《中國觀念史》除了選擇比較重要的有關中國哲學概念的討論外，還適當選擇了更具一般性的中國文化觀念方面的討論，本書力求反映20世紀末期有關中國觀念海內外進行的研究成果。
基本介紹
版權資訊,目錄,文摘,
版權資訊
書 名: 中國觀念史/中國哲學前沿叢書
作 者：張岱年
出版時間： 2006
ISBN: 9787534822384
開本： 大32
定價: 46.00 元
目錄
通論編
論古代哲學的範疇體系
觀念的意義與功能辨析
“天人合一”思想的剖析
“自然”的思想
公私概念的發展
“仁”範疇的歷史演變
儒家論“樂”
“理氣論”的形成
茶道與“和”精神
先秦編
“天道”與“天命”：理神論的發生
春秋時代的“天道”觀念
老子之“道”超越併兼容宗教與科學
莊子的“心齋說”
“通”與“儒”：苟子的“通變觀”
“義利之辨”及其思想史的定位
漢唐編
秦、西漢時期的“養生”思想與“天人相關
……
文摘
宋元明清時代，哲學的概念範疇一般稱為“字”。有些學者是致力於解釋所謂“字義”。朱吉普的弟子陳淳著《字義詳講》（後人稱為《北溪字義》），就是講解程朱理學的概念範疇的著作。清儒戴震批判程朱，提出自己的哲學休系，撰寫《孟子字義疏證》，採取了解釋孟子哲學的概念範疇的形式。這裡所謂“字”不是指普通的文字，而是指哲學的名詞。所謂“字義”都是指對於哲學概念範疇的解釋。“字義”二字太泛，不如西方所謂範疇意思明確。中國古代雖無範疇之稱，但中國古代哲學確實有一套自己的範疇。
