中國書畫各階層分析

《中國書畫各階層分析》是當代著名書畫家、藝術評論家、率真派書法與原生態大寫意山水畫創始人楊牧青先生撰寫的有關書畫藝術文論，其言精闢，令人深思，閱之有益。

基本介紹

• 中文名：中國書畫各階層分析
• 國家：中國
• 類型：各階層分析
• 分類：文化
• 作者：楊牧青

簡介

附文論：

中國書畫各階層分析 作者：楊牧青

引言：
1925年12月1日偉大領袖毛澤東在中國革命關鍵時刻，面對時勢，開創性地發表了《中國社會各階級的分析》一文，字字珠璣的幾千言，為中國革命發展指出了明確的方向，奠定了中國革命成功的牢固基礎。時至今日，階級社會的鬥爭已經是檣櫓灰飛煙滅，不復存在。但是社會各階層之間的關係並未消化，依然存在，其在交錯、激盪著社會發展。

1997年12月1日作家梁曉聲通過經濟日報出版社出版了《中國社會各階層分析》一書，其對中國社會時政進行了一番分析，對資產者、“買辦者”、中產者、當代知識分子、城市平民和貧民、農民，以及當代“黑社會”分別從某一個視角進行了具體分析，洋洋灑灑的幾十萬字，指出當前社會存在的某些弊病和問題，對於認識和觀察社會現象提供了一種可資借鑑的思維方法。

2007年2月18日初春的陽光格外溫和，繁忙吵雜的城市——蘭州比往常多了一份寧靜。筆者遊走在母親河畔，面對滔滔不盡的黃河東去水，忽然一個念頭閃現而出：中國書法向何處去不僅僅是一個學術研究與深入實踐的層面，而中國書畫各階層的現狀是我們必須又要敢於面對的一個很棘手的問題。因此，筆者沉思前人的思想，凝視後來的書畫發展，憂思中國書畫這一文化藝術何去何從，斗膽撰此拙文，期許好者共商之！

正文

從仰韶文化多達六千年的中國書畫史，是一個傳承與延續的歷史，是一個創新與發展的歷史。歷代書畫家都在自己的母體文化中努力的探尋著新的出路，並極力發展和積澱之。雖然1840年之後的中國近代書畫家從不程度上接受了西方美術思想和藝術思潮，並借鑑符合中國書畫筆墨精神的某些技法和思維方式，但是他們都沒有脫離中華民族的母體文化和中國書畫特有的藝術語言情感和文化表現特徵。因此對這一“努力的探尋”結果與延續應給予充分的肯定和讚許，值得我們後人去學習。

然而，隨著改革開放的社會進步發展、經濟建設為中心、民族文化前進的同時，中國書畫各階層的污泥濁水、粗寫濫畫、追風流行、魚鱉混雜、名人效應、吹捧炒作、結派營私、唯利是圖、投機倒把、混淆視聽、醜惡庸俗等問題也相繼而生。中國書畫結構和中國書畫各階層之間的關係也相繼產生了急劇的變化，出現或萌生、抑或是潛存著一種“群魔亂舞”的現象，群體追風、抬舉恭維、上行下效，大有書畫不出“太空”死不罷休之勢。他們假以傳統之名，極具破壞力的在糟蹋中國書畫的傳統文化精神與美的藝術需要和需求。他們蠢蠢欲動、自不反省，或暗箱操作，或披著書畫文化的光輝外表而幹著混淆書畫藝術視聽的勾當，妄想決裂中國傳統的書畫文化藝術精神和美德，置中國書畫傳統的文化精神與美的藝術需要和需求而不顧，肆意毀滅中華民族的書畫文化藝術美德。

