《中國小說的譜系與文體形態》是由中國社會科學出版社 出版的圖書,作者是陳文新
基本介紹
- 作者:陳文新
- ISBN:9787516112441
- 頁數:396
- 定價:42.00元
- 出版社:中國社會科學出版社
- 出版時間:2012-10
- 副標題:中國小說的譜系與文體形態
- 叢書: 珞珈語言文學學術叢書
內容介紹,作品目錄,
內容介紹
陳文新所著的《中國小說的譜系與文體形態》是著名學者陳文新教授的最新論著,集中展示了作者從辨體角度深入研究中國古代小說的理論成果。所謂辨體,即從身份意識、題材選擇、風格定位、敘述語調等層面把握不同文體的特點和不同文體之間的異同。全書分上、下兩編,上編為綜論。分別就子部小說(筆記小說)、傳奇小說、話本小說、章回小說做系統探討;下編為分論,分別就中國古代小說的重要個案做具體分析。《中國小說的譜系與文體形態》視角新穎,史論結合,體現了作者嚴謹求實的學術風範,對於推進中國古代小說研究具有重要意義。
作品目錄
上編 綜論
論筆記體與傳奇體的品格差異
“才子之筆”與“著書者之筆”——論中國文言小說的敘事規範
論志怪三體
《世說新語》與“世說”體審美規範的確立
近百年來唐前志怪小說綜合研究述評
六朝軼事小說綜合研究述評
論唐人傳奇之“奇”
論穆宗初至懿宗末的唐人傳奇
論宋代話本體傳奇的世俗化追求
從宋元話本到《聊齋志異》——論講唱文學對文言小說的滲透
明清章回小說的表達方式與文言敘事傳統
從辨體角度看明清章回小說的幾個特徵
論明清小說中的季節描寫
論清代傳奇小說興盛的歷史機遇
下編 分論
《水滸傳》與英俠傳奇的三種主要類型
《西遊記》與神魔小說的四種主要風格類型
蒲松齡的自我確認與人生感慨——論《聊齋志異》的“狂生”形象
“痴”:《聊齋志異》的一個重要情感範疇
論《隋唐演義》的基本品格及其小說史意義
吳敬梓的隱逸理想與《儒林外史》的筆墨情趣
《儒林外史》與傳統人文精神——論吳敬梓筆下的賢人及其人格追求
論《儒林外史》的寫意特徵
站在《儒林外史》的立場看《紅樓夢》——從胡適先生揚《儒林外史》抑《紅樓夢》說開去
誤人歧途的尋夢之旅
揚黛抑釵傾向及其所反映的社會文化心理
《紅樓夢》對人情小說傳統的揚棄與超越
從後花園到大觀園:兩種戀愛空間、戀愛形態之比較
論賈寶玉的悲劇詩人品格
《閱微草堂筆記》:一個經典文本和一種小說類型
後記
論筆記體與傳奇體的品格差異
“才子之筆”與“著書者之筆”——論中國文言小說的敘事規範
論志怪三體
《世說新語》與“世說”體審美規範的確立
近百年來唐前志怪小說綜合研究述評
六朝軼事小說綜合研究述評
論唐人傳奇之“奇”
論穆宗初至懿宗末的唐人傳奇
論宋代話本體傳奇的世俗化追求
從宋元話本到《聊齋志異》——論講唱文學對文言小說的滲透
明清章回小說的表達方式與文言敘事傳統
從辨體角度看明清章回小說的幾個特徵
論明清小說中的季節描寫
論清代傳奇小說興盛的歷史機遇
下編 分論
《水滸傳》與英俠傳奇的三種主要類型
《西遊記》與神魔小說的四種主要風格類型
蒲松齡的自我確認與人生感慨——論《聊齋志異》的“狂生”形象
“痴”:《聊齋志異》的一個重要情感範疇
論《隋唐演義》的基本品格及其小說史意義
吳敬梓的隱逸理想與《儒林外史》的筆墨情趣
《儒林外史》與傳統人文精神——論吳敬梓筆下的賢人及其人格追求
論《儒林外史》的寫意特徵
站在《儒林外史》的立場看《紅樓夢》——從胡適先生揚《儒林外史》抑《紅樓夢》說開去
誤人歧途的尋夢之旅
揚黛抑釵傾向及其所反映的社會文化心理
《紅樓夢》對人情小說傳統的揚棄與超越
從後花園到大觀園:兩種戀愛空間、戀愛形態之比較
論賈寶玉的悲劇詩人品格
《閱微草堂筆記》:一個經典文本和一種小說類型
後記