以圖文並茂的形式結集而成《中國式結婚》，涵蓋河南、山東、四川、雲南、江蘇、貴州、青海、陝西、新疆等近20個省區，囊括了漢族、傈僳族、布朗族、朝鮮族、白族、布依族、土族、塔吉克族、侗族、苗族、黎族、瑤族等十幾個民族，以中國婚俗之浩繁，雖然未必盡善盡美，視野卻不可謂不廣，足以讓人窺一斑而知全豹。
這裡展示的是一卷瑰麗的民俗風情畫卷，是鏡頭和筆頭交匯出的一道風景，或客觀描述，或主觀體驗，或小有評議，或略加對較，順著筆下的涓涓細流追尋，你就可以尋覓到澎湃浩瀚的汪洋大海，領略風俗，感悟美好。
《中國式結婚》是一本表現中國地方傳統婚俗，展現不同婚俗魅力的圖文書。全書由20多組精彩的婚俗攝影專題組成，內容豐富、異彩紛呈，較全面生動地展現了華夏大地不同的婚俗儀式、傳統，圖文並茂，雅俗共賞。適合對傳統民族婚俗感興趣的讀者，尤其是青年讀者。
基本介紹
- 書名：中國式結婚:地方傳統婚俗大觀
- 出版社：青島出版社
- 頁數：159頁
- ISBN：7543638568
- 作者：李楠 陳偉璧
- 出版日期：2006年9月1日
- 開本：16開
內容簡介,圖書目錄,文摘,
內容簡介
《中國式結婚》是一本表現中國地方傳統婚俗，展現不同婚俗魅力的圖文書。全書由20多組精彩的婚俗攝影專題組成，內容豐富、異彩紛呈，較全面生動地展現了華夏大地不同的婚俗儀式、傳統，圖文並茂，雅俗共賞。適合對傳統民族婚俗感興趣的讀者，尤其是青年讀者。
圖書目錄
遠嫁1
晉南婚禮7
三月三談愛日，放檳榔定婚事16
——五指山黎家婚俗
侗族婚俗：踩腳後跟試情意與坐夜對歌21
豬頭換來大毛辮，新娘哭嫁有情人28
——客家婚俗
隨身餃子隨身飯36
——風格獨具的豫西婚俗
建德“九姓漁民”水上婚禮42
陝西米脂姑娘的婚禮46
“掐新娘”：大理白族婚禮52
“戴假殼”：貴州布依族婚禮59
江蘇盱眙水上傳統民俗婚禮 67
水酒浸泡的婚禮73
浪漫的孔氏古典婚禮78
“奠雁”和上“大桌” 84
——朝鮮族婚禮
新娘在喜淚中的黎明時刻8‘9
——青海土族婚俗紀實
東北婚俗：喜慶的“正日子” 100
婚禮三辦105
——西雙版納布朗族婚俗
撒麵粉喝鹽水11D
——新疆塔吉克族婚禮
最古老的東方情人節116
——貴州苗族姊妹節
遊方找到意中人，回門要喝改口酒121
——貴州雷公山苗族婚俗
串情人咬手背和新嫁娘老媳婦127
——瑤胞傳統婚俗
“筒鞋”做嫁妝，進門“散喜鞋” 134
——湖北婚俗
新娘刮臉與草地婚宴139
——四川涼山傈僳族婚禮
騎紅馬，娶新娘146
“糟”新郎伴郎，“鬧”公公婆婆151
——中原婚俗以“鬧”為樂
晉南婚禮7
三月三談愛日，放檳榔定婚事16
——五指山黎家婚俗
侗族婚俗：踩腳後跟試情意與坐夜對歌21
豬頭換來大毛辮，新娘哭嫁有情人28
——客家婚俗
隨身餃子隨身飯36
——風格獨具的豫西婚俗
建德“九姓漁民”水上婚禮42
陝西米脂姑娘的婚禮46
“掐新娘”：大理白族婚禮52
“戴假殼”：貴州布依族婚禮59
江蘇盱眙水上傳統民俗婚禮 67
水酒浸泡的婚禮73
浪漫的孔氏古典婚禮78
“奠雁”和上“大桌” 84
——朝鮮族婚禮
新娘在喜淚中的黎明時刻8‘9
——青海土族婚俗紀實
東北婚俗：喜慶的“正日子” 100
婚禮三辦105
——西雙版納布朗族婚俗
撒麵粉喝鹽水11D
——新疆塔吉克族婚禮
最古老的東方情人節116
——貴州苗族姊妹節
遊方找到意中人，回門要喝改口酒121
——貴州雷公山苗族婚俗
串情人咬手背和新嫁娘老媳婦127
——瑤胞傳統婚俗
“筒鞋”做嫁妝，進門“散喜鞋” 134
——湖北婚俗
