基本介紹
- 書名：中外優秀寓言欣賞
- 出版社：河北教育出版社
- 頁數：107頁
- 開本：32
- 作者：劉猛
- 出版日期：2010年6月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787543408449
內容簡介,圖書目錄,文摘,序言,
內容簡介
《金子在樹上，影子在水裡》、《馱鹽的驢》、《斷尾狐》、《蟬和狐狸》、《死塌上的狼》、《君獸爭長(四則)》、《得了瘟疫的群獸》、《金翅雀》、《老鼠、鼬鼠和貓》、《驢子和冰》、《網中鳥》、《烏龜和他的兒子》、《天鵝、梭子魚和蝦》、《橡樹下的豬》、《雜色羊》、《山羊和狼》、《黑熊和烏鴉》、《掛鈴鐺》、《船夫和哲學家》、《山羊殺死了豹》……《中外優秀寓言欣賞》(作者劉猛)收錄了百餘則寓言故事。
圖書目錄
寓言，文藝園林的智慧之果
鷺鷥救魚
多話的龜
金子在樹上，影子在水裡
馱鹽的驢
斷尾狐
蟬和狐狸
死塌上的狼
君獸爭長(四則)
得了瘟疫的群獸
金翅雀
老鼠、鼬鼠和貓
驢子和冰
網中鳥
烏龜和他的兒子
天鵝、梭子魚和蝦
橡樹下的豬
雜色羊
山羊和狼
黑熊和烏鴉
掛鈴鐺
船夫和哲學家
山羊殺死了豹
羚羊和烏龜
兩隻螃蟹
在酸棗樹的刺尖上刻獼猴
搶奪人家的金子
野牛
畫眉和豬
三個打碎了瓦器的人
兩隻猴子的相互監視和一場風波
會搖尾巴的狼
習慣
畫鳥的獵人
青草、老鼠和桃子
馬的悔恨
烏鴉兄弟
老驢推磨
狗熊賣花
千里馬踢“伯樂”
白帆和木槳
亂出主意和不拿主意
哪一日站穩過腳跟
木偶探海記
海燕誡
四季的話
禿尾巴耗子和神貓
步步高升的跳蚤
老狼和它的後代
0的爭論
竹筍和石頭
井上歷險記
猴子磨刀
富翁和他的兒子
浮雲
帆和舵
灰斑和白額
陶罐和鐵罐
牛和驢子
珍珠
科學家和定律
寒號鳥
猴子搶功
受到謠言中傷的癩蛤蟆
貓頭鷹評除害模範的風波
禿尾巴黃狗
猴子種果樹
螞蟻與犀牛
生命
大鼓
馬與青蛙
海水和鯨魚
麻雀合唱團
狡猾與聰明
珍貴的種子
梨樹的遭遇
手杖和搖籃
小馬過河
鼻子上的繩
“批評家”刺蝟
粗心的人
烏賊和狐狸
螞蟻和老鷹
小狸貓刮鬍子
公雞和狼
鷺鷥救魚
多話的龜
金子在樹上，影子在水裡
馱鹽的驢
斷尾狐
蟬和狐狸
死塌上的狼
君獸爭長(四則)
得了瘟疫的群獸
金翅雀
老鼠、鼬鼠和貓
驢子和冰
網中鳥
烏龜和他的兒子
天鵝、梭子魚和蝦
橡樹下的豬
雜色羊
山羊和狼
黑熊和烏鴉
掛鈴鐺
船夫和哲學家
山羊殺死了豹
羚羊和烏龜
兩隻螃蟹
在酸棗樹的刺尖上刻獼猴
搶奪人家的金子
野牛
畫眉和豬
三個打碎了瓦器的人
兩隻猴子的相互監視和一場風波
會搖尾巴的狼
習慣
畫鳥的獵人
青草、老鼠和桃子
馬的悔恨
烏鴉兄弟
老驢推磨
狗熊賣花
千里馬踢“伯樂”
白帆和木槳
亂出主意和不拿主意
哪一日站穩過腳跟
木偶探海記
海燕誡
四季的話
禿尾巴耗子和神貓
步步高升的跳蚤
老狼和它的後代
0的爭論
竹筍和石頭
井上歷險記
猴子磨刀
富翁和他的兒子
浮雲
帆和舵
灰斑和白額
陶罐和鐵罐
牛和驢子
珍珠
科學家和定律
寒號鳥
猴子搶功
受到謠言中傷的癩蛤蟆
貓頭鷹評除害模範的風波
禿尾巴黃狗
猴子種果樹
螞蟻與犀牛
生命
大鼓
馬與青蛙
海水和鯨魚
麻雀合唱團
狡猾與聰明
珍貴的種子
梨樹的遭遇
