“中國文化知識讀本”叢書是由吉林文史出版社和吉林出版集團有限責任公司組織國內知名專家學者編寫的一套旨在傳播中華五千年優秀傳統文化，提高全民文化修養的大型知識讀本。 閆利鋒、李欣欣編著的《商湯滅夏》為叢書之一，介紹商湯滅夏的有關內容。 《商湯滅夏》中優美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文並茂的形式，把中國文化中的物態文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。能為弘揚中華五千年優秀傳統文化、增強各民族團結、構建社會主義和諧社會盡一份綿薄之力。
基本介紹
- 書名：中國歷史朝代更迭:商湯滅夏
- 出版社：吉林出版集團有限責任公司
- 頁數：135頁
- ISBN：9787546339672
- 作者：閆利鋒 李欣欣
- 出版日期：2011年1月1日
- 開本：16
內容簡介,圖書目錄,文摘,序言,
內容簡介
夏王朝統治了大約四百多年，到了公元前16 世紀，國勢日衰，江山開始搖搖欲墜。夏朝最後一任君主夏桀即位後，統治更加殘暴。商部落因為畜牧業發展得很快，到了夏朝末年，湯做了首領的時候，已經成為一個強大的部落。商湯看到夏桀十分腐敗，決心消滅夏朝。夏此時已是眾叛親離，而商湯領導有方，所以夏桀的軍隊很快被打敗，桀也遭到了流放。於是，夏朝就被新建立的商朝代替了。
閆利鋒、李欣欣編著的《商湯滅夏》為“中國文化知識讀本”系列之一，以優美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文並茂的形式，介紹商湯滅夏的有關內容。
閆利鋒、李欣欣編著的《商湯滅夏》為“中國文化知識讀本”系列之一，以優美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文並茂的形式，介紹商湯滅夏的有關內容。
圖書目錄
一、商族的起源
二、商湯滅夏的歷史背景
三、商湯滅夏的經過
四、夏朝滅亡的原因
五、商湯滅夏建國的歷史意義
六、商湯滅夏建國的歷史地位
二、商湯滅夏的歷史背景
三、商湯滅夏的經過
四、夏朝滅亡的原因
五、商湯滅夏建國的歷史意義
六、商湯滅夏建國的歷史地位
文摘
（一）動盪不安的夏政權
夏朝是我國歷史上第一個朝代，禹是夏朝的第一位國君。禹當上夏朝的國君後，在部落聯盟中擁有無上的權力，並把這權力加以強化和神聖化，使它更加鞏固，以便把各部落統一在一起。大禹去世前幾年，想效仿堯舜，找一個賢能的人來接替自己。最初，人們推舉在帝舜時就掌管刑法的皋陶，但是由於年事已高，沒等到繼位，皋陶就病死了。後來經過商議，又一致推舉皋陶之子伯益做他的繼承人。伯益曾經是大禹治水時的一名主要助手，發明過一種鑿井的新方法，他擅長畜牧和狩獵，曾教會人們用火燒的辦法來驅趕林中的野獸。所以在當時人們的心目中，伯益是僅次於大禹的一位英雄。
隨著王位的鞏固，禹越來越覺得自己好不容易得來的王權應該由自己的兒子來接管，而不能讓外人來繼承。可是伯益功勞卓著，威望極高，首領們在會議上都推舉他做禹的繼承人。禹感到眾怒難犯，只好順水推舟，答應下來。因為這件事，禹越發煩躁，寢食難安。後來他想到：“自己所以能順利地繼承舜位，一是當年治水有功得到了人們的尊敬和愛戴；二是舜選定自己做繼承人之後，就讓自己行使治理天下的大權。如果我也效法當年舜的做法，把治理天下的大權讓兒子去執行，而只給伯益一個繼承人的名義，可不可以呢？”於是禹開始讓啟參與治理國事。過了幾年，啟把國事處理得很好，在人們心目中的地位也高了起來，而伯益作為繼承人，卻沒有新的政績，他過去辦的好事，人們也漸漸淡忘了。禹王死後，他的兒子夏啟就正式地開始行使起王權。
