《中國悲劇觀念的現代轉型》是2014年12月中國社會科學出版社出版的圖書，作者是[美]田廣。
基本介紹
- 書名：中國悲劇觀念的現代轉型
- 別名：2014年12月中國社會科學出版社出版的圖書
- 作者：［美］田廣
- 譯者：劉志兵
- 出版社：中國社會科學出版社
- 出版時間：2014年12月 (1版1次)
- 頁數：356 頁
- 定價：39 元
- 開本：16 開
- 裝幀：平裝
- ISBN：9787516153185
- 紙張：膠版紙
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
自西方“悲劇”概念引入中國，“中國悲劇”問題成為近百年來學術界爭論不休的話題。中國古典悲劇為何會遭遇“身份認定”問題？中國古典悲劇與西方傳統悲劇之間，以及它們各自所蘊含的悲劇觀念之間有何不同？中國古代悲劇觀念是怎樣孕育生成和發展演變的？中國現代悲劇觀念與古代悲劇觀念有哪些區別與聯繫？中國悲劇觀念是如何由傳統向現代轉型的？轉型的內因和外因是什麼？這種轉型對於中國現代戲劇、文學以及民族精神有何意義？本書圍繞中國悲劇觀念的現代轉型，對上述問題做出了富有新意的解答。
圖書目錄
引論： 中國悲劇與中國悲劇觀念
第一章 ：中國古代悲劇觀念的孕育與生成
第一節 ：悲劇意識的萌生
一 悲苦的先民處境
二 悲壯的遠古神話
三 悲劇意識的內涵
第二節 ：悲劇意識的擴展
一 中國古代哲學中的悲劇意識
二 中國古典文學中的悲劇意識
第三節 ：悲劇觀念的孕育
一 宋代之前悲劇觀念的萌芽
二 宋金雜劇與悲劇觀念的孕育
第四節：悲劇觀念的生成
一 宋代南戲——中國戲曲的誕生
二 宋代南戲與悲劇觀念的生成
第二章 ：中國古代悲劇觀念的成熟與演變
第一節：元雜劇與悲劇觀念的成熟
一 元雜劇：悲劇的世界
二 《竇娥冤》：悲劇典範及其觀念影響
第二節 ：明清傳奇與悲劇觀念的演變
一 明清傳奇悲劇要覽
二 《牡丹亭》的悲劇性
三 《嬌紅記》：一部純粹的悲劇
四 《長生殿》：古典悲劇藝術的集大成者
五 《桃花扇》：終結歷史，預示未來
第三節 ：中國古代悲劇觀念的形態與內涵
一 主題的倫理化
二 人物的符號化
三 結局的團圓化
四 類型的混合化
五 審美的中和化
第三章 ：中國悲劇觀念現代轉型的發生
第一節：西方悲劇概念的引進
一 內因與外因的合力
二 王國維的歷史功績
第二節：早期話劇的悲劇探索
一 春柳派的貢獻
二 名曰悲劇實為慘劇
第三節：悲劇觀念的現代轉型
一 關於傳統戲曲存廢的論爭
二 關於現代話劇的理論探討
三 認識的深入與觀念的轉變
第四章 ：中國現代悲劇觀念的形成與發展
第一節悲劇創作的繁榮
一 歐陽予倩的悲劇創作
二 夏衍的悲劇創作
三 吳祖光的悲劇創作
第二節 田漢的悲劇創作與觀念
一 初期悲劇創作
二《獲虎之夜》
三 《名優之死》
第三節曹禺的悲劇創作與觀念
一 《雷雨》
二 《日出》
三 《原野》
四 《北京人》
五 《家》
第四節郭沫若的悲劇創作與觀念
一 早期悲劇創作
二 抗戰時期的悲劇創作
三 《屈原》的思想藝術成就
第五節悲劇理論研究的深化
一 朱光潛的《悲劇心理學》
二 其他學者的悲劇理論探討
結語 中國悲劇觀念現代轉型總論
一 中國悲劇觀念現代轉型發生的歷史環境
二 中國現代悲劇觀念的主要特徵
三 中國悲劇觀念現代轉型的重要意義
參考文獻
