《中國文化叢書·經典隨行:中國繪畫史》為陳師曾授課講義。民國五年（1916）左右，陳氏開始在北京多所美術專門學校任教，教授國畫課程；民國十一年（1922），又曾在濟南主講中國美術史。由於教學所需，他在參考日人大村西崖、中村不折及小鹿青雲等人著作基礎上，結合自己的研究及創作實踐，編成授課講義。陳氏逝世後，其學生俞錕、蘇吉亨分別將所錄講義整理，交由濟南翰墨緣美術學院和天津百城書局出版。《中國文化叢書·經典隨行:中國繪畫史》分為上古、中古、近世三編，自堯舜之世以至民國之際，凡歷代繪事興衰、諸家淵源流派、畫家榮辱優劣，無不條分目舉，詳加臚述。陳氏既有豐富的創作經驗，又精擅理論分析，加之全書文字清通，故而甫經問世即頗受好評，被譽為“後學之先導，問道之津梁”。
基本介紹
- 書名：中國文化叢書·經典隨行:中國繪畫史
- 類型：藝術
- 出版日期：2014年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787101096927
- 作者：陳師曾
- 出版社：中華書局
- 頁數：132頁
- 開本：32
- 品牌：中華書局
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《中國文化叢書·經典隨行:中國繪畫史》由中華書局出版。
作者簡介
陳師曾（1876—1923）。江西義寧人。陳寅恪之兄。曾留學日本，攻讀博物學。歸國後從事美術教育工作，歷任北京各大學教授。善詩文、書法，尤長於繪畫、篆刻。是吳昌碩之後革新文人畫的重要代表。
圖書目錄
第一編上古史
第一章三代之繪畫
第二章漢代之繪畫
第三章六朝之繪畫
第四章魏晉之繪畫
第五章南北朝之繪畫
第六章隋朝之繪畫
第二編中古史
第一章唐朝之繪畫
第一節唐朝文化概論
第二節唐朝前期之繪畫
第三節唐朝後期之繪畫
第四節李思訓一家
第五節王維
第六節鞍馬畫家
第七節中唐及晚唐之繪畫
第八節周防與趙公祐一家
第九節花鳥畫與論畫
第二章五代之繪畫
第一節五代繪畫概論
第二節南唐之繪畫
第三節前後蜀之繪畫
第四節五代之山水畫
第三章宋朝之繪畫
第一節宋朝文化總論
第二節宋朝之畫院
第三節宋朝畫派之沿革
第四節宋朝之論畫
第四章元朝之繪畫
第一節元朝文化概論
第二節元代繪畫之變遷
第三節四大家
第四節題款及道釋畫
第三編近世史
第一章明朝之繪畫
第一節明朝文化概論
第二節明朝之畫院
第三節山水畫之沿革
第四節浙派
第五節院體畫之一派
第六節吳派
第七節道釋風俗畫之變遷
第八節花鳥及雜畫
第九節閨秀妓女之繪畫
第二章清朝之繪畫
第一節清朝文化概論
第二節清朝之山水畫
第三節人物畫之變遷
第四節花鳥及雜畫
附錄
清代山水之派別
清代花卉之派別
對於普通教授圖畫科意見
繪畫原於實用說
中國人物畫之變遷
文人畫之價值
中國畫是進步的
第一章三代之繪畫
第二章漢代之繪畫
第三章六朝之繪畫
第四章魏晉之繪畫
第五章南北朝之繪畫
第六章隋朝之繪畫
第二編中古史
第一章唐朝之繪畫
第一節唐朝文化概論
第二節唐朝前期之繪畫
第三節唐朝後期之繪畫
第四節李思訓一家
第五節王維
第六節鞍馬畫家
第七節中唐及晚唐之繪畫
第八節周防與趙公祐一家
第九節花鳥畫與論畫
第二章五代之繪畫
第一節五代繪畫概論
第二節南唐之繪畫
第三節前後蜀之繪畫
第四節五代之山水畫
第三章宋朝之繪畫
第一節宋朝文化總論
第二節宋朝之畫院
第三節宋朝畫派之沿革
第四節宋朝之論畫
第四章元朝之繪畫
第一節元朝文化概論
第二節元代繪畫之變遷
第三節四大家
第四節題款及道釋畫
第三編近世史
第一章明朝之繪畫
第一節明朝文化概論
第二節明朝之畫院
第三節山水畫之沿革
第四節浙派
第五節院體畫之一派
第六節吳派
第七節道釋風俗畫之變遷
第八節花鳥及雜畫
第九節閨秀妓女之繪畫
第二章清朝之繪畫
第一節清朝文化概論
第二節清朝之山水畫
第三節人物畫之變遷
第四節花鳥及雜畫
附錄
清代山水之派別
清代花卉之派別
對於普通教授圖畫科意見
繪畫原於實用說
中國人物畫之變遷
文人畫之價值
中國畫是進步的
序言