手杖和搖籃
小馬過河
鼻子上的繩
“批評家”刺蝟
粗心的人
烏賊和狐狸
螞蟻和老鷹
小狸貓刮鬍子
公雞和狼
文摘
她開始到處去尋找他們，哭啼著，呼喚著，她的悲鳴響遍了整座森林，可是卻沒有一聲回音。
金翅雀日日夜夜不吃也不睡，到處去尋找她的幼鳥，搜遍了每一顆樹，找遍了每一個巢。
有一天，一隻小鳥對她說：
“我想來好像曾在某一莊稼人的家裡，看到過你的孩子呢。”
金翅雀滿懷希望飛去，很快就飛到了那位莊稼人的家。她歇在屋頂上，但沒有人在那兒。她飛進天井去——也沒有人。
於是她抬起頭來，看見窗門外邊掛著一個鳥籠，她的孩子都被關在籠子裡。
當看見他們的母親攀在鳥籠的欄柵上，幼鳥都啁啾亂叫，求她把他們救出來。她想用嘴和爪子，去把他們囚籠的欄柵弄斷，但一點也沒有用。
於是，她慘叫一聲，飛走了。
第二天，金翅雀又回到她孩子們被關著的鳥籠旁，心中懷著無限的悲傷凝視了他們很久，然後通過欄柵，最後一次一隻接著一隻地餵飼他們。
她帶來給他們吃的是一種毒草，那些幼鳥全被毒死掉。
她說：“死掉也比失去自由更好些。”
有一天清早，一隻小老鼠沒辦法走出家門，因為被困住了。
一隻餓鼬就等在外邊，小老鼠透過細小的透氣洞，看到他目不轉睛地守著出口，準備撲過來。
那可憐的小老鼠知道自己處境萬分危險，不禁害怕得渾身哆嗦。
不過，一隻貓突然躍出，撲在鼬鼠背上，用牙齒把他抓住，將他吃掉。
小老鼠從他那小洞看到了這情景，嘆息起來：“偉大的天神啊，我感謝你！我將心甘情願將我的一些食物奉獻給你。”
於是，他把一些他的食物給了那貓。但是，他逃過了一個危險，卻愚蠢地忘了別的危險。貓始終是貓，把他也吃掉了。
古時候，有一隻累極了的驢子，連走回自己的驢圈的力氣都沒有了。
那是在冬天，非常寒冷，所有的街道都覆滿了冰雪。
“我要在這兒停下了。”驢子說著，躺在地上。
一隻飢餓的小燕子拍著翅膀飛到他旁邊，細聲對他耳語：“驢子，你不是在街道上，而是在結了凍的湖上，可要小心啊！”
驢子累壞了，他不理會這忠告。他打了個大大的呵欠，就睡著了。
身體的體溫一點一點把冰融化掉，最後，“咔噠”一聲，冰裂碎了。
當驢子落進水裡，才駭得驚醒過來。等他在冰水中游上岸時，他想早知如此，就該聽從那友善的燕子的忠告。
一個獵人在湖邊設定的羅網，捕獲了很多鳥。鳥多力氣大，帶著網騰空飛去。
獵人在鳥後追趕。
一個農夫看見獵人跑著趕鳥，就說：“你想跑到哪裡？難道你靠兩條腿還能夠趕上飛鳥嗎？”
獵人回答說：“如果只有一隻鳥的話，我就不去捉它了。可實際上，我是一定能夠把這些鳥一網打盡的。”
獵人的話果真應驗了。
當夜幕降臨時，鳥兒們都爭著向自家的方向飛去：一些鳥要飛向森林，另一些要飛向沼澤地，還有一些要飛向田野，結果連鳥帶網全部墜落在地，獵人就捕獲了它們。
從前，烏龜認識到智慧比黃金更寶貴，於是他開始收集“智慧”。他碰見每一個人，總能蒐集到一星半點。大量的智慧好像樹葉飄落，布滿地面，烏龜把它們掃集攏，拾起來。隨時隨地地尋找到一點智慧，就把它放在一個大沙罐里。經過長年累月地聚集，他的沙罐終於裝滿了。烏龜相信：“世界上所有的智慧都完全屬於我所有了。”
他認為必須使這些智慧供他單獨使用，因而害怕有人會找到他的沙罐並且偷了去。“我怎么辦呢？”他左思右想拿不定主意。“我把沙罐藏在哪兒呢？”他想了義想，突然有了主意，“對了，爬上樹去把沙罐藏在樹枝當中，就沒有人能找到了。”P13-17
