1929年2月，國民政府召開第一屆中央衛生委員會議，通過了西醫余雲岫等提出的“廢止舊醫(中醫)，以掃除醫藥衛生之障礙案”，另擬“請明令廢止舊醫學校案”呈教育部，並規定了6項消滅中醫的具體辦法。這就是歷史上臭名昭著的“廢止中醫案”。
1929年3月17日，全國17個省市、242個團體、281名代表雲集上海，召開全國醫藥團體代表大會。大會成立了“全國醫藥團體總聯合會”，組成赴京請願團，要求政府立即取消議案。同時，全國總商會、中華國貨維持會、醫藥新聞報館，以及南洋華僑代表等電請保存國醫。社會公眾輿論也支持中醫界，提出了“取締中醫藥就是致病民於死命”、“反對衛生部取締中醫的決議案”等聲援口號，議案最終未被採納。為了紀念這次抗爭的勝利，醫學界人士將3月17日定為“中國國醫節”。
基本介紹
- 中文名：中國國醫節
- 節日時間：3月17日
- 節日起源：第一屆中央衛生委員會議
- 節日意義：為了紀念這次抗爭的勝利
國醫節來歷,發展歷程,
國醫節來歷
在1929年，那時還是國民黨政府統治中國，1929年2月國民黨政府衛生機構的主管余雲岫，在一次工作會議上提出：取消舊醫藥(那時中醫中藥被稱為舊醫藥)，全盤否定中醫中藥。如果取消舊醫藥被確定的話，治病用藥，只能是西醫西藥，我國幾千年的傳統中醫中藥就會被遺棄，這就是當時臭名昭著的“廢止中醫案”。當時在醫學界引起非常大的振動，大量的中醫藥人士紛紛抗議遊說，上海名中醫張贊臣主辦的《醫界春秋》為此以“中醫藥界奮鬥號”一刊發起了對取消舊醫藥的抗命。在同年3月17日，全國17個省市、二百多個團體，三百名代表雲集上海。召開大會，高呼“反對廢除中醫”、“中國醫藥萬歲”等口號，上南京請願，通過各種方式表達了民心民聲，國民黨政府不得不撤除取消舊醫藥的決定。為了紀念這次抗爭的勝利，並希望中醫中藥能在中國乃至全世界弘揚光大，造福人類，醫學界人士將3月17日定為“中國國醫節”；上海是“國醫節”的發源地。
發展歷程
中醫乃我國“國寶”之一，有著數千年悠久的歷史和輝煌的成就。鴉片戰爭前，中國醫界一直是中醫一枝獨秀。列強入侵後，西學東漸，西醫學也在中國落地生根，兩種異質醫學體系並存，衝突在所難免。在日益激化的中西醫論爭中，醫界有相當一部分人對中醫持輕視甚至反對態度，主張用西醫取代中醫，認為中醫已落後於時代，是封建迷信的騙人把戲。尤其是廢止中醫思潮成為政府千方百計排斥、摧殘中醫的思想基礎。從道光皇帝、北洋軍閥到國民黨蔣介石，製造各種障礙阻止中醫的發展，甚至企圖用行政手段消滅中醫。為了挽救中華民族這份寶貴的醫藥文化遺產，中醫界進行了長期的頑強抗爭，僅直接與北洋政府和國民黨政府的請願抗爭就有十多次，地區性的抗爭更是難以計數，古老的中醫經歷了歷史上最艱難的歲月。
北洋時期的數次戰爭
1913年，教育總長汪大燮公開提出廢除中醫中藥。他在接見京師醫學會代表要求將中醫列入醫學教育系統時，竟毫不掩飾地說：“余決意今後廢去中醫，不用中藥。所請立案一節，難以照準。”接著，江西當局頒布了取締中醫章程32條，與汪遙相呼應。隨後，教育部公布了“大學規程”、“醫學專門學校規程”和“藥學專門學校規程”，仍摒中醫於政府教育體系之外。於是，中華教育社聯合江蘇、湖北、山西等中醫團體，向教育部提出中醫加入醫學系的要求，但教育部以中醫不合教育原則為由予以拒絕。而對這種情況，上海 “神州醫藥總會”會長余伯陶等通函各省徵集意見，聯合全國19個省市中醫界和同仁堂、西鶴年堂等藥業人士，組織了“醫藥救亡請願團”，推舉代表進京向教育部、國務院請願，力請保存中醫中藥，並將中醫納入學系。連日來，各地民眾也紛紛集會、通電，抗議政府棄中揚西的政策。
迫於壓力，政府一面虛與逶迤，詭詞搪塞說廢除中醫中藥的政策不會實施，一面仍拒絕將中醫列入醫學教育計畫。教育部甚至在批示中明目張胆地將中醫說成“非最新學說”、“非具有完全科學知識”，於是立案“應勿庸議”。國務院的批示與此類似。中醫界的第一次鬥爭就這樣失敗了。
