中國文學(重慶)

《中國文學(重慶)》創刊於1944年,刊期不定,屬於學術類刊物。中國文學月刊社編輯,社址位於重慶沙坪壩中央大學,馬騄程發行,發行所為文信書局。該刊具體停刊時間及原因不詳。館藏1944年4月第1卷第1期至1945年4月第1卷第5期等5期。

基本介紹

  • 中文名:中國文學(重慶)
  • 語種:中文
  • 創刊時間:1944年4月
  • 出版周期:月刊
辦刊宗旨,刊登內容,文化傳統,

辦刊宗旨

該刊以研究中國文學、發揚民族精神為主旨,所載內容主要是有關中國經學、史學、哲學、文學理論及文學史專題研究的論著,以及讀書筆記、書評、詩文詞曲等。

刊登內容

在該刊發表文章的作家很多都是當時著名學者,如汪辟疆、胡先驌、徐中玉、宗白華、羅家倫、夏承燾、章士釗等。該刊對中國文學的研究範圍頗廣,涉及楚辭、中國歷史語音學、荀子、敦煌唐詞、《唐書》補註、謝靈運詩詞、《水滸傳》、《紅樓夢》、李雲章學術、新文字、司馬遷生平考釋、大忽雷、蒯聵、吳瞿安、周敦頤和程頤、樂府詩、兩宋詞人占籍、詩話起源、《西廂記》、《水經注》、經學起源、清真詞、南詞入韻、墓志銘、字形、《文心雕龍》、李商隱、李白、韓非、納蘭容若等。此外,該刊對當時學者投稿於該刊的詩詞,專門開設“詩錄”、“詞錄”欄目進行刊載,偶爾也會刊登小說。對有關國立中央大學的內容,該刊也有所刊載,如《國立中央大學校史》、《國立中央大學國文學系三十二年度常年大會記》。

文化傳統

《發刊辭》
本刊發行之日,即為抗建方急之期。或有疑抗建大業,經緯萬端,顧今捨棄一切致用之學,而亟亟於中國文學者,毋乃先其所後緩其所急歟?曰:非也。蔣百里先生嘗言:不治文科者,不足以使人;不治理科者,不足以使物。其分析文理二科之用,至為昭晰。即就文科論,部門至賾,舉凡政治、經濟、法律、社會、史地、哲學、以及中外語文,皆文科也。而中國文學又為其主幹。蓋以諸科各有其新理新事,而所以達此新理新事以喻諸世人者,固非文莫賴焉。若是,則中國文學一科,即謂為文科之中權也可,謂為使人之方術也亦無不可。雖然,文亦難言矣。姱辭以為美,囂聽而無所終;擿埴索途而不獲,則反覆其辭以自惑。皆不足以言文。文之歸宿,有用有我而已。曹子桓曰:文章者經國之大業,不朽之盛事。夫文而至於經國不朽,當非言之無物之文。古今文家能副此旨者,惟經典諸子遷固以及先士茂制當之。此言其質也。沈隱侯曰:文章有三易:易見事,易識字,易讀誦。邢子才嘗深服之。此言其形也。質與形皆備,而文乃有用。白居易所謂孕大含深貫微洞密者也。且文學根於國性,國性不同,文學亦別,捨己從人,我於何有?傳曰,人心不同,如其面焉。言為心聲,各具面貌。非可強而同焉。孟堅不同於子長,昌黎不同於河東,即其他卓然自立者,亦皆各有獨至,不相蹈襲。文能自成體格,而文乃有我。陸士衡所謂謝朝華於己披啟夕秀於未振者也。同人不敏,謹揭櫫二義以為鵠,雖不能至,心嚮往之。若夫新舊之界,文語之爭,與夫獎同體之善,忘異量之美。斯又同人引為大戒者也。刊布伊始,於是乎書。

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