金翅雀日日夜夜不吃也不睡，到處去尋找她的幼鳥，搜遍了每一顆樹，找遍了每一個巢。
有一天，一隻小鳥對她說：
“我想來好像曾在某一莊稼人的家裡，看到過你的孩子呢。”
金翅雀滿懷希望飛去，很快就飛到了那位莊稼人的家。她歇在屋頂上，但沒有人在那兒。她飛進天井去——也沒有人。
於是她抬起頭來，看見窗門外邊掛著一個鳥籠，她的孩子都被關在籠子裡。
當看見他們的母親攀在鳥籠的欄柵上，幼鳥都啁啾亂叫，求她把他們救出來。她想用嘴和爪子，去把他們囚籠的欄柵弄斷，但一點也沒有用。
於是，她慘叫一聲，飛走了。
第二天，金翅雀又回到她孩子們被關著的鳥籠旁，心中懷著無限的悲傷凝視了他們很久，然後通過欄柵，最後一次一隻接著一隻地餵飼他們。
她帶來給他們吃的是一種毒草，那些幼鳥全被毒死掉。
她說：“死掉也比失去自由更好些。”
有一天清早，一隻小老鼠沒辦法走出家門，因為被困住了。
一隻餓鼬就等在外邊，小老鼠透過細小的透氣洞，看到他目不轉睛地守著出口，準備撲過來。
那可憐的小老鼠知道自己處境萬分危險，不禁害怕得渾身哆嗦。
不過，一隻貓突然躍出，撲在鼬鼠背上，用牙齒把他抓住，將他吃掉。
小老鼠從他那小洞看到了這情景，嘆息起來：“偉大的天神啊，我感謝你！我將心甘情願將我的一些食物奉獻給你。”
於是，他把一些他的食物給了那貓。但是，他逃過了一個危險，卻愚蠢地忘了別的危險。貓始終是貓，把他也吃掉了。
古時候，有一隻累極了的驢子，連走回自己的驢圈的力氣都沒有了。
那是在冬天，非常寒冷，所有的街道都覆滿了冰雪。
“我要在這兒停下了。”驢子說著，躺在地上。
一隻飢餓的小燕子拍著翅膀飛到他旁邊，細聲對他耳語：“驢子，你不是在街道上，而是在結了凍的湖上，可要小心啊！”
驢子累壞了，他不理會這忠告。他打了個大大的呵欠，就睡著了。
身體的體溫一點一點把冰融化掉，最後，“咔噠”一聲，冰裂碎了。
當驢子落進水裡，才駭得驚醒過來。等他在冰水中游上岸時，他想早知如此，就該聽從那友善的燕子的忠告。
一個獵人在湖邊設定的羅網，捕獲了很多鳥。鳥多力氣大，帶著網騰空飛去。
獵人在鳥後追趕。
一個農夫看見獵人跑著趕鳥，就說：“你想跑到哪裡？難道你靠兩條腿還能夠趕上飛鳥嗎？”
獵人回答說：“如果只有一隻鳥的話，我就不去捉它了。可實際上，我是一定能夠把這些鳥一網打盡的。”
獵人的話果真應驗了。
當夜幕降臨時，鳥兒們都爭著向自家的方向飛去：一些鳥要飛向森林，另一些要飛向沼澤地，還有一些要飛向田野，結果連鳥帶網全部墜落在地，獵人就捕獲了它們。
從前，烏龜認識到智慧比黃金更寶貴，於是他開始收集“智慧”。他碰見每一個人，總能蒐集到一星半點。大量的智慧好像樹葉飄落，布滿地面，烏龜把它們掃集攏，拾起來。隨時隨地地尋找到一點智慧，就把它放在一個大沙罐里。經過長年累月地聚集，他的沙罐終於裝滿了。烏龜相信：“世界上所有的智慧都完全屬於我所有了。”
他認為必須使這些智慧供他單獨使用，因而害怕有人會找到他的沙罐並且偷了去。“我怎么辦呢？”他左思右想拿不定主意。“我把沙罐藏在哪兒呢？”他想了義想，突然有了主意，“對了，爬上樹去把沙罐藏在樹枝當中，就沒有人能找到了。”P13-17
序言
傳說，天上的瑤池長著棵智慧樹，樹上結滿五光十色的智慧果。誰吃了它，頓覺神清氣爽、耳聰目明，能辨天下是非，能識人間美醜。