1922年3月，北洋政府內務部頒布了《管理醫士暫行規則》，規定發給醫士開業執照的資格，必須經各地警察廳考試及格領有證明檔案者，或在中醫學校、中醫傳習所肄業三年以上領有畢業文憑者；醫士診病必須開設二聯單，匯存備查，如有藥方不符或醫治錯誤，經查“予以相當處分”等。如此摧殘醫生、束縛醫學的條款受到中醫界的強烈反對。上海中醫學會迅速行動起來，與中華醫藥聯合會召集了有170人參加的大會，大家一致認為審查醫士資格應由醫學會或推出各地名醫主試，而不是由警察廳主試；並通知全市醫生拒領執照，定期召開全國中醫大會，各地紛紛回響。會後派代表赴南京請願，要求內務部取消《醫士規則》。在一片反對聲中，內務部被迫宣布暫緩實施《醫士規則》。
國民黨時期的廢止中醫案
對中醫歧視、摧殘最酷的莫過於國民黨政府。
1929年2月，國民政府召開第一屆中央衛生委員會議，通過了西醫余雲岫等提出的“廢止舊醫(中醫)以掃除醫藥衛生之障礙案”，另擬“請明令廢止舊醫學校案”呈教育部，並規定了6項消滅中醫的具體辦法：
1、施行舊醫登記，給予執照方能營業，登記限期為一年。
2、限五年為期訓練舊醫，訓練終結後，給以證書。無此項證書者停止營業。
3、自1929年為止，舊醫滿50歲以上、在國內營業20年以上者，得免受補充教育，給特種營業執照，但不準診治法定傳染病及發給死亡診斷書等。此項特種營業執照有效期為15年，期滿即不能使用。
4、禁止登報介紹舊醫。
5、檢查新聞雜誌，禁止非科學醫學宣傳。
6、禁止成立舊醫學校。
這就是歷史上臭名昭著的 “廢止中醫案”。曾留學日本學習西醫的余雲岫，是廢止中醫派的代表人物。他一向攻擊貶低中醫學，把中醫等同於巫術，甚至直指“中醫是殺人的禍首”，必欲廢止清除而後快。他對中醫的處置辦法是“廢醫存藥”，中醫廢止，而中藥作為醫學研究資料尚可以加以利用。余雲岫提出“廢止中醫案”的四點理由是：(1)中醫理論皆屬荒唐怪誕；(2)中醫脈法出於緯候之學，自欺欺人；(3)中醫無能預防疫癧；(4)中醫病原學說阻遏科學化。他多次解釋該提案是打算在五十年內逐漸消滅中醫，一者任其老死，自然消亡；二者不準辦學，使後繼無人。因此，余雲岫被世人譏評為“東西醫奴隸”，成為千古罪人。
1929年2月26日，上海《新聞報》首先披露此事。訊息傳出，全國為之震動，人們熱血沸騰，中醫界空前大團結、大覺醒，在全國掀起了一場聲勢浩大的反廢止風潮。上海市中醫協會首先發起召開上海市醫藥團體聯席會議，邀集神州醫藥總會、中華醫藥聯合會、上海中國醫學院、醫界春秋社等40餘箇中醫藥團體的代表商討對策(Petition Report of National Medical and Pharmaceutical Organizations Chronicle of Medical Field,1929,34:48.全國醫藥團體請願報告,醫界春秋，1929，(34)：48)。會上討論決定，組織上海醫藥團體聯合會以便採取統一行動，議決籌備召開全國醫藥團體代表大會，定會期為3月17日。1923年8月17日，全國醫藥團體代表大會假上海商會會場舉行開幕式。
為了表示對大會的支持和擁護，上海中醫、中藥界分別停業半天，藥店門前張貼許多醒目的標語，如“擁護中醫藥就是保持我國的國粹”、“取締中醫藥就是致病民的死命”、“反對衛生部取締中醫的決議案’等等。會場上懸掛著巨幅對聯“提倡中醫以防文化侵略”、“提倡中藥以防經濟侵略”。出席大會的有江蘇、浙江、安徽、江西、福建、廣東、廣西、湖南、湖北、四川、河南、河北、山東、山西等15省132個團體的代表共262人。經大會議決的重要提案包括：
（1） 請願問題，議決由執委會負責辦理。推選謝利恆、隨翰英、蔣文芳、陣存仁、張梅庵組成晉京請願團，分別向國民黨第三次全國代表大會、國民政府、行政院、立法院、衛生部、教育部等單位請願，要求撤銷廢止中醫提案。
（2） 建設問題，請求中醫藥學校加入學校系統，準予立案，並設立各省中醫藥學校。
（3） 確定3月17日為中醫藥界大團結經念日——國醫節。
