《中國美術史論文集》是 紫禁城出版社2006年出版的圖書。作者是薛永年，羅世平。本書主要收集了關於中國美術史的論文。
基本介紹
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中國古有畫學史。繪畫史的著述從張彥遠《歷代名畫記》以來，各代都有撰述，但書畫之外的建築、雕塑以及工藝圖案這些被劃歸於工巧末技的美術品，則不在文人記述的範圍內，故在中國古代只有書畫史的傳統，而沒有美術史學的面貌。這個學科雖經近代西學傳入的影響，更新了國人對美術品的認識，但中國的美術史學科該有怎樣的面貌，前無先例，這條路是靠老一輩學者披荊斬棘走出來的。美術史系建系40年出版的教師論文集，取書名為《篳路藍縷四十年》，正是中國美術史學歷程的真實寫照。這其中投注心力最多的是金維諾教授。他對學科建設的貢獻，突出地表現為學科研究方法的探討和學科整體格局的籌劃。
判斷一個學科是否成熟，一個重要的標誌是，它所使用的方法能否有效地描述它的研究對象，揭示其中的規律，並最終形成學術特色。中國繪畫史已有的傳統方法主要是由畫學史和鑑藏史建構起來的，對文獻和傳世作品的真實性依賴較大，雖有自成體系的一套辦法，但因受研究者的學識和判斷力等個人化因素的影響，與現代學科的規範要求尚有距離。更何況對書畫以外的的美術品，原就沒有現成的辦法。中國現代的美術史學起步較晚，建國之前鄭昶、潘天壽、傅抱石等人參考西學編寫的繪畫史，雖有些新意。滕固引進歐洲美術考古方法做的部分遺蹟的調查，儘管也有所起色，但仍然不足以呈現美術史學這個領域的面貌。如何建立一個現代形態的美術史學，其實是擺在美術史家面前的重大課題。自從50年代金維諾參與籌建美術史系，60年代任美術史系副主任，領導全面的教學工作開始，他就一直在作美術史學方法與學科特色的探索思考，在個人的學術研究和專業教學中加以嘗試。例如60年代在龍門、麥積山石窟的教學實習，70年代末在新疆克孜爾石窟的臨摹考察，都在貫徹他後來總結的辦學思路，具體的方法可歸納為‘‘四個結合”，即文獻與作品的結合；出土品與傳世品的結合；古代與現代的結合；理論與創作的結合。這個具有方法論意義的框架，充分吸收了中國畫學傳統史論兼容的特點，又避免了傳統繪畫史失於狹隘的門戶之見，同時又密切地聯繫了美術創作的實踐活動，形成了一個有美術學院背景，理論與藝術實踐互補的美術史論學科。圍繞這個學科形成的中國美術史、外國美術史、美術理論三大主幹課程體系，不僅提供了美術史系今後發展的堅實基礎，而且成為80年代以後全國各美術院校新建史論專業課程的主要參照。
判斷一個學科是否成熟，一個重要的標誌是，它所使用的方法能否有效地描述它的研究對象，揭示其中的規律，並最終形成學術特色。中國繪畫史已有的傳統方法主要是由畫學史和鑑藏史建構起來的，對文獻和傳世作品的真實性依賴較大，雖有自成體系的一套辦法，但因受研究者的學識和判斷力等個人化因素的影響，與現代學科的規範要求尚有距離。更何況對書畫以外的的美術品，原就沒有現成的辦法。中國現代的美術史學起步較晚，建國之前鄭昶、潘天壽、傅抱石等人參考西學編寫的繪畫史，雖有些新意。滕固引進歐洲美術考古方法做的部分遺蹟的調查，儘管也有所起色，但仍然不足以呈現美術史學這個領域的面貌。如何建立一個現代形態的美術史學，其實是擺在美術史家面前的重大課題。