“中國文化叢書”包括兩套書系：“經典隨行”和“書禮傳家”。
我們所謂的“經典”，是指經久不衰的典範之作，它們歷經歲月的淘洗仍然具有旺盛的生命力。中國文化，源遠流長，廣播四海，經典累代不乏。晚近以來，中國處於“三千年未有之大變局”時代，西方學術和思想大量湧入，中國傳統文化遭受巨大衝擊，國人或主動或被動地捲入這樣一股變遷的時代洪流中，摸索前行。社會巨變之際往往精英輩出，中西文化的激盪，產生了一大批大師級的學者，留下了豐厚的文化遺產。
“經典隨行”書系選取近一百年來有關中國文化的經典著作，內容涉及文學、史學、哲學、思想、宗教、文化、藝術諸領域，如魯迅《中國小說史略》、蔣維喬《中國佛教史》、許地山《道教史》、蔡元培《中國倫理學史》、陳師曾《中國繪畫史》、柳詒徵《中國文化史》等，都是具有典範性的經典力作。
在推出這些學術文化經典的同時，我們希望以一種更加新穎的方式使讀者接受傳統文化的薰陶，於是我們策劃了“書禮傳家’’書系。中國自古崇文重教，“十戶之村，不廢誦讀”，“書禮傳家”是許多中國人懸掛於門楣的精神坐標。“書禮傳家，’書系引進立體閱讀的概念，以“實物仿真件+文本解讀”的方式，來豐富讀者的閱讀體驗。精心選擇中國傳統文化中與普通民眾生活密切相關的文書，從一件件具體的實物說開去，以小見大，生動有趣，從微觀角度反映傳統社會千姿百態的生活方式，將“科舉”、“婚約與休書”、“花箋與信物”‘、“奏摺”、“當票”、“地契”、“狀子”等反映中國古代科舉制度、婚姻制度、愛情觀念、古代官制、典當制度、土地制度、司法制度等一系列傳統社會制度的內容納入進來。翻開這套書，就如同走進了一座“流動的文化博物館”。
“中國文化叢書”致力於介紹闡述中國傳統文化的“著述”，而不是中國文化“元典”本身；面對的讀者對象是普通大眾，以推介中國文化常識為基本立足點，過於艱深的學術探討不在選擇之列；在表述上力求深入淺出、簡明準確。
“大家的文筆，大眾的視角”，是我們對“中國文化叢書”的基本定位，願這套叢書能夠為人們搭建一座接近經典、了解歷史與文化的橋樑。
中華書局編輯部
一○一二年十二月
我們所謂的“經典”，是指經久不衰的典範之作，它們歷經歲月的淘洗仍然具有旺盛的生命力。中國文化，源遠流長，廣播四海，經典累代不乏。晚近以來，中國處於“三千年未有之大變局”時代，西方學術和思想大量湧入，中國傳統文化遭受巨大衝擊，國人或主動或被動地捲入這樣一股變遷的時代洪流中，摸索前行。社會巨變之際往往精英輩出，中西文化的激盪，產生了一大批大師級的學者，留下了豐厚的文化遺產。
“經典隨行”書系選取近一百年來有關中國文化的經典著作，內容涉及文學、史學、哲學、思想、宗教、文化、藝術諸領域，如魯迅《中國小說史略》、蔣維喬《中國佛教史》、許地山《道教史》、蔡元培《中國倫理學史》、陳師曾《中國繪畫史》、柳詒徵《中國文化史》等，都是具有典範性的經典力作。
在推出這些學術文化經典的同時，我們希望以一種更加新穎的方式使讀者接受傳統文化的薰陶，於是我們策劃了“書禮傳家’’書系。中國自古崇文重教，“十戶之村，不廢誦讀”，“書禮傳家”是許多中國人懸掛於門楣的精神坐標。“書禮傳家，’書系引進立體閱讀的概念，以“實物仿真件+文本解讀”的方式，來豐富讀者的閱讀體驗。精心選擇中國傳統文化中與普通民眾生活密切相關的文書，從一件件具體的實物說開去，以小見大，生動有趣，從微觀角度反映傳統社會千姿百態的生活方式，將“科舉”、“婚約與休書”、“花箋與信物”‘、“奏摺”、“當票”、“地契”、“狀子”等反映中國古代科舉制度、婚姻制度、愛情觀念、古代官制、典當制度、土地制度、司法制度等一系列傳統社會制度的內容納入進來。翻開這套書，就如同走進了一座“流動的文化博物館”。
“中國文化叢書”致力於介紹闡述中國傳統文化的“著述”，而不是中國文化“元典”本身；面對的讀者對象是普通大眾，以推介中國文化常識為基本立足點，過於艱深的學術探討不在選擇之列；在表述上力求深入淺出、簡明準確。
“大家的文筆，大眾的視角”，是我們對“中國文化叢書”的基本定位，願這套叢書能夠為人們搭建一座接近經典、了解歷史與文化的橋樑。
中華書局編輯部
一○一二年十二月