伯益看到事情成了這個樣子，非常生氣。他本是東夷人，便召集東夷部族率軍攻打啟。而啟早有防備，經過一場大戰，啟打敗了伯益的軍隊。夏啟為了慶祝勝利，在鈞台（今河南禹州）舉行了大規模宴會，公開宣布自己是夏朝的第二代國君。從此，父亡子繼的“家天下”制度便取代了任人唯賢的“公天下”制度。為了贏得民心，繼位之初的啟嚴於律己，過著粗茶淡飯的儉樸生活。他每頓只吃一碗蔬菜，每晚都睡在柴草上，除祭祀以外，不允許在王室演奏任何音樂。他尊敬老人，愛護小孩，求賢天下。夏啟求賢若渴、勤儉自礪的舉動果然起到了良好的效果，深得一些部落的支持和擁戴，很快成為人們心中的偶像。但還有許多部族對他改變禪讓傳統的做法表示出強烈的不滿。有一個部族首領有扈氏，便站出來反對夏啟，要求啟按照部落會議的決定，還位於伯益。於是，夏啟就和有扈氏在甘澤（今陝西戶縣一帶）進行了一場戰鬥。經過激烈的廝殺，有扈氏被打敗了，有扈氏部落的成員也被罰做奴隸。從此，夏啟的王位終於坐穩了。然而此後，啟卻一改以往的作風，生活變得腐化起來，整日飲酒作樂，歌舞遊獵。傳說他曾創作了名為《九韶》的大型樂舞。夏啟年老時，他的幾個兒子激烈地爭奪繼承權，出現了五子爭權的鬥爭。小兒子武觀（一說為幼弟）因為爭得最凶，被啟放逐到黃河西岸（今陝西一帶）。武觀聚眾反叛，啟派大將彭伯壽帶兵將他打敗，並押來見啟，武觀只好認罪服輸。不久，夏啟因荒淫過度而病死。
夏啟死後，他的兒子太康繼位，太康是個昏庸的君王，又沉湎於酒色，每天只知道狩獵遊戲，不理朝政，弄得國家百事廢弛，民怨沸騰。一次，太康帶人到洛水北岸打獵，竟數月不歸。那時，黃河下游有一個東夷族部落的首領，名叫后羿。他是一個神箭手，早就想奪取夏王的權力。見太康狩獵在外，就親自率兵守住洛水南岸，阻斷太康的歸途。等到太康獵興已盡、滿載獵物而歸時，發現已回不去了。太康叫苦不迭，只得派人前去與后羿談判。后羿道：“太康一向不理國事，失去了作為國王的資格，應該遜位讓賢，就不必回來了。”太康聽了這話，氣得七竅生煙，但因手下士兵甚少，無力與后羿抗爭，只得暗中派人請求各諸侯相助，可各諸侯因為太康奢逸無度，早就心懷不滿，又攝於后羿的強大，誰也不願幫助太康。太康有家難回，有國難投，只得在洛水北岸過著流浪生活，最後客死他鄉。
太康死後，雖然由他弟弟仲康繼位，但仲康軟弱無能，當了后羿的傀儡。國家大事都由后羿做主。但后羿也是一個殘暴的統治者，其統治引起一些部落的不滿，主持天時曆象的羲氏、和氏公開反對羿的政權，羿就派一名叫胤的人率眾前往征伐。仲康以後，其子相繼位，逃往斟尋氏和斟灌氏，羿遂獨攬夏朝大權。據說，羿得夏政之後，只顧著每天去打獵，從不問政事，並迫害忠良，罷免、殺害武羅、伯困、龍圉等賢臣，反而重用被伯明氏驅逐的不肖子弟寒浞。寒浞對上屈膝諂媚，到處賄賂，擾亂朝綱，經常慫恿后羿田獵遊玩。寒浞還極力網羅黨羽，擁有很大權力。後來，寒浞又勾結后羿的部下'趁后羿外出狩獵之機，殺死后羿及其家人，篡奪了統治權，占據后羿妻室，沿用有窮氏的國號。寒浞封自己的兒子澆在過一帶，另一個兒子蘊被封在戈。澆率重兵滅掉斟灌氏，又去討伐斟尋氏，殺掉在那裡的夏的後代相。相的妻子緡已經懷孕，慌忙中急從牆中逃出，投奔她的母親家有仍氏，在那裡生下少康。后羿被殺後，相的兒子少康出逃，得到虞氏的幫助，在那裡組織起夏的舊部，乘寒浞內訌之機，出兵打敗了寒浞，奪回了夏的政權。少康在位期間，勤政愛民，專心發展農業水利，深得百姓愛戴。他執政時期，夏朝經濟有所發展，社會趨於穩定，各諸侯也按時朝賀，夏朝進入由“治”及“盛”的局面，出現了中興的形勢，歷史上稱之為“少康中興”。少康之後的予、槐、芒、泄、不降、扃、廑、孔甲八代的統治，政治穩定，經濟繁榮。但是從第十四個君主孔甲起，王室又開始不修內政，外患不斷，階級矛盾日趨尖銳。孔甲“好方鬼神，事淫甜”，不理朝政，迷信鬼神，專事打獵玩樂，招致人民怨恨，諸侯反叛。由於國力衰弱，也無法控制各諸侯國勢力的發展，夏朝的統治從此危機四伏，逐漸走向崩潰。只過了四代便亡國，故而史書記載“孔甲亂夏，四世而隕”。
P17-27
