《中國成語/中國經典》是2014年江蘇少年兒童出版社出版的圖書,作者是徐尚衡。
基本介紹
- 中文名:中國成語/中國經典
- 作者:徐尚衡
- 出版社:江蘇少年兒童出版社
- 出版時間:2014年2月1日
- 頁數:336 頁
- 開本:16 開
- ISBN:7534683165
- 語種:簡體中文
《中國成語/中國經典》是2014年江蘇少年兒童出版社出版的圖書,作者是徐尚衡。
中國自古就崇尚讀書,古人有關學習的動人故事很多,許多都成為經典成語,如:懸樑刺股、鑿壁偷光、燃薪夜讀、隔籬聽講、映雪讀書、以荻畫字……大多頌揚的是不畏條件簡陋、環境艱苦,努力學習進取的精神。“韋編三絕”所頌揚的核心精神是學習應該勤奮。其實,除了勤奮和刻苦,古人讀書也很講究方式方法。“韋編三絕”...
《高山流水》,出自這個經典中,是中國十大古曲之一。相傳俞伯牙喜歡彈一曲《高山流水》,卻沒有人能夠聽懂,他在高山上撫琴,曲高而和寡,沒有知音,十分寂寞。有一天,有一個砍柴的樵夫經過,聽著聽著,停住了腳步。坐在俞伯牙的對面,說出了俞伯牙彈奏的心中所想的。這個人就是鐘子期。兩人結成了忘年之交。他...
假道伐虢,漢語成語,最早出自於《左傳·僖公二年》。假道伐虢原義指通過向對方借路為名而行消滅對方。在句中作謂語、定語。成語出處 《左傳·僖公二年》:“假道於虞以伐虢。”後人總結出成語假道伐虢。成語典故 虞、虢本是春秋時期兩個相鄰的小國,晉國想吞併這兩個國家,便計畫先攻打虢國。然而,晉軍...
玉汝於成(拼音:yù rǔ yú chéng)是一個成語,最早出自於宋·張載《西銘》。玉汝於成(汝:你;玉汝:像對待玉一樣珍愛你)指使經過磨鍊而有所成就。緊縮式結構,在句中一般作謂語;多用於在困難的條件下。成語出處 宋·張載《西銘》:富貴福澤,將厚吾之生也;貧賤憂戚,庸玉女於成也。後世據此典故...
夜郎自大(拼音: yè láng zì dà)是一個漢語成語,最早出自西漢司馬遷編寫的《史記·西南夷列傳》。該成語原指國土很小的夜郎國王自以為大,比喻人不自量力,妄自尊大;在句中作謂語、定語,含貶義。成語出處 西漢·司馬遷《史記·西南夷列傳》滇王與漢使者言曰:“漢孰與我大?”及夜郎侯亦然。以道不通...
成語運用 成文用法 “上善若水”指具有完美道德的人,就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。後也用來讚美人的無私奉獻和寬厚、包容、謙卑的高尚品德。主謂式結構,含褒義;在句中一般作謂語、賓語、定語。運用示例 唐·顧況《宜城放琴客歌》:“上善若水任方圓,憶昨好之今棄捐。服藥不如獨自眠,從他更嫁一...
成語出處 平原君曰:“夫賢士之處世也,譬若錐之處囊中,其末立見……”毛遂曰:“臣乃今日請處囊中耳。使遂早得處囊中,乃穎脫而出,非特其末見而已。”(西漢·司馬遷《史記·平原君虞卿列傳》)後人據此提煉為成語“脫穎而出”。成語故事 秦昭王四十七年(公元前260年),秦國、趙國在長平一戰,趙括率領...
“程門立雪”指學生恭敬求教,比喻尊師重教,誠心求學。這則成語在句子中可作謂語,含褒義。運用示例 明·詹同《送朱允升還徽州乃潯陽楚望黃先生之門人也》:“匡廬看雲我舒嘯,程門立雪君從游。”現代·馮至《但開風氣不為師》:“日子久了,我很少看到一個教授或講師對學生耳提面命,更沒有聽到過有什麼...
