《中外佛教人物論》是2005年宗教文化出版社出版的圖書，作者是朗學法師。
基本介紹
- 書名：中外佛教人物論
- 作者：黃夏年 著，朗宇法師 編
- ISBN：9787801236913
- 類別：宗教
- 頁數：599
- 定價：39.00
- 出版社：宗教文化出版社
- 出版時間：2005-08-01
- 裝幀：平裝
- 開本：32開
- 叢書：寶慶講寺叢書·中國佛教學者文集
內容簡介,目錄,精彩書摘,
內容簡介
本書包括了理論佛教對人和人生的看法，又包括了文化上佛教人物的貢獻，還包括了學術上佛教人物的研究之三個方面。
目錄
總序
佛教的人學（代序）
中國篇
道安“本無”思想初探
僧肇是怎樣解“空”的
僧肇為什麼要評論“六家七宗”
法顯·《摩河僧祇律“·佛陀跋陀羅－－紀念法顯登入青州1200周年
石頭希遷與《肇論》
虛默·靈默·心鏡－－寧波七塔寺祖師芻議
“四朝高僧傳”與法門寺
遍周與月輪、無心二禪師關係考
傳燈大師的“真如不變十界冥伏門”初探
傳燈大師對儒家性善惡論思想的批判
弘一法師與念佛法門
歐陽竟無與王恩洋（1922-1927）
印順法師與王恩洋先生－－以《印度之佛教》為中心
王恩洋先生與禪宗四題
應慈法師禪學思想漫議
太虛“人生佛教”思想初探
圓瑛大師的社會倫理思想
當代中國佛教的批判思想－－從震華法師的批判精神談起
慈運法師評傳
溥常法師的振興佛教與佛教教育思想
法尊法師三題
南五台與北五台－－兼論印光法師與高鶴年居士的友誼
銳意改革育才的諦聞法師
朱謙之先生與日本淨土教研究
外國篇
覺音的《清淨道論》及其禪法
奧爾科特與近代斯里蘭卡佛教復興
達磨波羅的佛教民族主義和改革主義思想初探
傑雅提拉克的佛教民族主義思想
泰國公主與世佛聯
偉大的佛教學者覺音評傳
當代印度佛教社會活動家、教育家、翻譯家闍伽提濕·迦葉波小傳
後記
精彩書摘
宋明理學諸師，所以不肯直趣佛法者，只以其道玄遠，學之者多遺民義，故為此調停補苴之術。然苟識其情，厲行六度，亦與儒術相依，唯有漏無漏為異：若撥棄人乘之義，非獨不益世法，亦於六度有虧矣。大抵六度本自平等，十善乃其細者。在家出家，皆不能離十善。東聖西聖，亦並依於六度。以此倡說——（太虛按：予於人生觀的科學則既倡說之矣）——，自然殊塗同歸。”①
人生佛教的理論，把人生向善作為養成眾生人格的完成過程，要求以積極的態度來看待人生，由是將傳統佛教的“生不如死”變成了“死不如生”，這一轉換，使佛教的生死觀有了根本的轉變，最終將出世的佛教，還原為既能出世又能人世，而且根基落在入世，突出了以人為本的主導思想。人生佛教的價值在於通過一步步腳踏實地認真地修，最終達到實證，也就完成了“大乘漸教”的成佛道路。其現代意義則是改善已經失去的人心，提升了人們的道德水平，由是重構當機的佛法，有著指導性的作用，並且成為佛教革命理論的指導思想。同時在中國社會建立佛教的新信仰。“發揮佛教特質，成立新信仰的佛教，則能擺脫迷信消極逃避等不良習慣，而為通得過經得起科哲思想所批評，成為觀察宇宙人生大法則，建立人生思想行為新信仰。此用之於中國，可令國力益加平和統一，而堅強信任自力更生。
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