夏朝是我國歷史上第一個朝代，禹是夏朝的第一位國君。禹當上夏朝的國君後，在部落聯盟中擁有無上的權力，並把這權力加以強化和神聖化，使它更加鞏固，以便把各部落統一在一起。大禹去世前幾年，想效仿堯舜，找一個賢能的人來接替自己。最初，人們推舉在帝舜時就掌管刑法的皋陶，但是由於年事已高，沒等到繼位，皋陶就病死了。後來經過商議，又一致推舉皋陶之子伯益做他的繼承人。伯益曾經是大禹治水時的一名主要助手，發明過一種鑿井的新方法，他擅長畜牧和狩獵，曾教會人們用火燒的辦法來驅趕林中的野獸。所以在當時人們的心目中，伯益是僅次於大禹的一位英雄。
隨著王位的鞏固，禹越來越覺得自己好不容易得來的王權應該由自己的兒子來接管，而不能讓外人來繼承。可是伯益功勞卓著，威望極高，首領們在會議上都推舉他做禹的繼承人。禹感到眾怒難犯，只好順水推舟，答應下來。因為這件事，禹越發煩躁，寢食難安。後來他想到：“自己所以能順利地繼承舜位，一是當年治水有功得到了人們的尊敬和愛戴；二是舜選定自己做繼承人之後，就讓自己行使治理天下的大權。如果我也效法當年舜的做法，把治理天下的大權讓兒子去執行，而只給伯益一個繼承人的名義，可不可以呢？”於是禹開始讓啟參與治理國事。過了幾年，啟把國事處理得很好，在人們心目中的地位也高了起來，而伯益作為繼承人，卻沒有新的政績，他過去辦的好事，人們也漸漸淡忘了。禹王死後，他的兒子夏啟就正式地開始行使起王權。
伯益看到事情成了這個樣子，非常生氣。他本是東夷人，便召集東夷部族率軍攻打啟。而啟早有防備，經過一場大戰，啟打敗了伯益的軍隊。夏啟為了慶祝勝利，在鈞台（今河南禹州）舉行了大規模宴會，公開宣布自己是夏朝的第二代國君。從此，父亡子繼的“家天下”制度便取代了任人唯賢的“公天下”制度。為了贏得民心，繼位之初的啟嚴於律己，過著粗茶淡飯的儉樸生活。他每頓只吃一碗蔬菜，每晚都睡在柴草上，除祭祀以外，不允許在王室演奏任何音樂。他尊敬老人，愛護小孩，求賢天下。夏啟求賢若渴、勤儉自礪的舉動果然起到了良好的效果，深得一些部落的支持和擁戴，很快成為人們心中的偶像。但還有許多部族對他改變禪讓傳統的做法表示出強烈的不滿。有一個部族首領有扈氏，便站出來反對夏啟，要求啟按照部落會議的決定，還位於伯益。於是，夏啟就和有扈氏在甘澤（今陝西戶縣一帶）進行了一場戰鬥。經過激烈的廝殺，有扈氏被打敗了，有扈氏部落的成員也被罰做奴隸。從此，夏啟的王位終於坐穩了。然而此後，啟卻一改以往的作風，生活變得腐化起來，整日飲酒作樂，歌舞遊獵。傳說他曾創作了名為《九韶》的大型樂舞。夏啟年老時，他的幾個兒子激烈地爭奪繼承權，出現了五子爭權的鬥爭。小兒子武觀（一說為幼弟）因為爭得最凶，被啟放逐到黃河西岸（今陝西一帶）。武觀聚眾反叛，啟派大將彭伯壽帶兵將他打敗，並押來見啟，武觀只好認罪服輸。不久，夏啟因荒淫過度而病死。
夏啟死後，他的兒子太康繼位，太康是個昏庸的君王，又沉湎於酒色，每天只知道狩獵遊戲，不理朝政，弄得國家百事廢弛，民怨沸騰。一次，太康帶人到洛水北岸打獵，竟數月不歸。那時，黃河下游有一個東夷族部落的首領，名叫后羿。他是一個神箭手，早就想奪取夏王的權力。見太康狩獵在外，就親自率兵守住洛水南岸，阻斷太康的歸途。等到太康獵興已盡、滿載獵物而歸時，發現已回不去了。太康叫苦不迭，只得派人前去與后羿談判。后羿道：“太康一向不理國事，失去了作為國王的資格，應該遜位讓賢，就不必回來了。”太康聽了這話，氣得七竅生煙，但因手下士兵甚少，無力與后羿抗爭，只得暗中派人請求各諸侯相助，可各諸侯因為太康奢逸無度，早就心懷不滿，又攝於后羿的強大，誰也不願幫助太康。太康有家難回，有國難投，只得在洛水北岸過著流浪生活，最後客死他鄉。
