一、中心簡介
中山大學藝術史研究中心創辦於1997年，其創立的宗旨在於參照和借鑑國際藝術史研究及學科發展的歷史動態和趨向，促進與推動藝術史進入中國綜合性大學的學術序列，逐步實現藝術史與綜合性大學固有的人文傳統及相關學科之間的緊密聯繫與整合，從而使中國未來的藝術史研究能夠在一個符合國際學術規範的學術平台上獲得更大的發展空間。
“中心”創辦至今，在香港愛國人士梁潔華女士的資助下，已連續編輯出版了《藝術史研究》（年刊）1—9輯，該雜誌以其嚴謹專業的學術風格及其對國際學術規範的恪守贏得了中外學界的廣泛讚譽及好評。並於2005年首批入選“CSSCI來源輯刊”，2007年再度入選。此外，“中心”與國內外多所大學和研究機構建立了緊密的學術聯繫，多次邀情國內藝術史領域的優秀學者進行短期講學與學術交流，並先後主辦由美國露思基金、富布賴特基金資助的藝術史教育項目。
“中心”目前已形成了以著名學者姜伯勤教授為首的、包括校內外多名中青年學者所組成的兼職研究隊伍。近年來在敦煌藝術史、祆教美術史、佛教美術、道教藝術及中國古代墓葬藝術等領域取得了令人關注的進展與成果，發表了一批相關論著，如姜伯勤教授的《中國祆教美術史》、李清泉教授的《遼代宣化墓壁畫研究》等。
二、宗旨
自德國哥廷根大學在1813年首設藝術史教授職位，從而使藝術的歷史進入學術界的研究事業里，在當今世界幾乎所有重要的綜合性大學裡，藝術史均是為學術贏得盛名的顯要專業之一，顯而易見，藝術史的人文價值及其與人文學科的密切關係是形成這一學術傳統的決定性因素。而在我國，由於歷史的原因與觀念上的滯後，長期以來，藝術史一直淪為單科類藝術院校的輔助學科，遠未能進入綜合性大學的學術序列，這種先天的局限必然在很大程度上導致藝術史疏離於主流學術的邊緣。
有鑒於此，本中心的成立旨在探索和嘗試使藝術史重新回歸人文傳統與學術主流的途徑，提倡藝術史研究進入綜合性大學的學術視野及與當代人文科學的相互滲透與整合，並在跨學科的基礎上一嚴格的現代學術規範進行藝術史的前沿研究，本中心已分別主編出版專業性的學術雜誌《藝術史研究》第一、二輯，引起海內外學術界的廣泛關注，所主辦的有關藝術史學術講座已獲得校內外各方人士的好評。
三、研究方向
目前研究方向集中於中國美術史、佛教藝術考古等幾個重要的專題領域。
中山大學藝術史研究中心創辦於1997年，其創立的宗旨在於參照和借鑑國際藝術史研究及學科發展的歷史動態和趨向，促進與推動藝術史進入中國綜合性大學的學術序列，逐步實現藝術史與綜合性大學固有的人文傳統及相關學科之間的緊密聯繫與整合，從而使中國未來的藝術史研究能夠在一個符合國際學術規範的學術平台上獲得更大的發展空間。
“中心”創辦至今，在香港愛國人士梁潔華女士的資助下，已連續編輯出版了《藝術史研究》（年刊）1—9輯，該雜誌以其嚴謹專業的學術風格及其對國際學術規範的恪守贏得了中外學界的廣泛讚譽及好評。並於2005年首批入選“CSSCI來源輯刊”，2007年再度入選。此外，“中心”與國內外多所大學和研究機構建立了緊密的學術聯繫，多次邀情國內藝術史領域的優秀學者進行短期講學與學術交流，並先後主辦由美國露思基金、富布賴特基金資助的藝術史教育項目。
“中心”目前已形成了以著名學者姜伯勤教授為首的、包括校內外多名中青年學者所組成的兼職研究隊伍。近年來在敦煌藝術史、祆教美術史、佛教美術、道教藝術及中國古代墓葬藝術等領域取得了令人關注的進展與成果，發表了一批相關論著，如姜伯勤教授的《中國祆教美術史》、李清泉教授的《遼代宣化墓壁畫研究》等。
二、宗旨
自德國哥廷根大學在1813年首設藝術史教授職位，從而使藝術的歷史進入學術界的研究事業里，在當今世界幾乎所有重要的綜合性大學裡，藝術史均是為學術贏得盛名的顯要專業之一，顯而易見，藝術史的人文價值及其與人文學科的密切關係是形成這一學術傳統的決定性因素。而在我國，由於歷史的原因與觀念上的滯後，長期以來，藝術史一直淪為單科類藝術院校的輔助學科，遠未能進入綜合性大學的學術序列，這種先天的局限必然在很大程度上導致藝術史疏離於主流學術的邊緣。
有鑒於此，本中心的成立旨在探索和嘗試使藝術史重新回歸人文傳統與學術主流的途徑，提倡藝術史研究進入綜合性大學的學術視野及與當代人文科學的相互滲透與整合，並在跨學科的基礎上一嚴格的現代學術規範進行藝術史的前沿研究，本中心已分別主編出版專業性的學術雜誌《藝術史研究》第一、二輯，引起海內外學術界的廣泛關注，所主辦的有關藝術史學術講座已獲得校內外各方人士的好評。
三、研究方向
目前研究方向集中於中國美術史、佛教藝術考古等幾個重要的專題領域。
