《中國新史（外兩種）》是2016年9月大象出版社出版的圖書，作者是[葡]安文思、[意]利思類、[荷]許理和。
基本介紹
- 書名：中國新史（外兩種）
- 作者：[葡]安文思、[意]利思類、[荷]許理和
- 出版社：大象出版社
- 出版時間：2016年9月
- 頁數：247 頁
- 定價：39.5 元
- 開本：16 開
- 裝幀：平裝
- ISBN：9787534783135
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
內容簡介
安文思，系葡萄牙籍入華傳教士。他於1648年到達北京，一住29年。本書由他以葡文寫成，原名《中國的十二特點》，是西方早期漢學的奠基作之一。本書前21章，記述了中國的歷史與明末清初時的社會狀況，特別對中國社會的禮儀風俗、城鎮特點、官僚貴族體制和皇城建築等作了較為詳盡的記述。書後所附利類思神父所寫的《安文思神父傳略》，是一份重要的文獻，傳記中記載了他敬多地和利類思在張獻忠處的經歷並補充了有關張獻忠的文獻。一位17世紀生船船微煉活在北京的葡萄牙籍傳教士，以他的視角、他的思維方式、他的價值觀去認識、去感知與他的祖國完全不同的東方國度，在生活、傳統、習俗、信仰等方面無從避免的衝突與默契、真知與謬誤、失望與敬仰……凡此種種，錄以文字，便有了本書。
作者簡介
安文思，1640年前往中國傳教，長期與利類思合作，初期在成都建立教堂，後為張獻忠服務。張獻忠敗亡後被豪格虜往北京。豪格死後，利類思和安文思被釋放，建立了北京東堂。1677年，安文斯病逝於北京，葬於滕公柵欄墓地。
在華期間，安文思以善於製造機械而聞名，先後曾為張獻忠和清朝政府製造過許多儀器，康熙帝稱讚其“營造器具有孚上意，其後管理所造之物無不竭力。”安文思還曾在1668年以葡萄牙文寫成《中國的十二特點》一文稱頌中國，後以《中國新志》為名刊行於巴黎。利類思，字再可，義大利西西里人，1606年出生，十六歲入耶穌會。後入中國，學習中國語言，在江南傳教，1639年給大約七百人施洗。1646年入川，至首府歡牛求膠成都。時有在京川籍大員劉宇亮，任閣老，是湯若望的友人，為利類思致函四川省官吏頌揚利類思，並告其家人，令在家接待利類思神父。於是利類思寓居劉閣老夜故幾家，與官宦士紳往來，且在劉宅設聖堂，開始傳教工作。
圖書目錄
中文版序言
中譯者前言
致崇高的紅衣主教德斯特列閣下，法國公爵和貴族
法文版序言
第一章 中國人和外國人給中國取的名字及契丹和蠻子國
第二章 中國的廣度和分界：城市和有牆村鎮的數目及其他中國作者提到的特點
第三章 中國的古代及中國人對此的高風
第四章 中國的文字和語言
第五章 中國人的智慧和他們的主要典籍
第六章 中國人的禮節、典儀和節日
第七章 中國人的土木工程和建築，特別是大運河
第八章 這個民族的非凡勤勉
第九章 中國人的船舶
第十章 中國物產的豐富
第十一章 中國的貴族
第十二章 這個國家良好的政體、曼達林之間的差異以及朝廷的部門
第十三章 記十一個部，即文官六部、武將五部
第十四章 北京的其他幾個部
第十五章 省的幾個衙門和曼達林
第十六章 中國的大帝王及其賦人
第十七章 記北京城：皇宮四周的牆及中國主要房屋的形狀
第十八章 皇城的二十座宮殿
第十九章 記皇城內歡翻的二十座特殊的宮殿
第二十章 同一範圍內另外幾座宮殿和廟宇
第二十一章 北京促束估的皇家廟戶戶拒宇及皇帝外出進行公祭的方式
安文思傳略
韃靼戰紀
安文思神父傳略 [意]利類思 著
在黃虎穴中——利類思和安文思在張獻忠朝廷（644—647） [荷]許理和 著
導 言張獻忠（606—647）
利類思和安文思
耶穌會史料
滅種的觀念
張獻忠和基督教
張和歐洲天文學
後 記
參考書目
附錄 利類思、安文思傳 何高濟
安文思傳略
韃靼戰紀
安文思神父傳略 [意]利類思 著
在黃虎穴中——利類思和安文思在張獻忠朝廷（644—647） [荷]許理和 著
導 言張獻忠（606—647）
利類思和安文思
耶穌會史料
滅種的觀念
張獻忠和基督教
張和歐洲天文學
後 記
參考書目
附錄 利類思、安文思傳 何高濟
