《中國敦煌壁畫全集(西魏)》如果說敦煌藝術崛起於北魏時代的話，那么，當歷史進入西魏後，敦煌藝術就大步跨入了一個兼容並蓄、融會中西的新時代。太和年間的孝文帝改革有力地推動了北魏鮮卑族的漢化運動，再加上當時南北方之間交流進一步加深，使得中原、南朝文化藝術的影響也遠披西陲。在這樣一個歷史背景下，西魏時期的莫高窟藝術無論從內容題材還是藝術風格方面，都呈現出一種豐富多彩、清新雅致的風貌。
基本介紹
- 書名：中國美術分類全集：中國敦煌壁畫全集
- ISBN：7530518232
- 出版社： 天津人民美術出版社
- 出版時間：2008年1月1日
- 開本：16
- 重量： 2.4 Kg
圖書信息,目錄,內容簡介,
圖書信息
出版社: 天津人民美術出版社; 第1版 (2008年1月1日)
精裝: 103頁
正文語種: 簡體中文
開本: 16
ISBN: 7530518232
條形碼: 9787530518236
尺寸: 29.8 x 22.2 x 4.4 cm
重量: 2.4 Kg
目錄
一窟室內景第B11五窟
二前室局部第BTT五窟
三脅侍菩薩第BTl五窟
四天宮伎樂第9T1五窟
五天宮伎樂第9TT五W
六天宮伎樂第BTl五窟
七藥叉第B11五窟
八藥叉第些五窟
九天宮伎樂第B1T五窟
一○脅侍芏口薩第四三五窟
一一天鵝乎棊圖案第BTT五窟
一二天宮伎樂第B11雲窟
一三乎棊圖案第B11五信
一四窟室內景第B11二窟
一五乘象人胎第B1T二窟
六夜半逾城第B11二窟
一七供養菩薩第B11二窟
一八供養菩薩第B11二窟
一九說法圖第B1T二窟
二○乎棊圖案第B11二窟
二一西披一覽第B11二窟
二二供養天人第BTT二窟
二三供養天人第BTT二信
二四窟室內景筆西八卒
二五天宮伎樂與大頭仙人筆西八窟
二六天宮伎樂筻西八窟
二七邊飾圖案筆西八話
六邊飾圖案筆西八窟
二九說法圓筆面八串
三○人字披頂一覽筆面八窟
三一椽間圖案局部筆西八窟
三二供養天人筆西八窟
三三天人第二四八窟
三四平棊圖案局部筆西八窟
三五平棊圖案局部筆面八窟
三六窟室內景筆面九窟
三七龠楣第二四九窟
三八飛天第二四九窟
三九飛天第二四九窟
四○菩薩第二四九窟
四一拄口薩第二四九窟
四二笠口薩第二四九窟
四三菩薩第二四九窟
四四婆藪仙筻西九窟
四五鹿頭梵志筆西九窟
四六飛天與菩薩筆西九窟
四七飛天與菩薩筆面九窟
四八芏口薩第二四九窟
四九南壁一覽筆西九窟
五○說法圖筆面九窟
五一飛天筆西九窟
五二藥叉筆面九窟
五三藥叉第二四九窟
五四說法圖筆西九窟
五五飛天第二四九窟
五六天宮伎樂筆面九窟
五七天宮伎樂筆西九窟
五八藥叉第二四九窟
五九藥叉筻面九窟
六○藥叉二身第一一四九窟
六一窟頂一覽筆面九窟
六二藻井第二四九窟
六三窟頂東披筆西九窟
六四窟頂東披局部筆面九窟
六五倒立力士筆面九窟
六六玄武第二四九窟
六七彌猴筆西九窟
六八窟頂南披筆面九卒
六九山林動物筻面九窟
七○乘窟仙人及其侍從筆面九窟
七一雷坤電神筆西九窟
七二風伯、雨師筆面九窟
七三維摩詰經變局部筆面九窟
七四維摩詰經變局部筆西九窟
七五山林動物筻面九窟
七六窟頂北披筆面九窟
七七乘虎仙人筻西九窟
七八乘龍仙人筆西九窟
七九千秋鳥筆西九窟
八○羽人第二四九窟
八一開明神獸筆面九窟
八二白描野豬筆西九窟
八三窟室內景筆天五亭
八四西壁一覽筆天五窟
八五翕楣第六五窟
八六伎樂化生筆天五窟
八七伎樂化生筆天五窟
八八飛天筆天五窟
八九芏口薩第六五窟
九○飛天筆天五窟
九一芏口薩第六五窟
九二日天第六五窟
九三鳳窟及武士筆天五窟
九四日天及眾菩薩筆天五窟
九五鳳窟及眾菩薩筆天五信
九六月天及眾梵志筆天五窟
九七虎窟及眾菩薩筆天五窟
九八虎窟武士筆天五窟
九九諸天一組筆天五窟
一○○供養天人筆天五窟
一○一毗瑟紐天毗濕奴筆天五窟
一○二天王第六五窟
一○三供養比丘筆天五窟
一○四婆藪仙筆天五信
一○五諸天一組第六五窟
一○六天人第六五窟
一○七摩醯首羅天筆天五窟
一○八韋紐天與毗那夜迦筻天五窟
一○九天王第六五窟
一一○南壁一覽筆天五窟
一一一五百強盜成佛因緣之筆天五窟
一一二五百強盜成佛因緣之三筆天五窟
一一三五百強盜成佛因緣之三筆天五窟
