《中國歷代法書粹編:陳道復行草卷》內容簡介：陳道復生於明憲宗成化十九年（公元1483年），卒乾於嘉靖二十三年（公元1544年）。初名淳，字道復，後以字行，別字復甫，號白陽，別號白陽山人。長洲（今江蘇吳縣）人。他出生於書香門第，祖父陳璚為明成化進士，入翰林，與同鄉的吳寬、沈周私交甚厚；父陳玥以詩文名世，與文徵明關係密切，所交皆為社會賢達、儒學名流，且家藏書畫甚富。在這種藝術氛圍十分濃厚的環境裡耳濡目染，陳道復六七歲時就在書畫上展現出非凡的天分，與祝允明、文徵明、王寵並稱“吳中四家”。據《白陽山人墓志銘》記載，陳道復“既為父祖所鐘愛，時太史衡山（文徵明）文公有重望，遣從之游，涵揉磨琢，器業日進。凡經學、古文、詞章、書法、篆籀、畫、詩成臻其妙，稱入室弟子”。文徵明對這個弟子也十分滿意，他說：“吾道復舉業師耳，渠書畫自有門徑，非吾徒也。”可見，二人既是師生關係，又是忘年之交。
基本介紹
- 書名：中國歷代法書粹編:陳道復行草卷
- 出版社：浙江人民美術出版社
- 頁數：63頁
- 開本：16
- 品牌：浙江人民美術出版社
- 作者：路振平
- 出版日期：2009年10月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787534026348, 7534026342
內容簡介,序言,
內容簡介
《中國歷代法書粹編:陳道復行草卷》是由浙江人民美術出版社出版的。
序言
陳道復生於明憲宗成化十九年（公元1483年），卒於嘉靖二十三年（公元1544年）。初名淳，字道復，後以字行，別字復甫，號白陽，別號白陽山人。長洲（今江蘇吳縣）人。他出生於書香門第，祖父陳璚為明成化進士，入翰林，與同鄉的吳寬、沈周私交甚厚；父陳玥以詩文名世，與文徵明關係密切，所交皆為社會賢達、儒學名流，且家藏書畫甚富。在這種藝術氛圍十分濃厚的環境裡耳濡目染，陳道復六七歲時就在書畫上展現出非凡的天分，與祝允明、文徵明、王寵並稱“吳中四家”。
據《白陽山人墓志銘》記載，陳道復“既為父祖所鐘愛，時太史衡山（文徵明）文公有重望，遣從之游，涵揉磨琢，器業日進。凡經學、古文、詞章、書法、篆籀、畫、詩成臻其妙，稱入室弟子”。文徵明對這個弟子也十分滿意，他說：“吾道復舉業師耳，渠書畫自有門徑，非吾徒也。”可見，二人既是師生關係，又是忘年之交。
明正德十一年（公元1516年），陳道復34歲時父親去世。陳道復與父親的關係非常密切，父親的過早離開人世，使他痛不欲生，“哀毀過禮，既免喪，意尚玄虛，厭塵俗，不屑親家人事，租稅逋，多所蠲免，而關石簿鑰略不訾省，日惟焚香隱几，讀書玩古，高人勝士，游於筆硯，從容文酒而已”。父親死後，他寄情老莊，無意仕途，淡泊名利，潛心向學，倘佯於青山綠水之間，以琴書棋畫自娛。在詞作《菩薩蠻》里，他把這種思想披露無遺：“平生自有山林奇，富貴功名非我寄，竹杖與芒鞋，隨吾處處埋。”完全擺脫了世俗的羈絆與富貴的誘惑，沉浸在自娛自樂的世外桃源里。可是，即使這樣，他對民間的疾苦還是關心備至。嘉靖二十年（公元1541年）夏天，蘇州遭受了史無前例的水蝗災害，人民背井離鄉，饑寒交迫。他在《辛丑夏日紀事》中寫道：“可憐三吳地，俗繁民益貧。終身事勤動，卒歲終苦辛。今年更無聊，蝗潦難具陳。蝗生嚴若議，雨淫兼數旬。”
陳道復晚年往來於白陽山，終日與書畫作伴，不理家事，以致屢遭家僕偷竊，晚年僅剩薄田數頃。他因出遊染病不治，悽慘地死去。
對於陳道復的書學淵源，申時行曾有這樣的論斷：“白陽書出於米、蔡，而時有幻態，蓋勾吳之宗也。揮毫體勢，儼若崖谷顛峨，煙霞吞吐。”其實除了師法宋代的米芾與蔡襄外，陳道復還從以下三個方面充實了書學素養。其一，師從文徵明是一個不爭的事實。他是文徵明的入室弟子，從文徵明那裡學到了不少東西，從他早期創作的《湖石花卉》扇面上的楷書與行書的題跋中就有很深的文徵明的印記。
據《白陽山人墓志銘》記載，陳道復“既為父祖所鐘愛，時太史衡山（文徵明）文公有重望，遣從之游，涵揉磨琢，器業日進。凡經學、古文、詞章、書法、篆籀、畫、詩成臻其妙，稱入室弟子”。文徵明對這個弟子也十分滿意，他說：“吾道復舉業師耳，渠書畫自有門徑，非吾徒也。”可見，二人既是師生關係，又是忘年之交。
明正德十一年（公元1516年），陳道復34歲時父親去世。陳道復與父親的關係非常密切，父親的過早離開人世，使他痛不欲生，“哀毀過禮，既免喪，意尚玄虛，厭塵俗，不屑親家人事，租稅逋，多所蠲免，而關石簿鑰略不訾省，日惟焚香隱几，讀書玩古，高人勝士，游於筆硯，從容文酒而已”。父親死後，他寄情老莊，無意仕途，淡泊名利，潛心向學，倘佯於青山綠水之間，以琴書棋畫自娛。在詞作《菩薩蠻》里，他把這種思想披露無遺：“平生自有山林奇，富貴功名非我寄，竹杖與芒鞋，隨吾處處埋。”完全擺脫了世俗的羈絆與富貴的誘惑，沉浸在自娛自樂的世外桃源里。可是，即使這樣，他對民間的疾苦還是關心備至。嘉靖二十年（公元1541年）夏天，蘇州遭受了史無前例的水蝗災害，人民背井離鄉，饑寒交迫。他在《辛丑夏日紀事》中寫道：“可憐三吳地，俗繁民益貧。終身事勤動，卒歲終苦辛。今年更無聊，蝗潦難具陳。蝗生嚴若議，雨淫兼數旬。”
陳道復晚年往來於白陽山，終日與書畫作伴，不理家事，以致屢遭家僕偷竊，晚年僅剩薄田數頃。他因出遊染病不治，悽慘地死去。
對於陳道復的書學淵源，申時行曾有這樣的論斷：“白陽書出於米、蔡，而時有幻態，蓋勾吳之宗也。揮毫體勢，儼若崖谷顛峨，煙霞吞吐。”其實除了師法宋代的米芾與蔡襄外，陳道復還從以下三個方面充實了書學素養。其一，師從文徵明是一個不爭的事實。他是文徵明的入室弟子，從文徵明那裡學到了不少東西，從他早期創作的《湖石花卉》扇面上的楷書與行書的題跋中就有很深的文徵明的印記。
