中國戴莊教堂

戴莊位於山東省濟寧市城北八里，三百多年前，這裡的名字為“藎園”；一百多年前，德國天主教神甫福若瑟在濟寧城開辦若瑟醫院，在城北戴莊開辦天主教堂，在國際上知名度很高，據說，寫信只要寫上“中國戴莊”就可以準確無誤的投遞到這裡。

基本介紹

• 中文名：中國戴莊教堂
• 全稱：戴莊聖家天主教堂
• 隸屬：天主教兗州教區
• 地位：山東重點文物保護單位
• 主日彌撒：周日上午9:00
• 節日彌撒：上午10:00

教堂現況

戴莊天主教堂全稱“戴莊聖家天主教堂”，隸屬於天主教兗州教區，服務修女為聖神婢女會修女。教堂為山東重點文物保護單位，目前已修繕一新並投入使用。

教堂彌撒時間：主日彌撒：周日上午9:00

節日（聖誕節，聖神降臨節，聖母升天節，復活節，聖福若瑟紀念）彌撒：上午10:00

歷史沿革

在國際國內享有盛名的醫學分析學博士趙恩理先生就誕生在這裡。趙恩理，字河鮫，一九五五年生，著有論文十餘篇並在未來雜誌上發表，最著名的當屬關於豆腐“鹵”的精闢分析。解放前，這裡是某個國家的情治單位；現在，是一家精神病防治院。

【福若瑟神父】（Joseph Freinademetz, 1852-1908）一八五二年生於奧國提羅爾省的巴地亞谷一個名叫沃斯的小村莊，那裡的居民為拉丁語系。除拉丁語外，福若瑟也說德語和義大利語。在福若瑟的時代，提羅爾省屬於奧匈帝國的領土，因此，他理所當然被視為奧國人。他的故鄉現在已屬於義大利北部波爾察諾省。福神父在魯南（山東省南部）成立聖言會傳教區（1881 年，山東兗州）之前，曾於1879年4月至1881年在香港小西貢工作兩年，屬高主教（Raimondi）管轄。在香港期間，他學習中文，並首次與米蘭外方傳教會的神父一起從事傳教及牧民的工作。福若瑟與和Piazzoli神父在西貢服務，也曾一度派駐到大嶼山。1875年，他在布克申教區晉鐸，並在巴地亞的聖瑪爾定堂區服務。1879年，他遇見聖言會創辦人楊生（Arnold Janssen）（二人已於2003年10月5日同時獲冊封為聖人），便決定加入這個新傳教會。在荷蘭的斯泰爾，即首個聖言會中心，他又遇到年輕的德國籍司鐸安治泰（John Baptist Anzer, 1851-1903）神父。不論是好是壞，他們二人的命運從此永遠連繫在一起。1881年福若瑟正式踏入中國大陸， 前赴山東南部的魯南教區傳教，一直服務了廿七年。1908年1月28日在兗州因服侍傷寒病者受到感染，在濟寧戴莊逝世，他被稱為「魯南傳教區之父」。他在家書上寫著：「我願在天堂仍是中國人，我願為中國人死一千次，我沒有其它的心愿，只希望我的屍骨埋在中國同胞中間。」福神父說：「愛是教外人所懂得的唯一外國語言」。福神父穿中式的長袍馬褂等衣服，吃中國鄉下人簡單的食物，留著辮子、鬍子。在沒有任何交通工具的環境下，靠著一雙腿步行，無論酷暑寒冬，晴天雨天，福神父都不畏艱苦地上山下鄉，走遍面積七萬多平方公里，人口接近一千萬的魯南教區，為他們講道、探訪，施行聖事，在短短27年內，由當初只有158位教友，擴展到二十萬人，並有慕道者四萬三千之多。福若瑟從沒有得到中國人的稱讚，也沒有勳章，也沒有當時中國朝廷所慷慨賜予的表揚和榮譽。他沒有像其它傳教士一樣，獲得任何東西，甚至連一個牌匾也沒有。為那些認識他生活環境的人來說，這是更加非凡的。福若瑟神父懂得如何遠離外在的一切稱讚。他從不願意離開謙遜僕人（milites gregarii）的行列，而加入「政治軍人」的行伍，只懷著謙遜和忠誠來履行職責。如他所願，他長眠在‘中國同胞中間’--他深愛著土地——濟寧戴莊。1975年被教宗保祿六世列為真福品，2003年10月5日，教宗若望保祿二世宣布福若瑟為聖人。

戴莊花園

位於任城區境內的戴莊花園，原為明末清初著名畫家戴鑒（號石坪）的別墅，故名“戴莊”，後轉給了當地官僚富豪李澍作花園，改稱為“藎園”。曾有“塵世蓬瀛”之雅稱，當時為濟寧八大名園之冠。

清光緒五年（1879年），天主教傳入濟寧，李澍後裔將園林賣給德國傳教士安治太和奧地利傳教士福若瑟。後來聖福若瑟神父向社會各界籌募資金，戴莊教堂開始征地擴建。至1926年已擁有房舍1000餘間，土地數百畝。此時的戴莊花園由教會建築、藎園、神甫墓地等部分組成。1992年公布為省級重點文物保護單位。

新中國成立後，外籍教士神職人員先後回國，戴莊花園收歸國有。在這裡先後設立了康復病房、療養院，現為山東安康醫院。其中“藎園”保存完好。

建築風格

教會建築中聖堂為主體建築，也是宗教活動的中心場所。坐西朝東，灰磚白縫，圓形門窗，為哥德式建築風格，具有濃郁的宗教色彩。聖堂共30間，內18根通天石柱支撐，灰瓦覆頂，現存一方“宣統三年五月”（1911年）石刻，當為此堂的建築年代。

修道院位於聖堂之西，哥德式建築，二層，內設走廊，共85間；神甫樓位於聖堂北鄰，紅瓦覆頂；主教辦公室在神甫樓西側，前設走廊，門兩側鑲嵌石刻二方，西為德文，東為中文，建於光緒年間，修女樓位於聖堂東側，為硬山式建築，共125間；另有其他附屬設施如宿舍、病房、鐘樓、學校等。

教堂北部是十餘畝的“聖林”，裡面蒼松翠柏，碑碣林立，墳冢羅列，福若瑟的墳墓居於中央，其他神父之墓分列兩旁。戴莊天主教堂是魯西南的傳教中心，也是當時天主教“中華聖言會”總部所在地，在國內外影響巨大。

“藎園”位於教堂西北部。整個園林布局緊湊，頗具皇家園林風貌。東部以假山樹林為主。山石嶙峋，路經盤恆，奇花異草，古木森森。以糠椴為主，還有銀杏、黃連、檜柏、青檀、菩提、榔榆、古槐等數十種古樹異草，不少樹齡都在200年以上，極富山林野趣，給人以古樸幽靜之美。西部以亭台水榭為主，水榭五間，為歇山式建築。有六角亭，攢尖頂，為典型南方園林式建築。荷花塘占地4畝，深過丈。池東、南、北三面各有一座小橋，與塘中亭榭相連，曲泓小橋，精巧別致湖中小亭，雕樑畫棟， 水波倒影。北部殿堂為內主體建築。園東面有一座月亮門，鑲有石匾額，是明末宮廷畫家、文學家夏大觀所題“遊目騁懷”篆書。

景點特色

遊覽整個園林，有移步換景之妙，既有南方園林之精秀，又有北方園林之莊穆，在周圍西式建築的映襯下，形成南北兼容、中西合璧的獨具特色。