寓言，就是一枚神奇的智慧果。
寓言是在雋永的故事情節和動人的性格形象中，隱含著明顯的諷喻意義。
寓，是寄託；寓言，也就是寄託之言。
寓言作者把要說明的深邃的思想、精闢的哲理、廣博的知識和人生的經驗。寓於一個幻想和虛構的短小故事中，藉此喻彼，借遠喻近，借小喻大，借古喻今，啟迪讀者，從中獲得教訓和警策。
寓言，以短小精悍、精警獨到、犀利深刻、幽默機智、故事性強和易於記憶而長青於文藝之林，在百花中獨具風采！
法國著名寓言詩人拉封丹曾對寓言作過形象的描述：“一個寓言，可以分作身體與靈魂兩部分，所述說的故事，好比身體；所給以人的教訓，好比靈魂。”可見，寓言必須具備教訓和故事兩個方面。
我國著名的兒童文學作家嚴文井同志，曾以詩一般的語言，給寓言畫了像：
寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從裡面取出很多東西，甚至能取出比袋子大得多的東西。
寓言是一個怪物，當它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑；而當它轉身要走開的時候，卻突然變成一個哲理，嚴肅認真。
寓言是一座奇特的橋樑，通過它，可以從複雜走向簡單，又可從單純走向豐富。在這座橋上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現象，又發現了生活的內在意義。
寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟發智慧，讓思想活躍。
在諷刺與幽默的故事中，寄託深刻的寓意，留下難忘的教訓，促使人們警醒和覺悟，這是古今中外寓言珍品共有的閃光點。
法國著名作家巴爾扎克說：“太陽在哪裡？在有思想的地方……”
寓言，是人類智慧之果，是思索和覺醒的詩篇，是噴射著思想與哲理光焰的太陽！
寓言，最忌寓意的平庸和膚淺。
有些寓言，淡如白水，讀過之後，不能引人遐思、令人回味、促人猛醒。這樣的作品，充其量只能是個故事或笑話，原因就是沒有內含博大、精深的思想。
失去了帶有訓誡和啟示的深邃的寓意，寓言就失去了靈魂。寓意和故事的完美統一，是優秀寓言必須具備的要求。
寓言的比喻是鮮明的，它與一般修辭的比喻不同、，不限於個別的文句，不滿足一般形象化的要求，整個故事就是一個比喻，藉此來體現某種教訓和哲理。
寓言故事中的主人公，可以是人，也可以是擬人化了的動物、植物或無生物。奇花異草，珍禽異獸，大至宇宙，小到塵粒，在寓言作者神奇的筆下，大千世界都可以“點石成金”，成為栩栩如生、有個性的動人形象。
翻開我國古代寓言，人，成了寓言的主角。
《伊索寓言》則不同，它運用了擬人化的藝術手法，讓動物登上了寓言的舞台，賦予形形色色的動物以人的思想、性格和語言。寓言的進一步發展，直到當代，一切有生物與無生物，都可以成為寓言的主人公，故事的形象大大豐富了。作者讓它們在故事中，像人一樣思考、行動、交談，演出了一幕幕多姿多形的諷刺戲劇。以此來比喻和影射社會上的某些人、某些事或某種現象。 寓言的故事情節單純，主線清晰，同時故事情節又是新奇、誇張、極富有想像力。單純中含有曲折，引人入勝；敘述中富於誇張，令人想像。戲劇性的矛盾衝突，猶如兩塊濃雲相撞，霎時間射出極強的電光。
