《中國學術文化名著文庫:呂思勉白話本國史(套裝共2冊)》是中國學術文化名著文庫之一，全書分上下兩冊，共百萬餘字，洋洋大觀，以樸實流暢的筆調，對這時期的政治、經濟、軍事、文化進行敘述、考證和議論，是呂思勉先生所寫的第一部通史著作。
基本介紹
- 書名：中國學術文化名著文庫:呂思勉白話本國史
- 出版社：吉林人民出版社
- 頁數：804頁
- 開本：16
- 作者：呂思勉
- 出版日期：2013年3月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7206083277
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《中國學術文化名著文庫:呂思勉白話本國史(套裝共2冊)》中包含的大量的知識原點，許多涉及歷史、地理、語法、訓詁、辨偽等方面的知識，都是工具書里不易查到的。
作者簡介
呂思勉（1884—1957），字誠之，江蘇武進（今常州市）人。現代著名的歷史學家。他畢生致力於歷史研究和歷史教育工作，先後在常州府中學堂、南通國文專修科、上海私立甲種商業學校、瀋陽高等師範學校、蘇州省立第一師範學校、滬江大學、光華大學、華東師範大學等校任教。一生著述達一千多萬字，涉及史學、文學、經學、文字學、文化思想、民族學等多個領域，代表作有：《白話本國史》、《呂著中國通史》、《先秦史》、《秦漢史》、《兩晉南北朝史》、《隋唐五代史》、《呂著中國近代史》、《中國民族史》、《中國制度史》、《文字學四種》、《呂思勉讀史札記》，以及十多種教材和文史通俗讀物。其著述規模恢宏，博贍豐實，素為學界所推重，對中國現代史學的發展具有重大的影響。
圖書目錄
《呂思勉白話本國史（上）》目錄：
第一篇上古史
第一章漢族的由來
第二章古史的年代和系統
第三章三皇五帝
第一節三皇五帝時代社會進化的狀況
第二節黃帝和蚩尤的戰爭
第三節堯舜的禪讓
第四節禹的治水
第四章三王時代
第一節羿的代夏和少康中興
第二節夏殷的興亡
第三節商朝的事實
第四節商周的興亡
第五節西周的事跡
第五章春秋戰國
第一節春秋
第二節戰國
第六章漢族以外的諸族
第一節獯鬻
第二節東胡
第三節貉
第四節氐羌
第五節粵
第六節濮
第七章中國古代的疆域
第八章古代社會的政治組織
第一節古代社會的階級制度
第二節封建
第三節官制
第四節教育和選舉
第五節兵制
第六節法律
第九章古代社會的經濟組織
第一節農業
第二節工商業和貨幣
第三節春秋戰國時代社會經濟的變遷
……
《呂思勉白話本國史（下）》
第一篇上古史
第一章漢族的由來
第二章古史的年代和系統
第三章三皇五帝
第一節三皇五帝時代社會進化的狀況
第二節黃帝和蚩尤的戰爭
第三節堯舜的禪讓
第四節禹的治水
第四章三王時代
第一節羿的代夏和少康中興
第二節夏殷的興亡
第三節商朝的事實
第四節商周的興亡
第五節西周的事跡
第五章春秋戰國
第一節春秋
第二節戰國
第六章漢族以外的諸族
第一節獯鬻
第二節東胡
第三節貉
第四節氐羌
第五節粵
第六節濮
第七章中國古代的疆域
第八章古代社會的政治組織
第一節古代社會的階級制度
第二節封建
第三節官制
第四節教育和選舉
第五節兵制
第六節法律
第九章古代社會的經濟組織
第一節農業
第二節工商業和貨幣
第三節春秋戰國時代社會經濟的變遷
……
《呂思勉白話本國史（下）》
序言
在幾十年學習和研究中國近現代史的過程中，我一直對中國近現代的思想文化學術史頗感興趣。尤其是在1995年至1996年我和東北師範大學歷史系知名教授杜文君老師一起撰著《中國現代文化志》一書時，更是對中國近現代思想文化學術史進行了認真的梳理和研究。由此，我對中國近現代思想文化學術史有了一個大致的了解，尤其是那些文化泰斗、學術大師、扛鼎巨著、思想流派、異說紛爭等，更令我銘刻在心，縈繞於懷。直到今天，每每回想起那段英英厲厲、千唱萬和的歷史。仍然是激動不已。
從1912年中華民國成立到1949年中華人民共和國誕生，是中國歷史上由舊民主主義革命轉變為新民主主義革命，並逐步取得革命勝利的時期。前後兩次歷史性的開國，前者結束了延續兩千多年的封建帝制，後者標誌“中國人民站起來了”。其間38年，是中國社會逐步實現由舊到新的轉變時期，與該時期社會經濟、政治的變革相適應，中國文化也在古今中西文化的衝突、反思、融合中變革著、發展著：社會文化的結構和內容在更新，西方文化被大量引進，中國傳統文化也適應時代變革而被重新闡揚；一些原有學科的內容、體系在變革，許多新的部門文化紛紛興起；出版了近十萬種圖書和無以計數的出版物，其中有不少革故鼎新、出類拔萃之作；中等以上學校培養了近五百萬名學生，產生了一大批享譽海內外的政治家、思想家、哲學家、文學家、史學家、經濟學家、教育家、科學家，等等。這一時期在文化上取得了卓越的成就，尤其是“自從中國人學會了馬克思列寧主義以後，中國人在精神上就由被動轉入主動。從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時代應當完結了”。