中華民族是世界上最優秀的一個民族。泱泱中華，巍巍華夏，有著她幾千年的輝煌、豐富而又燦爛的文化藝術積澱和特色，書法和繪畫就是其中之一。今天人類社會已步入高科技與網路快速發展的時代中，人們的思想、意識、認識和思維、觀念等都發生了極大的變化，各行各業也隨之發生變化。在這樣的大背景下，“中國書畫”這一文化藝術形態和領域也發生了很大的變化。其變是喜是憂？是進是退？是創新還是守舊？是真正為人民文化藝術生活需要和需求服務還是另有所圖呢？我們不妨通過對中國書畫各階層的分析來做以回答和思考。

依筆者愚見，中國書畫應分為四大階層，即官方階層、學院階層、民間階層、其它階層。下面筆者對其進行簡單粗略的分析並闡述，或許使大家能夠從中發現某些問題，能夠得到一些相應的啟發，使我們對中國書畫發展有一個新的認識和選擇。

官方階層

所謂官方階層，是指受黨和國家的委派（或通過選舉產生）對中國書畫文化藝術路線與方針進行主管督導、起帶頭作用的各個大小級別的、具有行使書畫標準與評判的權力階層。如中國書法家協會、中國美術家協會、中國畫研究院及各省、市（地、州）、縣級協會和畫院。

官方階層的人員絕大多數是在政府組織機構的編制之內，他們的工作報酬是靠人民來給養的，而他們來源於人民的工作報酬之外的“經濟所得”則往往不能明示於政府和組織，或者公眾於民。特別在當今書畫市場經濟全面發展下，他們藝術產品所得經濟值就發生了畸形的狀態，誘導出一系列非正常化、有序化的事情發生，往往以誰的藝術產品的價格高低來論其文化藝術產品的好與壞，或者來衡量其文化藝術水準的美與醜，甚至以扭曲、蒙蔽、欺哄、誘導人民善良的審美觀點來達到自己的經濟目的，損民以利己。

例如：一位主席（院長）和一位理事（會員）的書畫藝術產品在價值上往往具有天壤之別，前者可能一字萬金，後者可能萬字一錢，並且前者的書畫產品在藝術上還不如後者有品位、有情感。但事實是前貴後賤，前有人追星稱讚，後則有人吹毛求疵。很明顯，這是中國什麼樣的文化藝術哲理與法則呢？

同時官方階層又是決定中國書畫文化藝術走向興旺與衰亡的最重要的一個階層，所以我們應當對這一階層要有一個冷靜的考察方式。由於這個階層屬於“官辦”階層，故而在發展的過程中就會出現兩大陣營，一是為人民文化藝術生活需要和需求而忠心服務者，一是假以書畫之名斂取人民資本而圖謀一己私慾之利的炫耀者。

1、堅定中國書畫文化藝術是國家和民族的精神冀望之所在；堅定中國書畫文化藝術是為人民文化藝術服務和奉獻；堅定中國書畫文化藝術是人民文化生活需要和美的藝術需求之所在。可惜啊！綜觀當今的中國書畫各階層還沒有幾個人能夠達到如此高的境界！泱泱中華，巍巍華夏，讓人不得不覺得他們有些可悲啊！且痛心疾首之，中國書畫到底如何了！？

2、在金錢、美女、權力面前隨時都有腐敗可能的階層。這是中國書畫一個最危險、最具破壞性的階層，因為他們只知在政府組織機構編制的名額之內和人民需要書畫藝術而賦予他們的權力之中你爭我詐、勾心鬥角，不學無術，發揮其狡猾奸詐、善使伎倆的本能劣種根性，詭計陰謀，時刻瞄準主席、副主席、院長、副院長、常務理事、理事等職位，一旦得逞，他們則成為中國書畫危害最大的群體。他們動不動拿“身份地位”、“頭銜職位”來壓抑人民的美的審美要求和欣賞需要。你說他寫的不好，書法的藝術情感表現很差勁；你說他畫的很一般，國畫的文化素養很差勁，像這樣的藝術產品能美德後人嗎？可是他們則會詰問：“我們的職位、頭銜難道是白來的嗎？”、“這幾年我們拍賣會上的藝術產品價位難道是鬼來搗鬼的嗎？”、“我們這多年的書畫行業難道是白混的嗎？”、“你們能懂得什麼叫書畫藝術嗎？”、“有能耐你們去弄個職位、頭銜來混混”……等等措辭，急說強辯，以期混淆人民的美的視聽需要和需求，讓人不得不瞪大眼睛——冥想：