“寓言是理性的詩歌。”寓言，是詩的語言。
拉封丹寓言和克雷洛夫寓言，本身就是韻律優美、生動流暢的寓言詩。
詩的語言是精練的、優美的、富有節奏的。這裡，不僅指詞句的美麗精妙，整個寓言應該是詩情畫意，做到文采煥然、詩意蔥蘢、神韻雋永，使讀者產生詩的聯想。
寓言，是智慧的語言。它不是細膩的描繪性的語言，而是具有極強的概括力，表達作者的真知灼見和深刻的思想。警句和格言，應該像金絲線，巧妙地編織在寓言的錦畫中。
寓言，是幽默的語言。機智、風趣、詼諧，是寓言特有的風格。它帶給人們的是辛辣的笑、善意的笑、智慧的笑、沉思的笑。在人們捧腹俯仰之間，啟人深思、發人深省。
寓言，是通俗的口頭語言。民間的生動、活潑、新鮮的語言海洋，是寓言的源泉。它反對生冷怪僻的文字，而以明確、樸實、流暢、易懂見長。寫給兒童閱讀的寓言，還要注、意語言的兒童化。
寓言，不僅對文學有過巨大的影響；同時，在教育兒童中，也產生過獨特的作用。
孩子們從帶比喻的寓言故事裡，理解、消化、吸收著睿智的思想和哲理，人生的知識和經驗，不斷提高對社會、自然和人的認識能力。
孩子們可以從寓言諷刺的鋒芒中，培養鑑別真善美與假惡醜的能力；認識到光明中尚存在著黑暗，先進中尚存在著落後，文明中尚存在著愚昧，從小具有批判的精神。寓言啟發他們積極、科學地思考，勇敢地追求真理，探索人生和社會。
寓言，可以使孩子們張開幻想的翅膀，在創造的天地中飛翔。
寓言，可以陶冶孩子們的品德，養成機敏、活潑、風趣、幽默，形成樂觀、豁達的性格。
寓言，是孩子們的良師益友，是聰明、幽默的夥伴，它必將在世世代代的孩子中間，獲得永恆的生命。
寓言，就是一枚神奇的智慧果。
寓言是在雋永的故事情節和動人的性格形象中，隱含著明顯的諷喻意義。
寓，是寄託；寓言，也就是寄託之言。
寓言作者把要說明的深邃的思想、精闢的哲理、廣博的知識和人生的經驗。寓於一個幻想和虛構的短小故事中，藉此喻彼，借遠喻近，借小喻大，借古喻今，啟迪讀者，從中獲得教訓和警策。
寓言，以短小精悍、精警獨到、犀利深刻、幽默機智、故事性強和易於記憶而長青於文藝之林，在百花中獨具風采！
法國著名寓言詩人拉封丹曾對寓言作過形象的描述：“一個寓言，可以分作身體與靈魂兩部分，所述說的故事，好比身體；所給以人的教訓，好比靈魂。”可見，寓言必須具備教訓和故事兩個方面。
我國著名的兒童文學作家嚴文井同志，曾以詩一般的語言，給寓言畫了像：
寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從裡面取出很多東西，甚至能取出比袋子大得多的東西。
寓言是一個怪物，當它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑；而當它轉身要走開的時候，卻突然變成一個哲理，嚴肅認真。
寓言是一座奇特的橋樑，通過它，可以從複雜走向簡單，又可從單純走向豐富。在這座橋上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現象，又發現了生活的內在意義。
寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟發智慧，讓思想活躍。