自從50年代金維諾參與籌建美術史系，60年代任美術史系副主任，領導全面的教學工作開始，他就一直在作美術史學方法與學科特色的探索思考，在個人的學術研究和專業教學中加以嘗試。例如60年代在龍門、麥積山石窟的教學實習，70年代末在新疆克孜爾石窟的臨摹考察，都在貫徹他後來總結的辦學思路，具體的方法可歸納為‘‘四個結合”，即文獻與作品的結合；出土品與傳世品的結合；古代與現代的結合；理論與創作的結合。這個具有方法論意義的框架，充分吸收了中國畫學傳統史論兼容的特點，又避免了傳統繪畫史失於狹隘的門戶之見，同時又密切地聯繫了美術創作的實踐活動，形成了一個有美術學院背景，理論與藝術實踐互補的美術史論學科。圍繞這個學科形成的中國美術史、外國美術史、美術理論三大主幹課程體系，不僅提供了美術史系今後發展的堅實基礎，而且成為80年代以後全國各美術院校新建史論專業課程的主要參照。
目錄
佛教美術
黃文昆 麥積山的歷史與石窟
吳焯 孔望山摩崖造像雜考
小森陽子 曇耀五窟新考——試論第18窟本尊為定光佛
李松 中國古代寺廟中的佛傳故事壁畫
謝繼勝 寧夏固原須彌山圓光寺及相關番僧考
熊文彬 明代漢文佛經中的藏式風格木刻版畫初探
廖腸 元明時期的熾盛光佛繪塑作品
李翎 擦擦觀音像試析
書畫史與書畫鑑藏
賀西林 永生之維——馬王堆一號漢墓墓葬繪畫的圖像理路
楊新 對《列女仁智圖》的新認識
陳繼春 蕭繹《職貢圖》的再研究
朴晟惠 唐墓壁畫的藝術成就及特點
張鵬 遼代契丹貴族墓墓道壁畫的象徵意涵——以庫倫遼墓為中心
李福順 梁楷風格的宋畫《補衲圖》驚見餘杭
薛永年 趙孟頫的古木竹石圖與書畫關係
劉龍庭 關於趙孟頫的藝術與評價問題
單國強 明代文化概論
尹吉男 明代後期鑑藏家關於六朝繪畫知識的生成與作用——以“顧愷之”的概念為線索
章宏偉 丁雲鵬繪畫作品編年
聶崇正 清代宮廷繪畫稿本述考
劉曦林 融會中西的造型與筆墨——蔣兆和研究之一
書畫理論
王宏建 試論宗炳的美學思想
羅世平 回望張彥遠——張彥遠《歷代名畫記》的整理與研究
邵軍 唐代書畫理論中“形”的觀念與盛唐前後的審美理想
萬青屴 黃賓虹與“道成畫學中興”說
趙力忠 析“筆墨等於零”
劉人島 藝術市場經濟學概論
黃文昆 麥積山的歷史與石窟
吳焯 孔望山摩崖造像雜考
小森陽子 曇耀五窟新考——試論第18窟本尊為定光佛
李松 中國古代寺廟中的佛傳故事壁畫
謝繼勝 寧夏固原須彌山圓光寺及相關番僧考
熊文彬 明代漢文佛經中的藏式風格木刻版畫初探
廖腸 元明時期的熾盛光佛繪塑作品
李翎 擦擦觀音像試析
書畫史與書畫鑑藏
賀西林 永生之維——馬王堆一號漢墓墓葬繪畫的圖像理路
楊新 對《列女仁智圖》的新認識
陳繼春 蕭繹《職貢圖》的再研究
朴晟惠 唐墓壁畫的藝術成就及特點
張鵬 遼代契丹貴族墓墓道壁畫的象徵意涵——以庫倫遼墓為中心
李福順 梁楷風格的宋畫《補衲圖》驚見餘杭
薛永年 趙孟頫的古木竹石圖與書畫關係
劉龍庭 關於趙孟頫的藝術與評價問題
單國強 明代文化概論
尹吉男 明代後期鑑藏家關於六朝繪畫知識的生成與作用——以“顧愷之”的概念為線索
章宏偉 丁雲鵬繪畫作品編年
聶崇正 清代宮廷繪畫稿本述考
劉曦林 融會中西的造型與筆墨——蔣兆和研究之一
書畫理論
王宏建 試論宗炳的美學思想
羅世平 回望張彥遠——張彥遠《歷代名畫記》的整理與研究
邵軍 唐代書畫理論中“形”的觀念與盛唐前後的審美理想
萬青屴 黃賓虹與“道成畫學中興”說
趙力忠 析“筆墨等於零”
劉人島 藝術市場經濟學概論