上海名中醫張贊臣主辦的《醫界春秋》，出版號外“中醫藥界奮鬥號”，揭露余雲岫等人的陰謀。3月2日，余雲岫主編的《社會醫報》竟然公然刊出了還沒有宣布實行的“廢止中醫案”。這無異於火上澆油，雙方劍拔弩張，直面對峙起來。幾天內，數不清的各地中醫藥團體的質問函電飛向了南京政府。
1929年3月17日，全國17個省市、242個團體、281名代表雲集上海，召開全國醫藥團體代表大會。會場上懸掛著“提倡中醫以防文化侵略”、“提倡中藥以防經濟侵略”等巨幅標語，高呼口號“反對廢除中醫”、“中國醫藥萬歲”。大會成立了“全國醫藥團體總聯合會”，組成赴京請願團，要求政府立即取消議案。上海中醫藥界全力支持大會，罷工半天並提供全部交通工具。同時，全國總商會、中華國貨維持會、醫藥新聞報館，以及南洋華僑代表等電請保存國醫。社會公眾輿論也支持中醫界，提出了“取締中醫藥就是致病民於死命”、“反對衛生部取締中醫的決議案”等聲援口號。一時間群情激憤，運動的浪潮頗似“五四”運動在中醫問題上的重演，可見廢中醫是何等地違背民心。為了紀念這次抗爭的勝利，並希望中醫中藥能在中國乃至全世界弘揚光大，造福人類，醫學界人士將3月17日定為“中國國醫節”。
雖然這次鬥爭取得了一定勝利，但政府的反中醫政策絲毫沒有改變，廢止中醫一直在以變相的手法進行著。不久，教育、衛生兩部通令中醫禁止參用西藥及器械；中醫學校降格為中醫傳習所或中醫學社，不準用學校的名稱，以限制中醫人才的培養；中醫醫院改為醫室等。目的仍是企圖逐漸消滅中醫，全國醫藥團體總聯合會尤為南京政府所忌恨。該會人力、物力、財力雄厚，動輒通電全國，號召力很強，是中醫界與南京政府鬥爭的強有力的組織。1931年1月，國民黨中央執行委員會以該會不符合法律強令解散。這再次激起中醫藥界的憤怒。2月1日，中醫界在上海召開臨時代表大會，有17個省市及南洋、菲律賓等223個團體的457位代表參加。這時的中醫界已清醒認識到行政地位的重要性，於是明確提出中西醫平等待遇，中醫參加衛生行政，中醫藥改稱國醫國藥，編纂中醫藥字典及教科書等，並再次派代表進京請願。這次請願的規模和聲勢較前一次更大，驚動了蔣介石。他先是煞有介事地答應代表，讓文官處撤銷兩部公告。然而這不過是緩兵之計，代表們一撤，身兼教育部長的蔣介石馬上以教育部的名義推翻了自己的諾言。
1930年3月，由焦易堂等人提議，仿照國術館之例，在南京設立了中央國醫館，並在各省及海外設立分館、支館。它負責制訂學術標準大綱，統一病名，編審教材，設有學術整理委員會和編審委員會。人們正奇怪呢，難道國民政府忽然熱心起中醫來了？其實是為了緩和中醫界的憤怒情緒。國醫館的經濟來源，名義上是國民政府每月支給五千元，但從第二個月起就減半發給，使得國醫館遲遲辦不起刊物、開不起訓練班，要靠分館和各地中醫界的接濟來維持。這是一個半官、半民、半學術的特殊組織，是在特別情況下建立的畸形機構。它的建立曾使中醫界歡欣鼓舞，但因受政府操縱，國醫館名為學術機構，實為政府的御用工具。所以國醫館成立後作為不多，形同虛設，曾受到中醫界的尖銳批評。
公布《中醫條例》步履維艱
在1933年6月召開的國民黨中央政治會議上，中委石瑛等29人提議仿1930年制定的《西醫條例》，擬定《中醫條例》(草案)。這是中醫界多年奮鬥希望實現的目標，目的是爭取與西醫的平等地位。但這也是廢止中醫者最不願意的事情。在會議討論中，行政院長汪精衛不但反對該提案，不肯執行草案，而且提出廢除中醫中藥。他說“中醫言陰陽五行，不懂解剖，在科學上實無根據；至國藥全無分析，治病效能渺茫”，主張“凡屬中醫應一律不許開業，全國中藥店也應限令歇業。以現在提倡國醫，等於用刀劍去擋坦克車。”這引起了中醫藥界的強烈抗議，《醫界春秋》嚴辭批駁，斥責汪氏“亡國未足，必滅種而後快”。汪精衛見眾怒難犯，便轉換手法，在《中醫條例》交立法院審查時，他寫信給立法院院長孫科，大談“若授國醫以行政權力，恐非中國之福”，囑孫共同阻止其通過。他還和孫科搞了一場辭職鬧劇，使得《中醫條例》被壓了兩年之久。