難道這就是“官方階層”對中國書畫文化藝術所制定的標準和評判的標準嗎？難道到了那個“身份地位”和“頭銜職位”所謂的“書畫家”都是寫的好、畫的好嗎？難道過去那些傳統的書畫家都是白痴而沒有今天的書畫家聰明嗎？難道名人書法（畫）就是好的？難道官方階層的書畫就是代表最先進的書畫文化藝術水準嗎？難道這些問題還是不應該發問呢……？

為此，官方階層的中國書畫文化藝術又要怎樣才能起到帶頭作用，並且怎樣才能夠符合人民大眾對中國書畫文化藝術的需要和需求？我想這是官方階層必須要時刻進行思考和不斷反省的問題，同時也是更多具有良知的書畫學人來聲討和研究的問題！

學院階層

學院階層，是指中國高等院校中具有和具備書畫藝術專業和特長的階層。如中央美術學院、中國美術學院、中國藝術研究院及北大、清華、首都師大等各大專院校的藝術學院。這一階層是培養中國書畫文化藝術專業人才的一片熱土和搖籃。雖然這片熱土不一定是溫度、適度恰當的一方淨土，這個搖籃並不是那么溫馨而又舒暢，但是從當今的社會格局來分析，他們則是中國書畫發展的希望。因為他們擁有雄厚的文化學識背景和文化藝術大融合的優越環境，所以對中國書畫應寄予最大的希望和企望。

學院階層的人員絕大多數也是在政府組織機構的編制之內，他們的報酬同樣是靠人民來給養的，但他們的“經濟所得”也往往不能明示於組織、公布於社會。但是“學院階層”則不同於“官方階層”。由於這一階層具有得天獨厚的文化藝術修養，並且他們還具有那么一點兒“臭老九”的良知和道德，不以大力宣揚和炒賣藝術產品為炫耀，所以這一階層在這幾年的書畫市場熱潮中是中國書畫文化藝術產品和學術思想具備一定的品味者。因而筆者亦可將他們稱之為“中國書畫界的良民”，這完全是因為他們多少還具備一些知書達理的傳統美德和高等院校的一些優良教養！雖則如此之譽，但是這一階層也有他們的弊端之處。具體表現在：

1、書畫學術文論的文化藝術偏差性、頑固性和以權威性的書畫文化藝術思想強制灌輸的濫觴，以及個別人在這個得天獨厚的階層內不能忍耐高校外的花花世界而充當跳梁小丑，或者自作聰明，大搞個人崇拜，自以為身居學府而高高在上，並且也大肆炒作自己的藝術產品，惟己是好，導致不能為“官方階層”做出正確的出謀劃策和學術支持，不能為“民間階層”做出正確的思想導引和定向坐標，不能為“其它階層”做出客觀的警示威懾和引渠導溝。

2、學院階層應該說是當今及今後中國書畫文化藝術教育與培訓的中流砥柱者，但是他們不通過嚴格的審察，肆意，或故作人情之意接納高等院校外的一些書畫人士，並其美名給之曰“客座教授”、“特聘教授”等，致使學院階層這一熱土和搖籃變得更為炙熱與骯髒！請問這些所謂的“教授”滿天飛舞，對人民在中國書畫文化藝術的需要和需求方面能做出多少奉獻，並造成了多大的負面影響和正面影響？這又有誰來做過正確的分析和調查呢？