太康死後，雖然由他弟弟仲康繼位，但仲康軟弱無能，當了后羿的傀儡。國家大事都由后羿做主。但后羿也是一個殘暴的統治者，其統治引起一些部落的不滿，主持天時曆象的羲氏、和氏公開反對羿的政權，羿就派一名叫胤的人率眾前往征伐。仲康以後，其子相繼位，逃往斟尋氏和斟灌氏，羿遂獨攬夏朝大權。據說，羿得夏政之後，只顧著每天去打獵，從不問政事，並迫害忠良，罷免、殺害武羅、伯困、龍圉等賢臣，反而重用被伯明氏驅逐的不肖子弟寒浞。寒浞對上屈膝諂媚，到處賄賂，擾亂朝綱，經常慫恿后羿田獵遊玩。寒浞還極力網羅黨羽，擁有很大權力。後來，寒浞又勾結后羿的部下'趁后羿外出狩獵之機，殺死后羿及其家人，篡奪了統治權，占據后羿妻室，沿用有窮氏的國號。寒浞封自己的兒子澆在過一帶，另一個兒子蘊被封在戈。澆率重兵滅掉斟灌氏，又去討伐斟尋氏，殺掉在那裡的夏的後代相。相的妻子緡已經懷孕，慌忙中急從牆中逃出，投奔她的母親家有仍氏，在那裡生下少康。后羿被殺後，相的兒子少康出逃，得到虞氏的幫助，在那裡組織起夏的舊部，乘寒浞內訌之機，出兵打敗了寒浞，奪回了夏的政權。少康在位期間，勤政愛民，專心發展農業水利，深得百姓愛戴。他執政時期，夏朝經濟有所發展，社會趨於穩定，各諸侯也按時朝賀，夏朝進入由“治”及“盛”的局面，出現了中興的形勢，歷史上稱之為“少康中興”。少康之後的予、槐、芒、泄、不降、扃、廑、孔甲八代的統治，政治穩定，經濟繁榮。但是從第十四個君主孔甲起，王室又開始不修內政，外患不斷，階級矛盾日趨尖銳。孔甲“好方鬼神，事淫甜”，不理朝政，迷信鬼神，專事打獵玩樂，招致人民怨恨，諸侯反叛。由於國力衰弱，也無法控制各諸侯國勢力的發展，夏朝的統治從此危機四伏，逐漸走向崩潰。只過了四代便亡國，故而史書記載“孔甲亂夏，四世而隕”。
P17-27
序言
文化是一種社會現象，是人類物質文明和精神文明有機融合的產物；同時又是一種歷史現象，是社會的歷史沉積。當今世界，隨著經濟全球化進程的加快，人們也越來越重視本民族的文化。我們只有加強對本民族文化的繼承和創新，才能更好地弘揚民族精神，增強民族凝聚力。歷史經驗告訴我們，任何一個民族要想屹立於世界民族之林，必須具有自尊、自信、自強的民族意識。文化是維繫一個民族生存和發展的強大動力。一個民族的存在依賴文化，文化的解體就是一個民族的消亡。
隨著我國綜合國力的日益強大，廣大民眾對重塑民族自尊心和自豪感的願望日益迫切。作為民族大家庭中的一員，將源遠流長、博大精深的中國文化繼承並傳播給廣大民眾，特別是青年一代，是我們出版人義不容辭的責任。
本套叢書是由吉林文史出版社和吉林出版集團有限責任公司組織國內知名專家學者編寫的一套旨在傳播中華五千年優秀傳統文化，提高全民文化修養的大型知識讀本。該書在深入挖掘和整理中華優秀傳統文化成果的同時，結合社會發展，注入了時代精神。書中優美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文並茂的形式，把中國文化中的物態文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。
希望本書能為弘揚中華五千年優秀傳統文化、增強各民族團結、構建社會主義和諧社會盡一份綿薄之力，也堅信我們的中華民族一定能夠早日實現偉大復興！
隨著我國綜合國力的日益強大，廣大民眾對重塑民族自尊心和自豪感的願望日益迫切。作為民族大家庭中的一員，將源遠流長、博大精深的中國文化繼承並傳播給廣大民眾，特別是青年一代，是我們出版人義不容辭的責任。
本套叢書是由吉林文史出版社和吉林出版集團有限責任公司組織國內知名專家學者編寫的一套旨在傳播中華五千年優秀傳統文化，提高全民文化修養的大型知識讀本。該書在深入挖掘和整理中華優秀傳統文化成果的同時，結合社會發展，注入了時代精神。書中優美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文並茂的形式，把中國文化中的物態文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。
希望本書能為弘揚中華五千年優秀傳統文化、增強各民族團結、構建社會主義和諧社會盡一份綿薄之力，也堅信我們的中華民族一定能夠早日實現偉大復興！
