《中國道德思想精義》是現代張定宇編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 作品名稱：中國道德思想精義
- 創作年代：現代
- 作者：張定宇
- 類別：哲學
內容簡介,出版信息,
內容簡介
作者認為中國固有倫理道德傳統，最富有理性精神與人道精神。這種道德思想，即包含了合理的人生觀與倫理觀，也包括了合理的社會觀與政治觀，並且有其一貫的道理存在。本書就是力求探求這種道德思想中的一貫道理，闡明中國道德思想的體系與範疇；闡明中國倫理道德信念的意義與價值；並闡明三民主義與中國固有倫理道德傳統文化的聯繫。為此，作者將全書內容分為六篇：即緒論、德性篇、德行篇、德目篇、德修篇和德化篇。德性是中國道德思想的出發點，德化是其歸宿點，由德性而德行，由德行而德化，這就是孔孟儒季中成己成人的一貫道理。具體講來，在德性篇中，作者從天理論到人的善性，進而闡明性民心的關係以及前人對心與良知的論述。分析了古人的天理與人慾、天理與仁之說，歸納出仁即是人生之理，由於仁道是根於人性的仁理而立，因此先儒主張人須致力於率性與盡心的工夫，以盡得仁理，踐乎仁道。人要法天。在德行篇中，作者闡述了先儒們以實踐仁義之道，作為道德行為的積極目的的思想，其行為的準則便是種種的德，包括孝悌、忠信、仁、義、禮、忠恕、勇、智、和、恥、敬、恆等。所有的德都為一個目的，即行道。此外，還要明人倫、立人格、正動機、擇中庸。其中誠(動機)為德行的基礎，中庸為德行的最高境界。在上述種種德中，要以仁、義、禮、智、忠、孝、廉、恥、恕、誠、信、勇、和平諸德為中心，這是中華民族立國的民族精神基礎。中國道德思想，除了重視人之本有的良知良能的德性外，非常重視人的修養工夫，所謂修養，即一種不斷的扶正培養之功。人的德性要依6QF卜修養，才可以不斷精進，趨於圓滿充實。修德工夫分內在工夫與外在工夫。內在工夫包括立志、正心，居敬、寡慾、內省、養氣、畏天與致良知。外在工夫包括改過，好學。中國先儒最注重的是內在工夫，尤以致良知為修德的最根本的工夫。因為修德的目的，在於為善去惡，而致良知的精義，就是在於明善去惡。能致知，便是明乎天理，而著實為善去惡下。
最後一篇為德化篇。中國道德思想，其目的不僅在於獨善其身，而且在於兼營天下。以德配天，贊天地之化育，從政治的意義上來看，印修己以道，治人以德，以德化人，而使天下歸於至善。明明德、親民、止於至善三綱領是政治的基本原則，而格致誠正修齊治平八德目，是實現這基本原則的必要的次弟與方法。儒家的德治主張除上述外，還有正己、尊賢、貴民、行仁政、重教化幾個要點，此外並以進大同、致王道為其治國平天下的最後目標。
總之，中國道德思想博大精深，砘於今日世界人類前途，實在是謀求世界和平的最有價值的思想。作者對中國道德思想的精闢、獨到的分析，為我們系統、準確地把握中國道德思想的精義，無疑具有極大的幫助作用。
出版信息
台北正中書局1968年12月初版，1983年11月第三版，16萬字。
