中國首屆布衣祭祀莊子大典是2012年5月5日在莊子故里安徽蒙城縣舉辦的民間布衣祭莊大典，來自全國各地100多位老莊文化研究專家和學者及《莊子》愛好者參加了祭祀活動。他們身穿傳統漢服，在悠雅的古琴聲中，鼓盆而歌，高聲朗誦莊子的《天道》，祭祀先賢莊子，表達對先哲莊子的敬仰。
起因,祭祀過程,祭文,
起因
自宋代以來，蒙城一直都有祭祀莊子的活動，但在近一百年的時間裡，祭祀莊子的活動中斷了，這次發起民間祭祀，就是為了延續對先哲的敬仰，讓道德的種子生生不息，從而弘揚莊子和道家的思想，重建人們的精神家園。
聖賢的香火不滅，民族的良知才能不斷，傳統文化才能薪火相傳。懷著一顆真誠的心遠道而來，懷著敬畏的心態，為弘揚傳統文化盡心盡力。
祭祀過程
整個祭祀活動程式簡單，但莊嚴肅穆。在悠雅的古琴聲中，100名參祭人員向莊子坐像行祭禮，敬獻香、花、水、酒、五穀等，並依次宣讀《香贊》、《花贊》、《水贊》、《酒贊》、《五穀贊》。主祭宣讀祭莊文後，100名參祭人員盤腿席地而坐，鼓盆齊誦莊子《天道》，表達對先哲莊子的敬仰。
祭文
祭莊子文
惟中華人民共和國六十叄年。歲在壬辰。值麥禾拔穗，千花吐蕊之時，諸大善士聚漆員故土，公祭至大真人莊子於莊子祠，祈願：古蒙發覆，渦水鑒心。
辭曰：
於戲：莊周，熟知其人，名實若幻，隱顯似真。莊乃六達，包裹八極；周遍鹹叄，充盈四虛。六通四辭，萬宗歸壹，有會心者，相與相與。
當其時也，天下大偽，賢聖不明，道德不壹，曲士察察，蜂擁蟻聚，塞厄靈府，阻斷太虛，天地失純，人倫失體。於是焉，莊公出，補道裂。
然人溺於知、沈於物久矣夫；人而不人、為物所物久矣夫；人為工具所工具而自以為得矣久矣夫。人而如此，豈不哀哉，莊子曰：不死、奚益。
莊子憂哉！憂道之不行。
因人心沈濁，不可與莊語，故以荒唐之言擊之，謬悠之辭鞭之。其為人也，行狂而不怪，語大而不妄，人慈而心定，骨瘦而人巍，身窮而道通。或言或默，皆是弘道；或笑或哭，無不守神，以至於王公不得臣，諸侯不得友。其用心也，如水若鏡，不將不迎，無不將而無不迎，獨與天地精神相往來，而不敖倪於萬物，故能解物應化，不離大宗，此之人，非莊子其誰哉。
莊子大矣，莫測其際。
今諸公焚香祭莊，非外爺。外拜偶像，攀道緣德，非我所謂祭莊也，非我所謂禮聖也。莊子說：“彼是莫偶”。故人莊不二，人人都是莊子，人人都是真人，人人都是大宗師，人人都是應帝王。藉此時空場境，若識得自性，存得人心，始可謂大祭。
謹此上達，入於帝鄉，慰我真宰。
古蒙後學小子 張真 撰文
祭祀莊子