以溫暖人情經營和體驗為基本內容的生活審美是當代社會大眾審美的基本形式.中國有著悠久、深厚的生活審美傳統,歷來強調克已利人以求人倫之樂、社會之和.自然人性論、群體本位和有等級差別的愛是儒家傳統倫理思想之最大局限.當代美學當與倫理學結盟,融合荀、墨、佛教和基督教之有益倫理思想資源、立足文化人性、個體...
以溫暖人情經營和體驗為基本內容的生活審美是當代社會大眾審美的基本形式.中國有著悠久、深厚的生活審美傳統,歷來強調克已利人以求人倫之樂、社會之和.自然人性論、群體本位和有等級差別的愛是儒家傳統倫理思想之最大局限.當代美學當與倫理學結盟,融合荀、墨、佛教和基督教之有益倫理思想資源、立足文化人性、個體...
以溫暖人情經營和體驗為基本內容的生活審美是當代社會大眾審美的基本形式.中國有著悠久、深厚的生活審美傳統,歷來強調克已利人以求人倫之樂、社會之和.自然人性論、群體本位和有等級差別的愛是儒家傳統倫理思想之最大局限.當代美學當...
《古代中國生活審美論》是張翠玲創作的哲學著作,首次出版於2018年10月。在中國古代生活中客觀存在著較強的審美意蘊和大量的審美活動,這種審美的生活方式注重在細微之處體驗萬物之情懷,注重在世間瑣碎平凡之事中發掘生命之意義和價值。在...
第一章中國傳統美學的當代意義 一、中國傳統美學中的“整體意識”有助於 克服“人性的分裂”二、中國傳統美學中的“生態意識”有助於 重建人與自然的和諧關係 三、中國傳統美學中的“尚清意識”是醫治 “現代病”的一劑良藥 四、中國...
《中國傳統審美文化》是2009年浙江大學出版社出版的圖書,作者是陳志椿。內容簡介 本書是一本原杭州大學全校性公共選修課的講義。上世紀九十年代初期,國家領導人李嵐清曾多次在我省的高校校長會議上談到學習傳統文化的必要,於是我就在...
第三節 賽珍珠中國題材作品的民俗敘事和民俗審美 一、民俗敘事與民俗精神 二、中國民俗敘事的當代意義 三、中國的本質精神的美 四、中國有形物質的審美 五、中國民眾心意仰崇所體現的美 六、中西民俗審美文化的比較 第四節 洋溢著“...
第三節 中國文學的跨文化理解 第五章氣與光:中西美學的形上學基礎 第一節元氣說:中國哲學的生存論特質 第二節光:現代藝術的形上學本性 第六章當代學界的美學評論 第一節 中國古代文論當代性如何可能 第二節藝術真實的存在論...
第十二章 憂樂圓融的文化審美精神 第十三章 游的自由審美境界 第十四章 審美的超越途徑 第十五章 生命的審美感悟與意義生成 第十六章 藝術化人生:中國傳統士大夫的審美理想 第十七章 審美人格的理想建構及其藝術轉化 結語 第十八章 ...
從“道德美”到美育中的“倫理”——席勒古典的“美善”觀念及其啟示 在“文本間性”與“主體間性”之間——試論文學活動中的“複合間性”後 記 一種當代美學的最新轉向 我們正在經歷的,是當代生活和藝術所發生的“審美泛化”的質變...
二、該書揭示了中國傳統審美心理思想的四大美學特徵及其對當代素質教育的啟示。在“動靜之維”基礎上,作者通過與西方審美心理學的對比歸納出“審美之魅”,即中國傳統審美心理思想的美學特徵:“以和為美”——強調辯證和諧的文藝觀;“...
《老子》是一部人生哲學和人生美學,它關於人生境界追求、人生價值取向、理想人格建構、人生體驗流程等思想,是建構當代美學體系的重要思想資料。 努力探索老子美學意義生成的文化背景和民族特色,及其對中國美學的深刻影響,是《老子美學思想...
中國古典文藝學的現代意義 中國古代文學理論範疇的當代價值 中國古代藝術思維的理論價值與現實意義 中國古典感物美學的現代性拓展 魏晉南北朝的文體辨析與文學批評自覺 聲與情的膠合:阮籍的音樂美學 “睹物象以致思”:衛恆的書法美學 陶淵...
本期中國美學力圖覆蓋廣博的研究範圍,同時對中西美學及實用美學作了深入的研究。為紀念康德逝世200周年,特設了一個德國美學,康德美學專題;並集中發表了一批研究中國美學學家蔡元培、朱光潛、蔣孔陽等人的論文,突顯岀中國美學在當今美學...
自王國維開始經朱光潛一直到2020年,這種對審美現代性的追求也一直構成了中國現代美學努力的一個方向。應該說,這種審美現代性的追求對於中國當代美學來說也是極具意義的。然而,事實是殘酷的,市場經濟的發展進程、世界經濟一體化和信息化...