一一四釋迦、多寶二佛說法筆天五窟
一一五沙彌守戒自殺緣之筆天五窟
一一六沙彌守戒自殺緣之二筆天五窟
一一七沙彌守戒自殺緣之二筆天五窟
一一八施身聞偈本生筆天五窟
一一九鬥雞圖筆天五窟
一二○飛天伎樂筻天五窟
一二一飛天伎樂筆天五窟
一二二裸體童子飛天筆天五窟
一二三裸體童子飛天筆天五窟
一二四度惡牛緣筆天五窟
一二五倒懸者筆天五窟
一二六狩獵圖筆天五窟
一二七奔跑的野羊筆天五窟
一六力士筆天五窟
一二九力士筆天五窟
二二○雙鳳龠楣筆天五窟
三二鸚鵡禽楣筆天五信
二三鴕鳥龠楣筆天五窟
二三二北壁一覽筻天五窟
三一四說法圖局部筆天五窟
二二五說法圖局部筆天五窟
二三八釋迦、多寶二佛說法筆天五窟
三一七說法圖二筆天五窟
二六說法圖二筻天五窟
二二九說法圖三筻天五窟
一四○說法圖四筆天五窟
一四一說法圖五筆天五窟
一四二說法圖六筆天五窟
一四三供養人題記筆天五窟
一四四供養人題記第一天五窟
一四五供養菩薩筆天五窟
一四六供養菩薩筆天五窟
一四七菩薩筆天五窟
一四八供養人筆天五窟
一四九戴籠冠男供養人筆天五窟
一五○著桂衣女供養人筻天五窟
一五一雙孔雀龕楣筆天五窟
一五二力士筆天五窟
一五三力士筆天五窟
一五四東壁一覽筆天五窟
一五五說法圖筆天五窟
一五六鮮卑族供養人筻天五窟
一五七鮮卑族供養人筆天五窟
一五八說法佛及背光筆天五窟
一五九窟頂一覽筆天五信
一六○窟頂東披一覽筆天五窟
一六一力士與摩尼寶珠筆天五窟
一六二伏羲、女媧筆天五窟
一六三獵殺氂牛筆天五窟
一六四白描天鵝筆天五窟
一六五餓虎與羔羊筆天五窟
一六六奔鹿筆天五窟
一六七窟頂南披一覽筆天五窟
一六八羽人與摩尼寶珠筻天五窟
一六九烏獲筻天五窟
一七○開明神獸與烏獲筆天五窟
一七一持節羽人筆天五窟
一七二窟頂西披一覽筆天五窟
一七三乘鸞持節仙人筆天五窟
一七四飛廉筆天五窟
一七五山頂彌猴筆天五窟
一七六登山獺猴筆天五窟
一七七餓虎與野兔筆天五窟
一七八奔牛第六五窟
一七九豺狼筆天五窟
一八○窟頂北披一覽筆天五窟
一八一朱雀筆天五窟
一八二電神筆天五窟
一八三禪修圖筆天五窟
一八四禪修圖筆天五窟
一八五千秋筻天五窟
一八六窟頂藻井筆天五窟
一八七窟室內景筆天八窟
一八八說法圖筆天八M
一八九天宮伎樂筆天八窟
一九○天宮伎樂筆天八窟
一九一天宮伎樂筆天八窟
一九二天宮伎樂筆天八窟
一九三天宮伎樂二筆天八窟
一九四天宮伎樂二m1天八窟
一九五天宮伎樂三筆天八窟
一九六天宮伎樂四筆天八窟
一九七天宮伎樂五筆天八窟
一九八天宮伎樂六筆天八窟
一九九邊飾局部筆天八窟
二○○邊飾局部筆天八窟
二○一乎棊圖案筆天八窟
二○二乎棊圖案筆天八窟
二○三人字披頂一覽筆天八窟
二○四供養天人筆天八窟
二○五鳳鳥第六八窟
二○六雙鴿第六八窟
二○七孔雀筆天八窟
二○八摩尼寶珠筆天八卒
二○九蓮花力士筆天八窟
二一○力士第一一八八窟
二一一力士第一天八窟
二一二力士第六八窟
二一三力士第六八窟
二一四力士筆天八審
二一五力士筆天八窟
二一六男供養人筆天八窟
二一七女供養人筆天八窟
內容簡介
公一五五三五年，高歡、宇文泰分裂北魏，在中國北方產生了東、西魏兩個政權，公一兀五五七年，宇文覺滅西魏，建立北周政權。但是敦煌藝術自有其特殊性！我們所講的敦煌西魏藝術，並非嚴格依照中原王朝的政權更迭來劃分，而實際上跨越廠北魏晚期和西魏這兩大統治時期，也就是東陽王兀榮家族統治敦煌的約公元五二五年！五五七年之間。①據《魏故金城郡君墓誌》載：魏明元帝第四代孫元榮於北魏孝昌元年（公元五二五年》前出任瓜州刺史，來至敦煌。永安二年（公元五二九年》又被封為東陽王。②到西魏大統八年（公元五四二年》以前，元榮一直任瓜州刺史，是敦煌地方的實際統治者。元榮任職敦煌正值北魏晚期，時政局動盪、軍閥割據，民族矛盾和階級矛盾交相激化，河西、敦煌地區也不能倖免，所謂王路否塞，魔事滋擾，正是當時這種社會現實的反映。在這種情況下，一兀氏家族為了穩定局勢，將佛教作為思想統治的工具之一，再加上元榮本人體弱多病，十分崇佛，並且樂此不疲。受其影響，其家人及屬下也大力提倡佛教。發現的東陽王一兀榮寫經共達十卷之多，與元榮有閱的北朝寫經也有四卷，其崇佛之烈可見一斑。
