非常旅行系列編委會編著的《中國最美的100個地方》內容介紹：幅員遼闊的中華大地，從來不缺美景，從南到北，由東而西，有著數不清的名山大川，有著看不完的名城古鎮，當然，這裡也不缺廣闊宜人的海岸風景和耐人尋味的人文古蹟。但我們的時間總是很有限，人生漫長，但要賞遍東西南北的美景卻幾乎不可能。《中國最美的100個地方》精選了國內最美的山、最美的水、最美的城市、最美的島嶼、最美的園林、最美的古蹟等等，用抒情的文字和精美的照片，給讀者展示最美的中國。
基本介紹
- 書名：中國最美的100個地方/非常旅行
- 作者：非常旅行系列編委會
- 出版日期：2013年3月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787551402774
- 外文名：TOP100 Places of China
- 出版社：浙江攝影出版社
- 頁數：239頁
- 開本：16
內容簡介,圖書目錄,文摘,
內容簡介
旅行，可以讓人放下所有的嘈雜煩亂，人們只需帶著一顆自由的心，感悟沿途的風景。非常旅行系列編委會編著的《中國最美的100個地方》都從別出心裁的角度，串聯起散落在世界各地的風景，或婉約柔美，或雄奇開闊，或奢華優雅，或原始純真……海量的精美圖片、華麗而翔實的文字帶讀者展開一段紙上的非常旅行，激發起人們了解世界、享受生活的願望。
圖書目錄
山河掠影
長江
黃河
珠穆朗瑪峰
岡仁波齊峰
南迦巴瓦峰
天山山脈
貢嘎山
長白山
梅里雪山
玉龍雪山
黃山
峨眉山
阿里山
黃土高原
塔克拉瑪乾大沙漠腹地
茶卡鹽湖
羅布泊
自然傑作
三江併流
雅魯藏布大峽谷
五彩灣
虎跳峽
將軍戈壁
小寨天坑
東川紅土地
火焰山
沙坡頭
騰衝
甘肅雅丹地貌
張掖丹霞地貌
野柳
蜀南竹海
丹霞山
人間天堂
黃果樹瀑布
人間天堂
香格里拉
張家界
稻城三神山
伊犁草原
納木錯
瑪旁雍錯
林芝
山南
海螺溝
青海湖
千島湖
灕江
瀘沽湖
賽里木湖
西湖
三清山
梵淨山
甘南
九寨溝
額爾古納河
三亞
鼓浪嶼
日月潭
東寨港
西沙群島
生命樂土
祁連山草原
米亞羅
扎龍濕地
臥龍
若爾蓋
巴音布魯克
四姑娘山
呼倫貝爾草原
壩上草原
可可西里
龍勝梯田
羅平油菜花
不朽神話
萬里長城
北京故宮
天壇
布達拉官
雲岡石窟
龍門石窟
承德避暑山莊
頤和園
蘇州園林
都江堰
時光烙印
風凰古城
大理
平遙古城
麗江古城
烏鎮
屯溪老街
嘉興南湖
西遞與宏村
西塘
周莊
同里
德芬
福建土樓
長江
黃河
珠穆朗瑪峰
岡仁波齊峰
南迦巴瓦峰
天山山脈
貢嘎山
長白山
梅里雪山
玉龍雪山
黃山
峨眉山
阿里山
黃土高原
塔克拉瑪乾大沙漠腹地
茶卡鹽湖
羅布泊
自然傑作
三江併流
雅魯藏布大峽谷
五彩灣
虎跳峽
將軍戈壁
小寨天坑
東川紅土地
火焰山
沙坡頭
騰衝
甘肅雅丹地貌
張掖丹霞地貌
野柳
蜀南竹海
丹霞山
人間天堂
黃果樹瀑布
人間天堂
香格里拉
張家界
稻城三神山
伊犁草原
納木錯
瑪旁雍錯
林芝
山南
海螺溝
青海湖
千島湖
灕江
瀘沽湖
賽里木湖
西湖
三清山
梵淨山
甘南
九寨溝
額爾古納河