在諷刺與幽默的故事中，寄託深刻的寓意，留下難忘的教訓，促使人們警醒和覺悟，這是古今中外寓言珍品共有的閃光點。
法國著名作家巴爾扎克說：“太陽在哪裡？在有思想的地方……”
寓言，是人類智慧之果，是思索和覺醒的詩篇，是噴射著思想與哲理光焰的太陽！
寓言，最忌寓意的平庸和膚淺。
有些寓言，淡如白水，讀過之後，不能引人遐思、令人回味、促人猛醒。這樣的作品，充其量只能是個故事或笑話，原因就是沒有內含博大、精深的思想。
失去了帶有訓誡和啟示的深邃的寓意，寓言就失去了靈魂。寓意和故事的完美統一，是優秀寓言必須具備的要求。
寓言的比喻是鮮明的，它與一般修辭的比喻不同、，不限於個別的文句，不滿足一般形象化的要求，整個故事就是一個比喻，藉此來體現某種教訓和哲理。
寓言故事中的主人公，可以是人，也可以是擬人化了的動物、植物或無生物。奇花異草，珍禽異獸，大至宇宙，小到塵粒，在寓言作者神奇的筆下，大千世界都可以“點石成金”，成為栩栩如生、有個性的動人形象。
翻開我國古代寓言，人，成了寓言的主角。
《伊索寓言》則不同，它運用了擬人化的藝術手法，讓動物登上了寓言的舞台，賦予形形色色的動物以人的思想、性格和語言。寓言的進一步發展，直到當代，一切有生物與無生物，都可以成為寓言的主人公，故事的形象大大豐富了。作者讓它們在故事中，像人一樣思考、行動、交談，演出了一幕幕多姿多形的諷刺戲劇。以此來比喻和影射社會上的某些人、某些事或某種現象。 寓言的故事情節單純，主線清晰，同時故事情節又是新奇、誇張、極富有想像力。單純中含有曲折，引人入勝；敘述中富於誇張，令人想像。戲劇性的矛盾衝突，猶如兩塊濃雲相撞，霎時間射出極強的電光。
“寓言是理性的詩歌。”寓言，是詩的語言。
拉封丹寓言和克雷洛夫寓言，本身就是韻律優美、生動流暢的寓言詩。
詩的語言是精練的、優美的、富有節奏的。這裡，不僅指詞句的美麗精妙，整個寓言應該是詩情畫意，做到文采煥然、詩意蔥蘢、神韻雋永，使讀者產生詩的聯想。
寓言，是智慧的語言。它不是細膩的描繪性的語言，而是具有極強的概括力，表達作者的真知灼見和深刻的思想。警句和格言，應該像金絲線，巧妙地編織在寓言的錦畫中。
寓言，是幽默的語言。機智、風趣、詼諧，是寓言特有的風格。它帶給人們的是辛辣的笑、善意的笑、智慧的笑、沉思的笑。在人們捧腹俯仰之間，啟人深思、發人深省。
寓言，是通俗的口頭語言。民間的生動、活潑、新鮮的語言海洋，是寓言的源泉。它反對生冷怪僻的文字，而以明確、樸實、流暢、易懂見長。寫給兒童閱讀的寓言，還要注、意語言的兒童化。
寓言，不僅對文學有過巨大的影響；同時，在教育兒童中，也產生過獨特的作用。
孩子們從帶比喻的寓言故事裡，理解、消化、吸收著睿智的思想和哲理，人生的知識和經驗，不斷提高對社會、自然和人的認識能力。
孩子們可以從寓言諷刺的鋒芒中，培養鑑別真善美與假惡醜的能力；認識到光明中尚存在著黑暗，先進中尚存在著落後，文明中尚存在著愚昧，從小具有批判的精神。寓言啟發他們積極、科學地思考，勇敢地追求真理，探索人生和社會。
寓言，可以使孩子們張開幻想的翅膀，在創造的天地中飛翔。
寓言，可以陶冶孩子們的品德，養成機敏、活潑、風趣、幽默，形成樂觀、豁達的性格。
寓言，是孩子們的良師益友，是聰明、幽默的夥伴，它必將在世世代代的孩子中間，獲得永恆的生命。