空城計,是漢語的一則成語,典故出自元末明初·羅貫中長篇小說《三國演義》,是小說作者根據《三國志》裴松之注“條亮五事”改編的故事。這則成語指在危急處境下,掩飾空虛,騙過對方的策略;今多用以比喻毫無實力、虛張聲勢嚇人。它在句子中可充當賓語等。成語出處 元末明初·羅貫中《三國演義》第九十五回:“...
岳陽晚報記者沈念《從未貪戀 愛情原本就是這樣清潔》:“也許,這就是殘酷現實中獨特的美好,讓相濡以沫的陪伴在硝煙中開出最燦爛的花兒。”鄭州大學哲學教師丁正和《莊子經典寓言》:“許多家庭有多個子女,有的父母想讓兒子繼承產業,守在自己身邊,讓女兒嫁到左鄰右舍,時常見面,但卻因為貧窮而相濡以沫。”
毛遂自薦(拼音:máo suì zì jiàn)是一個漢語成語,最早出自於西漢·司馬遷《史記·平原君虞卿列傳》。毛遂自薦指毛遂自我推薦跟隨平原君前往楚國遊說。後比喻自告奮勇或自己推薦自己擔負重任做事情。含褒義;在句中一般作謂語、賓語、定語。成語出處 西漢·司馬遷《史記·平原君虞卿列傳》:“門下有毛遂者,前,...
釜底抽薪(拼音: fǔ dǐ chōu xīn)是一個成語,最早出自於東漢·班固《漢書·枚乘傳》。釜底抽薪指把鍋底的柴火抽掉,使其無法加熱;比喻從根本上解決問題。在句中一般作謂語、定語、狀語。成語出處 東漢·班固《漢書·枚乘傳》:“欲湯之滄,一人炊之,百人揚之,無益也,不如絕薪止火而已。”後世...
成語寓意 中國自古是一個熱愛生命的民族,更是一個崇尚氣節的民族。為民族大義捨生忘死者歷代有之,他們成為整個中華民族的精神魂魄與楷模,受到敬仰尊重。文天祥曾說:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,林則徐也說:“苟利國家生死以,豈因禍福避趨之”,有時候,苟且地活著和為義而死,是不同人的選擇。選...
成語運用 成文用法 在句子一般用連動式;作謂語、定語;用於賠禮道歉的場合。運用示例 當代作家、史學家郭志坤《成語裡的中國通史·上》:廉頗的“負荊請罪”,廉頗與藺相如間的“將相和”,以及之後的“刎頸之交”,成為中華文明發展史上的經典。中國國學節目主持人小雨《國學經典文庫系列:小雨姐姐說成語》:一個...
畫龍點睛(拼音:huà lóng diǎn jīng)是一則來源於歷史故事的漢語成語,成語有關典故最早出自於唐代張彥遠《歷代名畫記·張僧繇》。“畫龍點睛”原先是形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙,後多比喻寫文章或講話時,在關鍵處用幾句話點明實質,使內容更加生動有力。該成語在句中一般充當作謂語、定語、狀語;含...
東施效顰(拼音:Dōngshī xiàopín)是一則來源於寓言故事的成語,成語相關典故最早見於《莊子·天運》。《莊子·天運》載:美女西施因為心口疼,便經常手捂胸口,皺著眉頭。鄰家醜女看見了,覺得姿態很美,也學她的樣子,結果醜女更醜了。後人將這個醜女稱作東施。“東施效顰”這個成語比喻模仿別人,不但模仿不好,...
背水一戰,是漢語的一則成語,出自西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》。這則成語原意指背靠臨近河水之地擺陣,或布下陣勢。後來指處於絕境之中,為求出路而決一死戰。多用於軍事行動,也可用於比喻有“決戰”性質的行動,含褒義。其自身結構為連動式,在句子中可充當謂語、定語。成語出處 “漢將韓信率兵攻趙,出...
成語寓意 “敬而無失,與人恭而有禮,四海之內,皆是兄弟也”,《論語》中的這句話其實是儒家傳統文化中仁愛思想的集中體現。中國自古就主張不僅要愛親睦鄰,還要“泛愛眾”,而西方“博愛”一詞的含義也是“泛愛一切人”。這一切都充分證明,“四海之內皆兄弟”所傳達出來的仁愛友善思想已經成為當今人類的共識。
圍魏救趙(拼音:wéi wèi jiù zhào)是一則成語,該成語最早出自於西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳 》。圍魏救趙原指戰國時齊軍用圍攻魏國的方法,迫使魏國撤回攻趙部隊而使趙國得救。後指襲擊敵人後方的據點以迫使進攻之敵撤退的戰術。在句中作謂語、賓語、定語;用於軍事。成語出處 西漢·司馬遷《史記·孫子...
