《中國美學通史6:明代卷》內容簡介：明代美學是中國古典美學向市民文化轉型分化的時期，儘管傳統的美學主題仍然在詩、書、畫的理論中展開，但在精神主旨上向情感主體化、自然趣味化的轉化，市民文化精神逐步取代了傳統的儒家和道家自然精神，因此，明代美學的市民化精神對後世美學具有先導作用。代表性人物包括：王陽明、徐渭、李贄、湯顯祖、董其昌、袁宏道等。
基本介紹
- 中文名：中國美學通史6:明代卷
- 外文名：History of Chinese Aesthetics
- 作者：肖鷹 葉朗
- 出版日期：2014年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787214092342
- 出版社：江蘇人民出版社
- 頁數：401 頁
- 開本：16 開
- 品牌：江蘇人民出版
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
內容簡介
《中國美學通史6:明代卷》是葉朗主持的教育部人文社科重大研究項目《中國美學通史》的第六卷即明代卷。本卷是對明代美學的論述，概括了明代美學的特點與基本內容，對重要人物的美學思想及主張做了歸納和闡述，體現出較高的學術研究水準。作者認為，明代美學的特點可概括為情與法、意與形，即由法而情，性情說別開生面；由意到形，感性審美異軍突起。這兩個特徵反映了明代腳舉狼商品經濟發展、市民審美情趣逐漸受到重視的歷史現實，與明代思想領域對傳統的思想的反叛密切相關。
作者簡介
葉朗，北京大學哲學社會科學資深教授。1960年畢業於北京大學哲學系。1986年9月夜騙雅起任教授。曾同時兼任北京大學哲學系、宗教學系、藝組凶贈術學系三個系的系主任。現任北京大學哲學系教授，兼任北京大學藝術學院院長、北京大學文化產業研究院院長、北京大學美學與美育研究中心主任、北京市哲學會會長、龍姜北京市社科聯副主席、教育部藝術教育委員會主任委員。九屆、十屆全國政協委員。
肖鷹，美學博士，現為清華大學藝術教育中心教授、博士生導師。多次承擔國家級重大科研課題，著作有《形象與生存》、《真實與無限》、《體驗與歷史》等。
圖書目錄
導言1
第一章明代美學開端（上）：情與法11
第一節由法而情的美學轉進11
第二節詩歌意象論的展開22
第三節性情論對道學的剝離35
第二章明代美學開端（下）：意與形48
第一節對重意輕形觀念的反撥48
第二節感性突出：從修身到審美57
第三節以態為韻的形質觀66
第三章王陽明的美學思想74
第一節知行合一的王陽明74
第二節體用一源的聖人之境77
第三節與天地為一的審美精神101
第四節在歷史中闡釋王陽明美學119
第四章徐渭的美學思想140
第一節曠世奇人徐渭140
第二節老年徐渭的少年情懷154
第三節個體自性的美學思想165
第五章李贄的美學思想182
第一節獨行悲劇的狂人喇頸棄洪李贄182
第二節童心說與自然感發189
第三節化工與情感直白202
第四節情感自然為核心的審美論213
第六章湯顯祖的美學思想224
第一節為情使傳的湯顯祖224
第二節唯情論的文學觀226
第三節以夢達情的戲劇論240
第四節唯理論的回歸26，
第七章董其昌的美學思想268
第一節集大成者董其昌268
第二節山水畫的隱逸精神271
第三節“平淡”與“習記歸乎墨戲”辯證285
第四節仿與虹去臘變：山水畫的自然精神297
第八章袁宏道的美學思想315
第一節袁宏道的閒適人生315
第二節性靈論的精神背景328
第三節不拘格套的性靈說342
第四節自然為真的審美論361
第九章晚明美學新趨向：化雅入俗377
第一節以俚反文：“俗”的崛起377
第二節以情為真：非教化之樂380
第三節長物為美：物態美的彰顯386
參考書目392
索引396
第二節以情為真：非教化之樂380
第三節長物為美：物態美的彰顯386
參考書目392
索引396
