《中國藝術的生命精神》是2006年安徽教育出版社出版的圖書，作者是朱良志。本書在中國文化和哲學的背景上，探討藝術生命精神形成的內在機制。
基本介紹
內容簡介,編輯推薦,目錄,
內容簡介
選擇了生命結構、生命時間、生命基礎和生命符號四個問題，逐一剖析中國文化和哲學影響藝術生命精神的內在邏輯點。從總體傾向上說，中國哲學可以說是一種生命哲學，以生命為宇宙間的最高真實。我們說生命，有不同的指謂，有生物學上的生命，有醫學上的生命，也有哲學層面的生命。從哲學的層面看，生命是一種精神（此精神，不是言其觀念，而是就本體和真實而言）。中國哲學認為，這個世界是“活”的，無論是你看起來“活”的東西，還是看起來不“活”的東西，都有一種“活”的精神在。天地以“生”為精神。因為“活”，世界即聯繫。不“活”，世界即枯竭，生命即斷流。中國人以生命概括天地的本性，天地大自然中的一切都有生命，都具有生命形態，而且具有活力。生命是一種貫徹天地人倫的精神，一種創造的品質。中國藝術的生命精神，就是一種以生命為本體、為最高真實的精神。
編輯推薦
這部書的大部分內容作於15年前，是作者初涉中國藝術研究的第一部作品，反映了作者早期研究中國藝術的稚拙思路。本書中，作者從生命的角度研究了中國藝術。
目錄
第一編 生生之源——中國藝術生命精神的根源
第一章 生——生命結構論
第一節 “生之謂性”：中國哲學關於生命即本體的思想
第二節 “生生之德”：中國哲學關於生命關聯的理論
第三節 “生之謂仁”：儒家生命哲學的邏輯結構
第四節 達生衛生賞生：道家生命哲學的基本取向
第二章 時——生命時間論
第一節 四時模式
第二節 時空合一
第三節 無往不復
第四節 生命節律
第五節 莫若以時
第三章 氣——生命基礎論
第一節 血氣：以自然生命為基礎的生命統一觀
第二節 一氣：以宇宙生命為依歸的萬物一體觀
第四章 象——生命符號論
第一節 漢字元號與藝術生命
第二節 易象符號與藝術生命
第三節 象：中國藝術論的基元
第二編 生生為藝——生命精神在若干藝術部類的體現
第五章 中國畫的生命精神
第一節 重視生命是中國畫的最高綱領
第二節 對生命的推重影響中國畫的發展道路
第三節 生命精神在形式構成因素中的體現
第四節 生命精神在畫境中的體現
第六章 中國書法的生命精神
第一節 取象：建立以生命為中心的創作觀
第二節 取道：探取創化元精
第三節 取勢：創造生命的動感
第四節 取韻：追求生命的趣味
第五節 以象評書：復演生命的世界
第七章 中國園林的生命精神
第一節 園林創造中所遵循的生命原則
第二節 園林品賞中所體現的生命精神
第三編 體證生生——中國藝術的生命體驗理論
第八章 虛靜
第一節 “虛靜”的三個層次
第二節 “虛靜”說成因簡說
第三節 “虛靜”與“距離”
第九章 共感
第一節 定勢：共感的心理前提
第二節 共通：共感的內在哲學基礎
第三節 虛靜心態中形成的天機自張境界
第十章 物化
第一節 生與天行
第二節 以物為量
第三節 靜觀物化
第四編 生生之韻——中國藝術生命精神相關概念研究
第十一章 詮“明”：中國藝術的光明境界
第一節 歸復生命的本明
第二節 以生命之光觀照
第三節 意象在光亮中化生
第四節 幾種與光明有關的藝術境界
第十二章 辨“遠”：中國藝術的生命距離觀
第一節 遠與真：在距離中安頓生命
第二節 遠與返：在距離中展開生命
第三節 遠與游：在距離中觀照生命
第四節 生命距離之美感
第十三章 論“適”：中國藝術的生命愉悅觀
第一節 適人之適：具有生理和倫理傾向的一般愉悅
第二節 自適其適：摒卻功利的自由愉悅
第三節 忘適之適：忘卻愉悅的終極愉悅
第十四章 議“新”：中國藝術的生命創造精神
第一節 中國藝術創造精神的哲學因緣
第二節 中國藝術創造精神在理論範疇中的體現
第三節 中國藝術生命創造精神的特點
第十五章 說“圓”：中國藝術的生命整體觀
第一節 太極之圓：藝術生命之源
第二節 圓滿之圓：充滿圓融的生命境界
第三節 圓轉之圓：流動不息的生命精神
第四節 大圓之境：藝術生命之至高境界
初版後記
再版後記