三亞
鼓浪嶼
日月潭
東寨港
西沙群島
生命樂土
祁連山草原
米亞羅
扎龍濕地
臥龍
若爾蓋
巴音布魯克
四姑娘山
呼倫貝爾草原
壩上草原
可可西里
龍勝梯田
羅平油菜花
不朽神話
萬里長城
北京故宮
天壇
布達拉官
雲岡石窟
龍門石窟
承德避暑山莊
頤和園
蘇州園林
都江堰
時光烙印
風凰古城
大理
平遙古城
麗江古城
烏鎮
屯溪老街
嘉興南湖
西遞與宏村
西塘
周莊
同里
德芬
福建土樓
文摘
神秘而嚴酷的青藏高原，是世界上海拔最高的高原，素有“世界屋脊”之稱。它既是青藏高原上最高的山峰，也是世界第一高峰。
探險者與科學家們曾在珠峰上找到了古代海洋生物三葉蟲的化石，在珠峰北側地帶找到了來自南半球的巨羊齒植物化石，而今天在珠峰北面的雅魯藏布江沿岸還能看到不同時代，不同地層中的岩塊擠壓到一起的板塊縫合帶，這一切都揭示了一個令人難以置信卻叉不得不接受的事實：整個喜馬拉雅山脈，連同它的主峰——珠穆朗瑪峰，都是茌印度板塊推擠之下，從2400千米外遙遠的南半球漂洋過海而來。在漂移的過程中，不斷地受到歐亞板塊反作用力的阻擋，日復一日地向上抬升，最終在距今100。萬年前左右的時候，達到了現在的高度。
仰望珠峰，最令人著迷的是飄浮於峰頂的旗雲。這些雲彩環繞著峰頂，仿佛飄揚的旗幟，故而被稱為旗雲或旗狀雲。白天常能觀測到形如旗幟的雲掛在峰頂。隨著高空風上升氣流和天氣系統的不同，旗雲的形態也不斷變幻，千姿百態，氣象萬千，令人難以捉摸。它們忽而如旗幟迎風招展，忽而如海浪洶湧澎湃，忽而如山巒起伏連綿，忽而如駿馬奔騰馳騁。在旗雲之中，珠峰顯得虛無縹緲，若隱若現，更加增添了神秘與聖潔的氣息。
珠峰巍峨宏大，在它周圍20乾米的範圍內，群峰林立，層巒疊嶂。僅海拔7000米以上的高峰就有40多座，較著名的有南面3000米處的。洛子峰”（海拔8516米，世界第四高峰）和海拔7589米的卓窮峰，東南面是馬卡魯峰（海拔8463米，世界第五高峰），北面3000米是海拔7543米的章子峰，西面是努子峰（海拔7855：米）和普奠里峰（海拔7145米）。在這些巨峰的外圍，還有一些世界一流的高峰遙遙相望：東南方向有世界第三高峰干城章嘉峰（海拔8585米），西面有格重康峰（海拔7998米）、卓奧友峰《海拔8201米）和希夏邦馬峰（海拔8012米）。形成了群峰來朝，峰頭洶湧的波瀾壯闊的場面。
珠穆朗瑪峰地處高寒之地，自然條件極其嚴苛：低溫，缺氧，陡峭的山勢步步陷阱的明暗冰裂隙，險象環生的冰崩雪崩區、變幻莫測的惡劣氣候。人們之所以將它稱之為聖山或者神女，恐怕也有一部分原因是由於它的凜然不可侵犯。那瀰漫的雲霧與不可捉摸的暴風雪，便足以令人望而卻步。不過人類的天性總是追求挑戰，渴望征服。乾百年來，向著世界最高峰發起衝擊的人不在少數，然而，直到1953年，才由英國人埃德蒙·希拉蕊創下首登珠峰峰頂的紀錄。1960年，中國登山隊則首次從北側中國境內登上了這座世界最高峰。而在失敗者的故事中，甚至有許多人將自己的身體與靈魂永遠留在了雪山之上。或許，對於凡俗的世人而言，屹立於雲霄之中的珠峰實在是一個無法阻擋的巨大誘惑，甚至值得用自己的生命來換取與它親近的榮耀。 岡仁波齊，岡底斯山的主峰。位於東經81°，北緯3l。，海拔6721米。因為岡仁波齊的峰頂像埃及的金字塔，所以可愛的藏族民眾就將它形象地叫作。石磨的把手”。