新娘刮臉與草地婚宴139
——四川涼山傈僳族婚禮
騎紅馬，娶新娘146
“糟”新郎伴郎，“鬧”公公婆婆151
——中原婚俗以“鬧”為樂
文摘
書摘
客家女子於出嫁這日要上頭開臉，新娘清晨需早起，穿好嫁衣坐在妝檯
前，背上背一面鏡子、一本日曆，腳下踏著一面竹篩。懂得“皇曆”的婦女
於新娘背上耐心翻看日曆，待擇得上頭吉辰，再由另一名女客操梳，只梳三
下，然後用絲線搓絞新婦臉上頸下的汗毛。此時忌毛臉姑娘、孕婦、寡婦在
旁窺看。
出嫁前新娘要在親友面前號哭，俗稱“哭嫁”，這是種非常特殊的哭，
是懷著喜悅心情向親友訴說離別之情的哭。她邊哭邊訴，若為具有唱山歌素
質的新娘，還往往會觸景生情，哭口成歌。此時新娘的長輩會到跟前一邊哭
，一邊教育女兒到了婆家後要孝敬公婆、夫妻恩愛等。這時旁邊還有親人“
陪哭”、“勸哭”，簡直是場“哭藝”表演。當地人認為，“哭嫁”是種吉
祥如意的象徵，不哭不體面、不熱鬧，不哭命不好、事業不興旺發達。此外
，哭嫁還有一層意思是，可收受一些親友的“攢腰包錢”(把錢裝在用紅布
做成的袋子裡)，“攢腰包錢”越多表示姑娘在娘家人緣越好，越討人喜歡
。
客家迎親時由媒人率新郎及12名童男，一起前往女家。當媒人率新郎等
來到女家迎親時，女家會用長凳攔住大門，其餘通道也派人把守，俗稱“攔
媒”。攔媒反映了舊時婦女對待媒人的客觀態度。娘家送親，需選四至六對
童男女(哥嫂除外)隨同新娘和媒人一起，前往男家。當媒人把新娘迎回男家
時，並不急於進入男家院落，而是於大門外高傲立住，等待新郎及其父母前
去謝媒。媒人此時信口謅說四言八句，到一段落，男家需馬上遞上“紅包”
，此為謝媒。
舊時花轎抵達男家，還要行“回車馬儀”。俗傳新婦出嫁，本家死去的
祖宗也要前來送親，故此時需將其遣回。通常主持“回車馬儀”的都是客家
廚師，因廚師對當地的紅白習俗大多了如指掌。
P30-31
客家女子於出嫁這日要上頭開臉，新娘清晨需早起，穿好嫁衣坐在妝檯
前，背上背一面鏡子、一本日曆，腳下踏著一面竹篩。懂得“皇曆”的婦女
於新娘背上耐心翻看日曆，待擇得上頭吉辰，再由另一名女客操梳，只梳三
下，然後用絲線搓絞新婦臉上頸下的汗毛。此時忌毛臉姑娘、孕婦、寡婦在
旁窺看。
出嫁前新娘要在親友面前號哭，俗稱“哭嫁”，這是種非常特殊的哭，
是懷著喜悅心情向親友訴說離別之情的哭。她邊哭邊訴，若為具有唱山歌素
質的新娘，還往往會觸景生情，哭口成歌。此時新娘的長輩會到跟前一邊哭
，一邊教育女兒到了婆家後要孝敬公婆、夫妻恩愛等。這時旁邊還有親人“
陪哭”、“勸哭”，簡直是場“哭藝”表演。當地人認為，“哭嫁”是種吉
祥如意的象徵，不哭不體面、不熱鬧，不哭命不好、事業不興旺發達。此外
，哭嫁還有一層意思是，可收受一些親友的“攢腰包錢”(把錢裝在用紅布
做成的袋子裡)，“攢腰包錢”越多表示姑娘在娘家人緣越好，越討人喜歡
。
客家迎親時由媒人率新郎及12名童男，一起前往女家。當媒人率新郎等
來到女家迎親時，女家會用長凳攔住大門，其餘通道也派人把守，俗稱“攔
媒”。攔媒反映了舊時婦女對待媒人的客觀態度。娘家送親，需選四至六對
童男女(哥嫂除外)隨同新娘和媒人一起，前往男家。當媒人把新娘迎回男家
時，並不急於進入男家院落，而是於大門外高傲立住，等待新郎及其父母前
去謝媒。媒人此時信口謅說四言八句，到一段落，男家需馬上遞上“紅包”
，此為謝媒。
舊時花轎抵達男家，還要行“回車馬儀”。俗傳新婦出嫁，本家死去的
祖宗也要前來送親，故此時需將其遣回。通常主持“回車馬儀”的都是客家
廚師，因廚師對當地的紅白習俗大多了如指掌。
P30-31