因此，建議學院階層不要摻和在花花的書畫市場和世界中為了經濟利益、名望地位而甘願墮落，同流合污，妄自菲薄，應該正視自己高等學府的尊嚴和優勢，好好的去潛心實踐、研究，為人師表，美德後人，為中國書畫的發展尋找新的出路，促動書畫文化藝術大發展。

民間階層

所謂民間階層就是國家和政策允許了的書畫社會團體群體和非社會團體最基層的書畫群體。如由國家文化部門、民政部門和其他部門審批認可的書畫社團，以及不在書畫社團之內而從事書畫職業和與之相關行業的個人。他們是從事中國書畫人員最多的群體（階層），若除去官方階層、學院階層約3萬人（中國書協、美協會員人數和學院教授、副教授等人數）之外，剩下的用最保守的數字來估計最起碼還將近有100多萬人在從事中國書畫這個行業。

因此，民間階層是中國書畫隊伍最為龐大的一個階層，也是政府最難於管理和掌控、茅盾調和的階層。他們往往交織在官方、學院、其它三大階層之內和與之相關的行業之內（如書畫經紀人、民辦畫廊、民辦藝術館、民營拍賣公司等），並積極拉動和促使著“中國書畫”這一文化藝術產業在發展。

民間階層又是中國書畫生命力最強、最活躍的階層，也是中國書畫與之相關的筆、墨、紙、硯、顏料等產品最大的消費和消耗群體。通過中國書法（畫）史研究表明，民間階層從世世代代的書畫學習與傳承中留守了中國書畫中最為質樸和純真的美德。他們活躍於書畫文化藝術歷史的舞台，攀上附 下的推動著中國書畫在發展。近多年，從中國各大筆、墨、紙、硯、顏料製造廠商的生意蒸蒸日上和店鋪林立的現象來看，這一階層是“最大的消費和消耗群體”應為不假。

民間階層又是官方階層的對比，學院階層的反襯，其它階層的因由。這一階層在“身份地位”、“頭銜職位”上大多數都沒有官方階層和學院階層的“金字招牌”，常常不能夠以“名門正派”來自居，或凌駕於書畫界。他們的勞動報酬和書畫文化藝術產品的經濟所得，大都是自力更生、自給自足型的，甚至有些是朝不保夕，慘澹維艱，經營著自己的書畫藝術人生。他們所出的藝術產品不能“價高位顯”、“張揚過市”、“炫耀門庭”，但是這一階層的藝術產品則往往是最具有民風淳樸的質樸感和純真感。

民間階層的團體組織（如民辦的書畫協會、書畫研究院等）則往往要依靠“官方階層”來撐門面，甚至要符合“官方階層”某些意願才能得以其行，如願以償。他們的學術研究支撐點則要依託“學院階層”和“官方階層”雙重因素來伏地前行，並且要符合“學院階層”和“官方階層”某些思想和期望、指示才能夠得以存在與彰顯。

在改革開放的這幾十年中，客觀的來看，民間階層最大的優勢就是極盡能力的促進了中國書畫大發展，催生了更加熱鬧的中國書畫市場產生。福是禍之所伏，任何事情都會有它不利的一面，因而他們也產生了一些不良影響和負面作用。其表現在：

1、書畫社會團體不能有效地進行組織管理和規劃發展，因經費拮据等原因，只要繳納一定的費用就可以廣泛吸收、接納各類書畫人員，什麼名譽院長、名譽會長、榮譽教授、終身教授等等的頭銜就可以滿足人們的欲望和虛榮心，讓一些書畫人員大有濫竽充充數之嫌。

2、非書畫社會團體的群體不能自點自檢，缺乏一定的書畫文化藝術學養和從事書畫行業的職業道德，拿上個毛筆到處亂寫亂畫，不好好的去揣摩和學習、研究中國書畫的文化藝術精神和主旨，便就塗炭書畫文化藝術市場。