岡仁波齊峰頂經常是白雲繚繞，在當地的人心目中，他們認為如果有誰能看到岡仁波齊的峰頂那會是件很有福氣的事情。岡仁波齊坐落在阿里普蘭縣境內，是亞洲地區歷史上最著名的山峰之一。峰頂終年被冰雪覆蓋著，像一個椰果或者橄欖，山尖像劍一般直直地插入雲天，壯美而強烈。傳說，峰頂的聖樂宮中有羅漢在敲擊木魚，如果你是一個善良的人，那么你就能聽到。在佛教徒的心中，岡仁波齊就是佛的象徵。數百年來朝聖的人們不畏風雨，艱難跋涉來這轉山祈福，洗清罪惡，在他們眼裡，一生中只要能到這裡朝聖一次就足夠了。在信徒們中間流傳著這樣一個傳說，圍繞岡仁波齊轉一圈可以洗去自己一生所犯的罪孽，轉十圈可再免去輪迴中的地獄之苦，而誰如果轉上了一百圈，那么他今生就可以升天成佛了。這些都是傳說，但卻是信徒們心底最虔誠的願望。他們用虔誠換取對於信仲的期待。
至今，在神山腳下還殘存著不同國度風格的吉剎。據當地百姓講，在那些佛教盛行的年代裡，岡仁波齊是臨近路國佛教徒們祈天求神的地方。腦袋裡想像著當時那些虔誠的佛教徒門，衣衫襤褸，不遠萬里地來到這個被他們看作是f山境的地方祈求神靈的庇護，表達他們對於佛的虔誠。他們沿路叩頭祈禱，在神山下繞著山朝拜，心中念叨著圈數，努力完成著自已—生的夙願。
幾個世紀以來，岡仁波齊一直都是探險家們心目中的抻往之地，但是至今還沒有人能夠登上這座神山，或者說至今還沒有人願意觸犯這座神山。迦巴瓦是一個因為諸多傳說而生動的名字。有人將它翻譯成“燃燒的閃電”，更有人依據《格薩爾王傳》中《門嶺的戰鬥》一節，將它稱作“穿透天穹的長矛”。這些都是被施以狂野的想像後，高度概括而得的名字，傳神而富於意蘊，但是倘要為之尋找一個直觀而樸素些的名字，或許。那木卓巴爾山”正合適，意思是。天空中掉下來的大石頭”。
南迦巴瓦主峰上接雲天，傳說在祥和的日子裡，諸神會在這裡聚會，舉行盛大的煨桑儀式，而那半空里拖曳的旗雲，便是他們煨出的為人間祝福的桑煙。這座山峰也因為這樣的傳說而在當地人們心目中有了不可撼動的神聖地位，人們只可以仰望，卻不能對之指手畫腳，有關的僭妄之辭也一律不要出口的好。
南迦巴瓦是關於喜馬拉雅山地質成因的簡寫的一頁，表現出了極其強烈的地質構造活動的跡象，並以不斷發生著的變化給人們提供了推測這一地區未來地質變化的契機。這裡處於多個構造系統的複合部位，受力最強也最複雜。在不同構造的強力；中壓之下，這裡的山體高高隆起，岩石也深度變質成為眼球狀的片麻岩，同珠穆朗瑪峰一樣。在構造複合的過程中，抬起的一塊形成了南迦巴瓦，而相對下沉的一塊則構成了雅魯藏布大峽谷的毛坯形態。而二者相遇的地方，就形成了驚世駭俗的大峽谷。“U”形拐彎，奔騰直下的大水在南迦巴瓦的阻攔下生硬地掉轉了方向，這是何等驚人的氣魄！“碧水東流至此回”，為雅魯藏布江的粗獷荒蠻增浠了一些婉轉的韻致。