現代中國社會的經濟和政治，是現代思想文化的源頭。半殖民地半封建社會的基本矛盾是當時中國的根本國情，制約著現代中國文化的主題、結構、性質、內容和特徵。 “沒有資本主義經濟，沒有資產階級、小資產階級和無產階級，沒有這些階級的政治力量，所謂新的觀念形態，所謂新文化．是無從發生的。”但是從思想文化的相對獨立性的角度來考察，中國現代文化是從古代的、近代的文化發展演變而來的。中國傳統文化基本精神的演變，近代中西文化的衝突與融合，社會文化結構的變化，以及知識分子群體的歷史走向等，都對現代中國文化的發生、發展有重要的影響。
縱觀20世紀初年至1949年中國文化的發展歷史，一般以五四運動為界分為兩個不同的歷史時期。在“五四”以前，中國文化的基本狀況是，由甲午戰爭後起始的資產階級文化運動已經開展起來，資產階級新的文化體系逐漸形成，進化論、天賦人權論和資產階級共和國思想成為新文化各個領域的指導思想，而新文化領域各部門也都為宣傳民主、‘自由、平等服務。這時，文化戰線上主要是資產階級新文化與封建主義舊文化的鬥爭，學校與科舉之爭、新學與舊學之爭、西學與中學之爭都帶有這種性質。資產階級在領導文化變革中起了非常重要的作用，並為中國培養了一大批能夠站在時代前列、代表中華民族“講話”、“吶喊”的思想家。可是，他們無力戰勝帝國主義文化和中國封建文化的反動同盟：中國資產階級文化革命同其政治革命一樣，始終未能徹底完成。
從1912年中華民國成立到1949年中華人民共和國誕生，是中國歷史上由舊民主主義革命轉變為新民主主義革命，並逐步取得革命勝利的時期。前後兩次歷史性的開國，前者結束了延續兩千多年的封建帝制，後者標誌“中國人民站起來了”。其間38年，是中國社會逐步實現由舊到新的轉變時期，與該時期社會經濟、政治的變革相適應，中國文化也在古今中西文化的衝突、反思、融合中變革著、發展著：社會文化的結構和內容在更新，西方文化被大量引進，中國傳統文化也適應時代變革而被重新闡揚；一些原有學科的內容、體系在變革，許多新的部門文化紛紛興起；出版了近十萬種圖書和無以計數的出版物，其中有不少革故鼎新、出類拔萃之作；中等以上學校培養了近五百萬名學生，產生了一大批享譽海內外的政治家、思想家、哲學家、文學家、史學家、經濟學家、教育家、科學家，等等。這一時期在文化上取得了卓越的成就，尤其是“自從中國人學會了馬克思列寧主義以後，中國人在精神上就由被動轉入主動。從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時代應當完結了”。
現代中國社會的經濟和政治，是現代思想文化的源頭。半殖民地半封建社會的基本矛盾是當時中國的根本國情，制約著現代中國文化的主題、結構、性質、內容和特徵。 “沒有資本主義經濟，沒有資產階級、小資產階級和無產階級，沒有這些階級的政治力量，所謂新的觀念形態，所謂新文化．是無從發生的。”但是從思想文化的相對獨立性的角度來考察，中國現代文化是從古代的、近代的文化發展演變而來的。中國傳統文化基本精神的演變，近代中西文化的衝突與融合，社會文化結構的變化，以及知識分子群體的歷史走向等，都對現代中國文化的發生、發展有重要的影響。
縱觀20世紀初年至1949年中國文化的發展歷史，一般以五四運動為界分為兩個不同的歷史時期。在“五四”以前，中國文化的基本狀況是，由甲午戰爭後起始的資產階級文化運動已經開展起來，資產階級新的文化體系逐漸形成，進化論、天賦人權論和資產階級共和國思想成為新文化各個領域的指導思想，而新文化領域各部門也都為宣傳民主、‘自由、平等服務。這時，文化戰線上主要是資產階級新文化與封建主義舊文化的鬥爭，學校與科舉之爭、新學與舊學之爭、西學與中學之爭都帶有這種性質。資產階級在領導文化變革中起了非常重要的作用，並為中國培養了一大批能夠站在時代前列、代表中華民族“講話”、“吶喊”的思想家。可是，他們無力戰勝帝國主義文化和中國封建文化的反動同盟：中國資產階級文化革命同其政治革命一樣，始終未能徹底完成。
