《四書集注》是朱熹的代表著作之一,也是四書上升為儒家經典的地位以後,諸多註解中最有權威和影響最大的一種。
朱熹的《大學章句集注》不但改編了《古本大學》的內容順序,還為“格物致知”補上一段話,並且他對“格物致知”的看法難以自圓其說。
《四書集注》是朱熹的代表著作之一,也是四書上升為儒家經典的地位以後,諸多註解中最有權威和影響最大的一種。
朱熹的《大學章句集注》不但改編了《古本大學》的內容順序,還為“格物致知”補上一段話,並且他對“格物致知”的看法難以自圓其說。
《四書集注》是朱熹的代表著作之一,也是四書上升為儒家經典的地位以後,諸多註解中最有權威和影響最大的一種。朱熹的《大學章句集注》不但改編了《古本大學》的...
【本書特別附錄朱熹的《大學章句集注》及王陽明的《大學問》,便於讀者查考之用。】傅佩榮譯解大學中庸簡要評述 天地之大也,人猶有所憾。---《中庸》《大學》...
《傅佩榮譯解大學中庸》特別附錄朱熹的《大學章句集注》和《中庸章句集注》以及王陽明的《大學問》,便於讀者查考之用。...
關於“人心惟危,道心惟微”,朱熹在《中庸章句集注 序》中有著如下釋義:“蓋嘗論之:心之虛靈知覺,一而已矣,而以為有人心、道心之異者,則以其或生於形氣...
【名稱】:脈絡分明 【解釋】:脈絡:中醫對動脈和靜脈的統稱,引申為條理或頭緒。比喻有條有理或做事有條不紊。 【出處】:宋·朱熹《中庸章句集注》:“川流者,...
朱熹在《中庸章句集注》對“道問學”的解釋:“道問學,所以致知而盡乎道體之細也。”學而後才能明道至道,致廣大而盡精微,進而心可安,理可得。 順理篤行 ...
朱熹在《中庸章句集注》中解釋:“尊者,恭敬奉持之意。德性者,吾所受於天之正理。道,由也。尊德性,所以存心而極乎道體之大也。道問學,所以致知而盡乎道...
《朱熹·中庸章句集注》於“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”下注中引述“程子曰:五者廢其一,非學也。”校訓旨在培養學生如何做學問,養成勤奮學習的品行...
宋 朱熹 《中庸章句集注》第一章總論:“蓋欲學者於此反求諸身而自得之,以去夫外誘之私,而充其本然之善。” 謝覺哉 《愛父母》:“有的青年本來性質不好,...