在1950年的一次特大地震中，雅魯藏布江上兩處落差超過10米的瀑布憑空消失了，南迦巴瓦以一種不同尋常的大膽態度向人們展示了它活生生的趨於高大的生命，從高山上抖落到溝谷河道里的冰川正在以極快的速度消退。在南迦巴瓦，地質地貌活動不再是一個已經完成了的過去時態，一切都正在進行中，人類在這裡頭一次有了一種參與滄桑，見證滄桑的豪邁情懷。與死神比肩，卻堪稱美的，也就只有南迦巴瓦了。P24－28
探險者與科學家們曾在珠峰上找到了古代海洋生物三葉蟲的化石，在珠峰北側地帶找到了來自南半球的巨羊齒植物化石，而今天在珠峰北面的雅魯藏布江沿岸還能看到不同時代，不同地層中的岩塊擠壓到一起的板塊縫合帶，這一切都揭示了一個令人難以置信卻叉不得不接受的事實：整個喜馬拉雅山脈，連同它的主峰——珠穆朗瑪峰，都是茌印度板塊推擠之下，從2400千米外遙遠的南半球漂洋過海而來。在漂移的過程中，不斷地受到歐亞板塊反作用力的阻擋，日復一日地向上抬升，最終在距今100。萬年前左右的時候，達到了現在的高度。
仰望珠峰，最令人著迷的是飄浮於峰頂的旗雲。這些雲彩環繞著峰頂，仿佛飄揚的旗幟，故而被稱為旗雲或旗狀雲。白天常能觀測到形如旗幟的雲掛在峰頂。隨著高空風上升氣流和天氣系統的不同，旗雲的形態也不斷變幻，千姿百態，氣象萬千，令人難以捉摸。它們忽而如旗幟迎風招展，忽而如海浪洶湧澎湃，忽而如山巒起伏連綿，忽而如駿馬奔騰馳騁。在旗雲之中，珠峰顯得虛無縹緲，若隱若現，更加增添了神秘與聖潔的氣息。
珠峰巍峨宏大，在它周圍20乾米的範圍內，群峰林立，層巒疊嶂。僅海拔7000米以上的高峰就有40多座，較著名的有南面3000米處的。洛子峰”（海拔8516米，世界第四高峰）和海拔7589米的卓窮峰，東南面是馬卡魯峰（海拔8463米，世界第五高峰），北面3000米是海拔7543米的章子峰，西面是努子峰（海拔7855：米）和普奠里峰（海拔7145米）。在這些巨峰的外圍，還有一些世界一流的高峰遙遙相望：東南方向有世界第三高峰干城章嘉峰（海拔8585米），西面有格重康峰（海拔7998米）、卓奧友峰《海拔8201米）和希夏邦馬峰（海拔8012米）。形成了群峰來朝，峰頭洶湧的波瀾壯闊的場面。
珠穆朗瑪峰地處高寒之地，自然條件極其嚴苛：低溫，缺氧，陡峭的山勢步步陷阱的明暗冰裂隙，險象環生的冰崩雪崩區、變幻莫測的惡劣氣候。人們之所以將它稱之為聖山或者神女，恐怕也有一部分原因是由於它的凜然不可侵犯。那瀰漫的雲霧與不可捉摸的暴風雪，便足以令人望而卻步。不過人類的天性總是追求挑戰，渴望征服。乾百年來，向著世界最高峰發起衝擊的人不在少數，然而，直到1953年，才由英國人埃德蒙·希拉蕊創下首登珠峰峰頂的紀錄。1960年，中國登山隊則首次從北側中國境內登上了這座世界最高峰。而在失敗者的故事中，甚至有許多人將自己的身體與靈魂永遠留在了雪山之上。或許，對於凡俗的世人而言，屹立於雲霄之中的珠峰實在是一個無法阻擋的巨大誘惑，甚至值得用自己的生命來換取與它親近的榮耀。 岡仁波齊，岡底斯山的主峰。位於東經81°，北緯3l。，海拔6721米。因為岡仁波齊的峰頂像埃及的金字塔，所以可愛的藏族民眾就將它形象地叫作。石磨的把手”。
