中國蘭亭書法節由1981年農曆三月初三提出舉辦。1985年1月，紹興市人大常委會又作出了關於“以農曆三月初三為紹興市書法節”的決議。屆時，海內外書壇名家雅集蘭亭，研討書學，潑墨揮毫，流觴賦詩，盛況非凡。書法節主要活動包括：晉聖、修禊、曲水流觴、書法展覽等·
基本介紹
- 中文名：中國蘭亭書法節
東晉永和九年(353)舊曆三月初三，會稽內史王羲之邀約謝安、孫綽、支遁等親朋子侄共42人聚會於會稽山陰之蘭亭，行上巳修禊之禮，作流觴曲水之娛。在這次文人雅集中，產生了三個重要的文化成果：一是一本詩集，叫《蘭亭集》，內收與會者詩作37首；二是一篇散文名作，叫《蘭亭集序》，是王羲之為這本詩集所撰的序言，記下了這次聚會的盛況和作者自己的觀感；三是一幅書法珍品，叫《蘭亭帖》，即王羲之親筆書寫的《蘭亭集序》，被後人譽為“天下第一行書”。正是這三個文化碩果，使這次蘭亭雅集名聞海內，產生了很大的影響。自此，越中文士名流多於是日仿效於蘭亭，歷千年而不衰。
1981年農曆三月初三，江浙滬兩省一市的27位著名書法家雅集蘭亭，倡議成立“蘭亭書會”，翌年獲得浙江省文聯正式批准；1985年1月，紹興市人大常委會又作出了關於“以農曆三月初三為紹興市書法節”的決議；1993年，還制定了節徽和節歌。這樣，自1985年至今，中國蘭亭書法節經過20年20屆的舉辦，已成為一個相當成熟的地方新興節會。
當年王羲之們聚集蘭亭，原來只不過是去過一個民間節日。他們雖各具專長，但也有一個共同的身份，即多是當時的玄學名家。因此這蘭亭之會，首先是一個節會，然後是一個酒會，一個詩會，一個山水之會，一個清談之會，卻唯獨不是一個書會。但由於《蘭亭集序》這個最後成果的深遠影響，書法文化卻後來居上，成為今天三月三風情的主題，蘭亭也成為舉世公認的書法聖地，這恐怕是當年王羲之們所始料不及的。
20年來，每到這一天，總有一大批來自海內外的書家聚會於蘭亭，舉行隆重的節會儀式，參加豐富的節會活動。他們或晉謁書聖，尋訪古蹟；或曲水流觴，飲酒賦詩；或潑墨揮毫，交流書藝；或舉辦論壇，研討理論。許多全國性的書法賽事和書法展覽，也多安排在此時此地舉行。作為“書法之鄉”的紹興，也要推出多種精心準備的與書法有關的節目，以擴大市民眾的參與度和營造獨特的節日氛圍。
這仲春之日的書法節，又往往是紹興一年大計中經濟大戲、旅遊大戲的開鑼之日，這又使書法節因總是有著更為廣泛的內容而非書家們所獨享。
1981年農曆三月初三，江浙滬兩省一市的27位著名書法家雅集蘭亭，倡議成立“蘭亭書會”，翌年獲得浙江省文聯正式批准；1985年1月，紹興市人大常委會又作出了關於“以農曆三月初三為紹興市書法節”的決議；1993年，還制定了節徽和節歌。這樣，自1985年至今，中國蘭亭書法節經過20年20屆的舉辦，已成為一個相當成熟的地方新興節會。
當年王羲之們聚集蘭亭，原來只不過是去過一個民間節日。他們雖各具專長，但也有一個共同的身份，即多是當時的玄學名家。因此這蘭亭之會，首先是一個節會，然後是一個酒會，一個詩會，一個山水之會，一個清談之會，卻唯獨不是一個書會。但由於《蘭亭集序》這個最後成果的深遠影響，書法文化卻後來居上，成為今天三月三風情的主題，蘭亭也成為舉世公認的書法聖地，這恐怕是當年王羲之們所始料不及的。
20年來，每到這一天，總有一大批來自海內外的書家聚會於蘭亭，舉行隆重的節會儀式，參加豐富的節會活動。他們或晉謁書聖，尋訪古蹟；或曲水流觴，飲酒賦詩；或潑墨揮毫，交流書藝；或舉辦論壇，研討理論。許多全國性的書法賽事和書法展覽，也多安排在此時此地舉行。作為“書法之鄉”的紹興，也要推出多種精心準備的與書法有關的節目，以擴大市民眾的參與度和營造獨特的節日氛圍。
這仲春之日的書法節，又往往是紹興一年大計中經濟大戲、旅遊大戲的開鑼之日，這又使書法節因總是有著更為廣泛的內容而非書家們所獨享。
