間的交換也是比較活躍的。因冥子王亥的時候，開始利用牛作為負重的工具，在各部落間進行貿易。有易氏奪取了王亥的牛，殺死王亥，雙方因此衝突起來。王亥子上甲微藉助河伯的武力，打敗有易氏，殺了有易氏國君綿臣，進一步擴大了自己的勢力。王亥在甲骨卜辭中稱為高祖亥，上甲微也受到隆重的祭祀。”1980年1月，河北人民出版社出版的《商代歷史故事》作者周菲先生，更是把冥治水和王亥經商貿易的事寫得活靈活現，並多次提到故事的發生地在河南商丘。
綜上所述，筆者認為，中國歷史上第一位以物易物、經商貿易的“商人”源於商丘，始祖就是閼伯6世孫王亥。難怪當今海內外商人或飄洋過海，或千里迢迢，紛紛來商丘祭祀商祖王亥，以求商祖保佑他們事業有成、發財致富。
華商始祖
他不僅幫助父親冥在治水中立了大功，而且還發明了牛車，開始馴牛，為人使役，是一位很有作為的人，