岡仁波齊峰頂經常是白雲繚繞，在當地的人心目中，他們認為如果有誰能看到岡仁波齊的峰頂那會是件很有福氣的事情。岡仁波齊坐落在阿里普蘭縣境內，是亞洲地區歷史上最著名的山峰之一。峰頂終年被冰雪覆蓋著，像一個椰果或者橄欖，山尖像劍一般直直地插入雲天，壯美而強烈。傳說，峰頂的聖樂宮中有羅漢在敲擊木魚，如果你是一個善良的人，那么你就能聽到。在佛教徒的心中，岡仁波齊就是佛的象徵。數百年來朝聖的人們不畏風雨，艱難跋涉來這轉山祈福，洗清罪惡，在他們眼裡，一生中只要能到這裡朝聖一次就足夠了。在信徒們中間流傳著這樣一個傳說，圍繞岡仁波齊轉一圈可以洗去自己一生所犯的罪孽，轉十圈可再免去輪迴中的地獄之苦，而誰如果轉上了一百圈，那么他今生就可以升天成佛了。這些都是傳說，但卻是信徒們心底最虔誠的願望。他們用虔誠換取對於信仲的期待。
至今，在神山腳下還殘存著不同國度風格的吉剎。據當地百姓講，在那些佛教盛行的年代裡，岡仁波齊是臨近路國佛教徒們祈天求神的地方。腦袋裡想像著當時那些虔誠的佛教徒門，衣衫襤褸，不遠萬里地來到這個被他們看作是f山境的地方祈求神靈的庇護，表達他們對於佛的虔誠。他們沿路叩頭祈禱，在神山下繞著山朝拜，心中念叨著圈數，努力完成著自已—生的夙願。
幾個世紀以來，岡仁波齊一直都是探險家們心目中的抻往之地，但是至今還沒有人能夠登上這座神山，或者說至今還沒有人願意觸犯這座神山。迦巴瓦是一個因為諸多傳說而生動的名字。有人將它翻譯成“燃燒的閃電”，更有人依據《格薩爾王傳》中《門嶺的戰鬥》一節，將它稱作“穿透天穹的長矛”。這些都是被施以狂野的想像後，高度概括而得的名字，傳神而富於意蘊，但是倘要為之尋找一個直觀而樸素些的名字，或許。那木卓巴爾山”正合適，意思是。天空中掉下來的大石頭”。
南迦巴瓦主峰上接雲天，傳說在祥和的日子裡，諸神會在這裡聚會，舉行盛大的煨桑儀式，而那半空里拖曳的旗雲，便是他們煨出的為人間祝福的桑煙。這座山峰也因為這樣的傳說而在當地人們心目中有了不可撼動的神聖地位，人們只可以仰望，卻不能對之指手畫腳，有關的僭妄之辭也一律不要出口的好。
南迦巴瓦是關於喜馬拉雅山地質成因的簡寫的一頁，表現出了極其強烈的地質構造活動的跡象，並以不斷發生著的變化給人們提供了推測這一地區未來地質變化的契機。這裡處於多個構造系統的複合部位，受力最強也最複雜。在不同構造的強力；中壓之下，這裡的山體高高隆起，岩石也深度變質成為眼球狀的片麻岩，同珠穆朗瑪峰一樣。在構造複合的過程中，抬起的一塊形成了南迦巴瓦，而相對下沉的一塊則構成了雅魯藏布大峽谷的毛坯形態。而二者相遇的地方，就形成了驚世駭俗的大峽谷。“U”形拐彎，奔騰直下的大水在南迦巴瓦的阻攔下生硬地掉轉了方向，這是何等驚人的氣魄！“碧水東流至此回”，為雅魯藏布江的粗獷荒蠻增浠了一些婉轉的韻致。
在1950年的一次特大地震中，雅魯藏布江上兩處落差超過10米的瀑布憑空消失了，南迦巴瓦以一種不同尋常的大膽態度向人們展示了它活生生的趨於高大的生命，從高山上抖落到溝谷河道里的冰川正在以極快的速度消退。在南迦巴瓦，地質地貌活動不再是一個已經完成了的過去時態，一切都正在進行中，人類在這裡頭一次有了一種參與滄桑，見證滄桑的豪邁情懷。與死神比肩，卻堪稱美的，也就只有南迦巴瓦了。P24－28