3、具有書畫行業性質的文化藝術經營機構，以牟取利益為目的，對書畫藝術產品進行大肆鼓吹或市場炒作，不顧人民的書畫文化藝術精神需要和需求。只管生育不管養育，混亂人們對書畫文化藝術美的視聽空間。

其它階層

其它階層是由官方階層、學院階層、民間階層三大階層之內的殘渣餘孽所組成的一個書畫階層，我們也可將他們稱之謂“混社會階層”或“跑江湖階層”。我們都知道人類的心性有智、真、善、美的一面也有愚、假、惡、醜的一面，社會上每個行業有好的一面也有壞的一面。因而在中國書畫“其它階層”的來說都是愚、假、惡、醜、壞盡歸其類的一個階層。這是所有具有良知的書畫學人都深惡之的！並會嗤之以鼻，或驅逐清除的。

例如：這幾年非中國書協、美協會員（含省、市、縣各級協會在內，特別假中國書協、美協會員特多），以及不具備頒發“教授”等資質機構而給定名的各種資質的書畫家，或者假以中國某書畫大師的名望和弟子、學生等身份而招搖過市，虛虛假假，讓人難以辨別，欺哄人民對書畫文化藝術需要和需求的僅有的一點善良。

又如：當前不符合中國書畫文化藝術規範的各類“做秀”之舉者，往往與一幫子對中國書畫文化藝術一竅不通的媒介傳播者連成一片，旨在“新聞出奇”、“觀點新穎”、“讀來有趣”而不顧社會影響的好與壞，缺乏責任感，一會兒弄來個巨筆，號稱“世界第一”；一會兒冒出個女人身上寫字作畫，號稱“超前藝術”；一會兒又來個頭髮、身體、腳、手、口並用的塗畫，名之為“行為藝術”；一會兒來上幾百幅讓鬼都看不明白的“書畫產品”，並美其名曰“藝術書法（畫）”，或抽象藝術，或流行時風……等等，群魔亂舞，這些所謂的書畫者，尋祖問根的為其“慷慨陳詞”找託辭、找出處、找理由，說傳統的啦，說創新的啦，說思想和意識要改變的啦，說你們要學會欣賞的啦，等等，喪盡了人的靈魂，泯滅了人的道德，騙取人民大眾對書畫文化藝術美的需要和需求，欺世盜名，圖謀不軌。

再如：中國書畫階層中更多的殘渣餘孽，無恥之徒，拿著雞毛當令箭，中國的書畫文化藝術自己不去好好學習和體會，實踐和深造，憑著外國人頒發的一紙“評定”來欺哄人民，說什麼是要與國際接軌，要與世界同步，要把書畫展覽辦在國際舞台中去，號稱什麼世界書畫大師，國際書畫大師等，讓人看著既可悲又可憐。

以上僅是當今的一般的見聞而已，中國書畫其它階層這種不正之風，不良現象，需要更多具有良知的書畫學人來祛除這一病毒！筆者亦深惡之，並堅決抵制之矣！同好有興，亦可參閱拙文《再談德在社會發展中的重要意義》（社會學範疇），以便商榷。

總之，對中國書畫各階層的分析是需要更為嚴謹、客觀而又深入的去調查和研究，然後找出對症下藥的好法子，僅憑筆者這六千七百多字簡單粗略、膚淺的闡述是不能夠解決任何實質性地問題的！但是，筆者堅信：

中國廣大的書畫學人是極其聰明和智慧的，應糾正錯誤的書畫發展狀態，讓正確的永遠正確，讓美好的永久美好，扭轉不良的書畫發展局面！
中國廣大的書畫學人是具有和具備匡扶書畫正義之途的膽識與毅力，應客觀而又認真地去鞭撻愚、假、惡、醜的中國書畫歪曲路徑，弘揚智、真、善、美的中國書畫康莊大道！

唯願中國書畫在當今的太平盛世中能夠正大光明，輝煌永遠！