中國戲曲文化

這是一本介紹中國戲曲文化的專著，作者周育德，出版於1996年，此書曾獲文化部第一屆文化藝術科學優秀成果獎。

基本介紹

• 書名：中國戲曲文化
• 作者：周育德
• ISBN：7-5057-1273-
• 出版社：中國友誼出版公司
• 出版時間：1996年
• 出版地點：北京市X

基本信息

頁數： 496頁

厚度：19cm

原書定價：人民幣24元

作品介紹：

中國戲曲是一種蘊含極為豐富的文化現象。用當今時髦的話說，它是一個普遍聯繫的信息系統，或者說它是一個“場”，是一個具有多層次、多結構的整體結構。中國戲曲的體態與風姿，與中華民族文化心理有直接的關係。中華民族文化心理的形成，又和中國哲學、中國宗教、中國民俗、中國倫理、中國藝術、中國政治、中國經濟等，都發生層次深淺不同的各種聯繫。因此，研究中國戲曲必須作多學科的開掘，對中國人的思維傳統作整體性的觀察和思考，才能窺察到中國戲曲的奧秘。這便是把中國戲曲作為“文化”現象來研究的原因。
《中國戲曲文化》自然會涉及社會學、民族學、民俗學、文化人類學、文化心理學、文學、藝術學等學科，涉及描述與解釋的方法。

主要觀點

此書的作者提出的主要觀點是中國戲曲的體態與風姿，與中華民族文化心理有直接的關係。中華民族文化心理的形成，又和中國傳統哲學、中國宗教、中國民俗、中國倫理、中國藝術、中國經濟、中國政治等等，都發生層次深淺不同的聯繫。

作者正是從這種普遍的聯繫著眼，打通戲曲藝術學與廣泛的人文學科的界限，對戲曲一道作文化學的全方位的觀察與思考，從而窺察到中國戲曲的種種奧秘。

在《源頭編》作者認定中國戲曲大綜合的舞台藝術體制的形成與中國人整體渾然性的思維特點有著密不可分的聯繫。"大一統"是舉世公認的中華民族的民族精神和傳統觀念。"大一統"的思維方式培養了中國人思想的趨同性。"同一哲學"的思維傳統，培育出"萬物皆備於我"的博大胸懷，開闢了中國戲曲調和眾藝的廣闊道路。

在《劇種編》作者論說中國戲曲出生以來就處於嚴酷的競爭之中。為了抗拒優勝劣汰規律的懲罰，為了生存和發展，戲曲家不斷地引進和吸收新的藝術因素，豐富自己的手段，提高自己的水平。自覺和不自覺地實踐著"窮則變，變則通，通則久"的《易》理。所以，不同層次、不同年齡的劇種至今能分享藝術園地的雨露陽光。

在《文學編》，作者認為戲曲文學是在傳統文化的軌道上進步，深受儒、釋、道三教合一的傳統文化的薰陶。不同的歷史時代，政治、文化環境的變化，文化思想的變異，社會風尚的轉換，使戲曲文化的風貌隨之改觀。

在《演出編》，作者認為戲曲舞台的時空自由觀與中國傳統宇宙觀保持著內在的聯繫，虛擬表演的原則的確立與傳統《易》學的意象觀大有關係，傳統的陰陽太極觀念則無處不在地表現於傳統舞台的方方面面。作者以老莊道論、儒家易理、佛家般耶學說闡釋戲曲舞台的規律。

作者視角

《中國戲曲文化》打通了史與論的界限，對中國戲曲既作了歷史性的考察，也作了理論性的探索，涉及了社會學、歷史學、民俗學、民族學、文化人類學、文化心理學、哲學、文學、藝術學等多門學科。言之成理，持之有故，可成一家之言。在戲曲史論研究領域中建立了新的視角，具有開拓意義。