成語出處 晉·陸機《文賦》:“然後選義案部,考辭就班。”後人由此提煉出成語“按部就班”。成語典故 陸機出身名門,是三國時期吳國丞相陸遜的孫子。他擅長寫作,是西晉的作家,他深知創作的甘苦,為此創作了《文賦》,目的就在於“淪作文之利害所由”。陸機根據自己的創作實踐,並總結前人的經驗,在中國文學批評...
開天闢地(拼音:kāi tiān pì dì)是一個漢語成語,最早出自三國·吳·徐整《三五曆紀》。該成語有兩種意思,第一種意思是指開闢天地,艱苦創業,多形容創造了空前宏偉的事業;第二種意思是指以前從未有過,有史以來第一次。該成語為聯合式,在句中作謂語、定語。成語出處 天地混沌如雞子,盤古生在其中,萬...
作家·陳秉元《高校德育建設的理論與實踐探索》:“校園文化在最佳化育人環境中居於十分重要的地位。中國古代的‘孟母三遷’之說,表明了環境對育人的重要性。”成語辨析 孟母三遷—擇鄰而居 “孟母三遷”與“擇鄰而居”意義相近,兩者皆有用來說明環境對人的重要性的含義。區別在於“孟母三遷”強調的是父母要為...
得隴望蜀(拼音:dé Lǒng wàng Shǔ)是一則來源於歷史故事的成語,成語有關典故最早見於《東觀漢記·隗囂傳》。“得隴望蜀”原意是指已經取得隴右,還想攻取西蜀(隴:今甘肅一帶;蜀:今四川一帶),後成為譏諷人不知道滿足、總想得到更多的意思;在句中一般作謂語、賓語;本為中性詞,後多含貶義。成...
華亭鶴唳(拼音:huá tíng hè lì )是一個漢語成語,最早出自於南朝·宋·劉義慶《世說新語·尤悔》。華亭鶴唳(華亭:地名,在今上海松江西;唳:鳥鳴叫)指華亭谷的鶴叫聲,表示遇害人對人生的眷戀之情。偏正式結構,在句中一般作賓語。成語出處 南朝·宋·劉義慶《世說新語·尤悔》:“陸平原河橋敗,...
中國古代的思想家、教育家孔子曾經說過,“政者,正也。子帥以正,孰敢不正?”“政”的意思就是端正。掌權者自己帶頭端正了,下屬自然不敢不端正。董狐直筆的典故告訴人們,在大是大非面前要不懼權威,遵循正義,堅守原則,講正氣,立正德。成語運用 成文用法 “董狐直筆”指敢於秉筆直書,尊重史實,不阿權貴的...
瓜田李下是一則源於文人作品的成語,最早出自 古樂府曹植的《君子行》。“瓜田李下”原義是經 過瓜田,不要彎下身來提鞋,免得被人懷疑是摘瓜;走過李樹下面,不要舉起手來整理帽子,免得被人懷疑是摘李子。後比喻容 易引起嫌疑的場合。在句中一般作主語、定語 。成語出處 曹植《君子行》:“君子防未然,不...
可冬天沒有鮮筍,抱竹而哭,感動身邊的竹子,長出了許多嫩筍。這裡也是形容對父母極其孝順。“臥冰求鯉”與“扇枕溫席”“哭竹生筍”都是子女對父母表達孝心的經典故事。不過,“臥冰求鯉”與“哭竹生筍”更加有傳奇色彩,現實中是很難發生或不可能發生的事情。這也代表了孝道在中國人心中的重要性。
往者不諫,來者可追(wǎng zhě bù jiàn,lái zhě kě zhuī)是一則成語,該成語最早出自於《論語·微子》。往者不諫,來者可追的意思是以往的不能挽回,以後的還可以補救。諫:規勸,使改正錯誤。該成語的結構為複句。成語出處 《論語·微子》:“楚狂接輿歌而過孔子曰:‘鳳兮鳳兮,何德之衰!往者...