中國西北少數民族通史

中國西北少數民族通史

《中國西北少數民族通史》是2009年民族出版社出版的圖書,作者是馬曼麗,切排。本書是以特別是對一些值得探索的問題,、根源性指導意義的問題,發展現象,對一些經驗教訓類史事、政策等方面闡述。

基本介紹

  • 中文名:中國西北少數民族通史
  • 出 版 社::民族出版社
  • ISBN::9787105099252
  • 出版時間::2009-01-01
基本信息,內容簡介,目錄,前言,

基本信息

作 者:馬曼麗,切排 著版 次:1頁 數:480裝 幀:平裝開 本:大32開所屬分類:圖書 > 歷史 > 民族史

內容簡介

《中國西北少數民族通史:蒙元卷》作為《中國西北少數民族通史》中的一卷,力求既能符合通史的總體體例及相關要求,又能突出筆者期望的探索風格,從而寫成一部多少有些新意的通史類專著。因此,筆者沒有滿足於《中國西北少數民族通史:蒙元卷》在前人成果的基礎上,在西北民族的史料與研究方面明顯具有更全面、更系統的優勢,而是追求在不破壞通史需要陳列方方面面史料的原則下,在史事的這種“無奈的”束縛與一般難以避免的枯燥乏味之中,想方設法尋求突破,使“深思”與“新意”蘊於其中。在這種構思與努力下,《中國西北少數民族通史:蒙元卷》的出版,其參考與閱讀價值應該不僅限於可供查閱蒙、元(蒙古帝國和元朝)時期西北民族的各種資料之用,或能如我們所期望的:《中國西北少數民族通史:蒙元卷》的每一篇都能多多少少使讀者感受到筆者有一定的新穎視角,有貫一的以古鑒今的思緒,因而具有引人思索的研究價值。也因此,儘管我們研究水平有限,仍大膽對我們研究中發現的問題,特別是對一些值得探索的問題,對一些具有規律性、根源性指導意義的問題,對一些頗具特色的變遷、發展現象,對一些經驗教訓類史事、政策等等,都以通史(而非專史)可能的方式扼要進行了“點擊”,即簡要強調和歸納。這類重點“點擊”不僅貫穿於史事闡述之中,而且也貫穿於作為史事補充的人物評價之中。下面,本緒論就從《中國西北少數民族通史:蒙元卷》“點擊”強調的問題中,列舉一二略加論述,作為您閱讀或指導《中國西北少數民族通史:蒙元卷》時的參考,以期激發起您與《中國西北少數民族通史:蒙元卷》共同求索、釋惑、解謎的興趣或參與爭論的衝動,以此最終達到拋磚引玉之目的。

目錄

前言
一、本書的價值追求
二、從蒙、元西北民族新格局論民族結構重塑
三、從蒙、元帝國急興遽衰論文化力
第一篇 基本史料和研究狀況
第一章 中外文獻史料
第一節 漢文文獻
第二節 少數民族文字史料
第三節 外文名著選介
第二章 國內外對蒙、元西北民族的研究概況
第一節 明清時期的研究特色與概況
第二節 中華民國時期的研究特色與概況
第三節 中華人民共和國成立後的研究特色與概況
第四節 國外有關研究簡介
第二篇 基本格局
第一章 蒙、元時期西北蒙古族的基本格局
第一節 成吉思汗時期蒙古族的擴張格局
第二節 蒙古四大汗國格局的建立與變化
第三節 蒙、元時期河湟地區蒙古族的入駐
第二章 蒙、元時期畏兀兒人與色目人的基本格局
第一節 畏兀兒人的分割格局
第二節 回回人的散居格局
第三節 哈剌魯等色目人的內徙格局
第三章 西北葉蕃人的基本格局
第一節 吐蕃等處宣慰司轄區及朵思麻藏區蕃人基本格局
第二節 朵思麻的地位與歷史綜述
第四章 蒙、元時期西北民族關係的特色
第一節 涵化的類型與蒙、漢等族的涵化
第二節 蒙古與西夏的關係及党項遺民的同化融合
第三節 蒙、元等級制與民族關係
第四節 蒙、藏、漢各族在西北藏區的相互涵化融合
第三篇 社會
第一章 蒙、元社會的結構與社會性質
第一節 成吉思汗時期階級結構與民族精神的重塑
第二節 蒙、元社會的人才多元智囊結構
第三節 西北政區結構與蒙、元社會的性質
第二章 社會制度
第一節 軍事制度
第二節 蒙、元時期蒙古法律制度及其特點
第三節 財產繼承制度和姻親制度
第四節 交通驛站制度
第三章 吐蕃畏兀兒的制度
第一節 吐蕃的制度
第二節 畏兀兒的體制與官職
第四篇 經濟
第一章 蒙、元時期西北蒙古族的經濟
第一節 蒙、元時期蒙古族西北活動地區的經濟類型
第二節 蒙、元代表人物的經濟政策及其指導思想的特點
第三節經濟發展狀況
第二章 畏兀兒、色目人和西北吐蕃的經濟
第一節 畏兀兒人的經濟狀況
第二節 色目人的社會經濟活動
第三節 西北吐蕃族的經濟
第五篇 宗教、文化
第一章 蒙古族的宗教與文化
第二章 西北吐蕃、畏兀兒和色目人的宗教文化
第六篇 人物
附錄一 大事年表
附錄二 主要參考書目
附錄三 論文索引

前言

2000年底蘭州大學西北少數民族研究中心被批准為教育部人文社科百所重點研究基地之後,我們就考慮要編寫一部全面反映和研究西北少數民族歷史的叢書,經過充分討論,確定了《中國西北少數民族通史》這個題目並且被教育部批准為“教育部人文社會科學重點研究基地重大項目”。之所以稱“通史”,有這樣幾點考慮:
通史的第一點含義是要與族別史相區別。在已經出版的有關西北少數民族的著作中,族別史、專史和地方史很多,而將西北少數民族在一個時期的活動通盤來研究和闡述的著作則比較少,族別史、專史、地方史雖詳於一族之史和一地之史,卻不能將其與中國西北地區的整個形勢和各民族在同一時期的活動貫穿起來研究,而只有將同一個時期西北的每個民族都放在同一平台上聯繫起來研究,才能更好地了解一定時期西北各少數民族的全貌。

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