《中土前期禪學史》對中土前期禪學思想發展的理論特點和內在規律也作了相當精要的概括,即由小乘禪的自力自修自解脫,到大乘禪的勤修念佛依他力解脫,再到最上乘禪的自性是佛自悟自度這樣一個辯證綜合的規律;以及由小乘的出家禪修到大乘的在家也可念佛,到最上乘的不棄眾生、不離世間、隨處皆禪的實踐特點等。這些分析對了解佛教禪修法門和禪宗的特點等都有一定的啟發。《中土前期禪學史》是在博士論文的基礎上修改而成的,經過十餘年的磨鍊,作者對這一題目又有了許多新的研究心得和成果。因此,與博士論文相比,《中土前期禪學史》中的一些論據和論斷更見成熟,同時還增加了許多新的章節內容。
基本介紹
- 書名:中土前期禪學史
- 出版社:北京師範大學出版社
- 頁數:459頁
- 開本:16
- 品牌:北京師範大學出版社
- 作者:徐文明
- 出版日期:2013年8月1日
- 語種:簡體中文
- ISBN:9787303161287
基本介紹
內容簡介
作者簡介
圖書目錄
第一章早期禪經的傳譯
第一節 安世高一系對小乘禪數經典的傳譯和弘揚
第二節支婁迦讖一系對大乘禪經的傳譯
第二章禪法的系統傳承之始:佛陀跋陀羅一系的禪法
第一節佛陀跋陀羅及其禪法
第二節佛陀跋陀羅的師承及同門
第三節佛陀跋陀羅弟子對禪法的貢獻
第四節廬山慧遠的禪學思想
第五節法顯與佛陀跋陀羅一系的關係
第三章 最上乘禪法的傳入——菩提達摩與中土禪宗
第一節菩提達摩的身世和化跡
第二節菩提達摩的禪法和思想淵源
第三節菩提達摩與其他禪學宗派的關係
第四節南北朝時期南方達摩宗系
第四章 最上乘禪法逐步植根中土時期
——慧可、僧璨對中土禪宗的承繼、發展
第一節地論師的興起和心性論的發展
——兼論《大乘起信論》的主旨及作者等問題
第二節慧光法師生卒年及其後學對《起信論》出處的曲折說明
第三節二祖慧可的史事、宗系與思想
——兼論《金剛三昧經》的主旨及其作者等問題
第四節三祖僧璨與《信心銘》
第五節慧瓚禪師的宗系和思想
第六節新羅元曉與《金剛三昧經》
第五章 禪宗的興盛和弘化——道信、弘忍的禪法與化跡
第一節臥倫禪師的禪思想及其影響
第二節道信及其禪法
第三節牛頭宗宗義及其與禪宗的關係
第四節弘忍及其禪法
第六章 禪宗支派的分化與宗勢的擴展——神秀與北宗
第一節神秀的禪法與北宗宗風
第二節 弘正與後期北宗
第三節北宗修法、明演禪師與淨土寺北宗法系
第四節禪宗北宗與密教關係
第五節 山谷寺湛然與南北宗關係
第六節老安禪師及其法系
第七節智詵與淨眾禪系
第七章六祖惠能與南宗宗旨
第一節惠能生平考證
第二節 《壇經》諸版本考釋
第三節六祖的思想風範
第四節六祖思想的現代價值
第八章南宗的崛起和傳播
第一節神會早期史事及其在六祖門下的地位
第二節永嘉玄覺的禪學思想與二十八祖說的緣起
第三節方岩玄策對南宗傳播的貢獻
第四節天台禪法大略及其與禪宗的關係
第九章馬祖、石頭與南嶽、青原兩系的並盛
第一節馬祖道一的禪法思想與洪州宗的崛起
第二節石頭希遷與青原一系
第三節 南嶽、青原雙峰對峙局面的形成及其內在原因
結論
大事記
參考文獻
後記