《中國國寶建築:塞外奇葩》內容簡介：陝西為西周發祥地，鹹陽為秦王故都。項羽一把大火三月不絕，把鹹陽化為焦土。西漢立國，只好另選京城在今西安境內，初名大興，後改長安，寓長久安好之意。漢、唐的政治中心都在長安，那裡不僅是中華的國都，也是世界各國仰慕之地。唐朝京都長安的規模，比同時期羅馬帝國首都要大得多。長安城規劃嚴謹，分區明確，108個裡坊每個坊都有寓意深刻的名稱。西安古城牆保存完好，其規模之宏偉和形制之完整，堪稱“世界之最”。因此，西安古建築不僅記載著大唐盛世的輝煌，還銘記著國際文化交流的盛況……《中國國寶建築:塞外奇葩》所稱塞外，與一般意義上的“塞外”不盡相同，它包括陝西、甘肅、青海、寧夏、內蒙古、新疆和西藏等省、自治區，是一條民族文化和宗教文化最為豐富的遊覽線路。
基本介紹
- 書名：中國國寶建築:塞外奇葩
- 作者：莊裕光
- 出版日期：2014年3月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787553715148
- 外文名：Treasure Beyond the Great Wall
- 出版社：江蘇科學技術出版社
- 頁數：144頁
- 開本：16
- 品牌：江蘇科學技術出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《中國國寶建築:塞外奇葩》編輯推薦：《中國國寶建築》對中國傳統建築中最經典的作品——全國重點文物保護單位進行優中選優，提煉出了國寶建築的精華，選題獨到，很有價值。它是迄今為止首部對全國重點文物保護單位中的建築作品加以系統梳理、集中介紹的大型高級建築文化普及讀物。《中國國寶建築:塞外奇葩》是其中一本，介紹了這條民族文化和宗教文化最為豐富的遊覽線路。
作者簡介
莊裕光，男，1935年生於四川成都。漢族。1956年畢業於重慶建築工程學院建築系，留校任教。1959年調中國建筑西南設計研究院，從事設計及管理工作。四十餘年，主持設計百餘項。多次獲全國或部（省）級優秀設計獎。結合科研工作，發表專著有：《古建春秋》，《農房設計與建造》，《商店建築設計》，《中外建築小品集粹》，《風格與流派》，《世界名建築》（美國部），《中國古建築文化之旅》（四川重慶卷），《古閣樓》等。其中，《風格與流派》和《農房設計與建造》兩書，分別獲建設部和西北西南地區優秀科技圖書獎。1999年世界建築師大會在北京舉行時，大會出版《中國建築師》專集，介紹20世紀較有影響的一百多位建築師，四川入選四位，他是其中之一。《建築大詞典》和《優秀科技書目》有他的條目。報刊發表過對他的專訪。2002年，英國劍橋大學世界文化中心。評他為2001年亞洲有成就的科技人才之一（總計20名）。香港出版的《A and U》雜誌，特聘他為大陸編委。現任四川省古典建築園林設計院總建築師，國家一級註冊建築師，教授級高級建築師。四川大學和西南交通大學客座教授。兼任成都市政府文物建築委員會委員，四川省古建文物專家組成員，四川省城市科學研究會顧問。《古建園林技術》和《四川建築》編委。
圖書目錄
大雁塔——歷史名城標誌，唐代佛塔珍寶
小雁塔——方形密檐式唐塔的代表
興教寺塔——玄奘法師安息之地
西安城牆——中國保存最完好的古代城牆
西嶽廟——“陝西故宮”
西安清真寺——規模宏大的伊斯蘭教寺院
仙遊寺法王塔——國內僅存的隋代磚塔
韓城大禹廟——黃河邊一座彩繪和壁畫寶庫
西安鐘樓、鼓樓——“晨鐘暮鼓，聲聞於天”
三原城隍廟——陝西境內最完整的明代建築群
公輸堂——宋代《營造法式》的精彩體現
香積寺善導塔——“古木無人徑，深山何處鐘”
西安城隍廟——統轄西北數省城隍的“都城隍廟”
八雲塔——酷似西安小雁塔的唐塔
韓城普照寺——佛寺高台雄踞，彩畫四壁生輝
韓城文廟——元世祖忽必烈為籠絡中原民心而建的孔子廟
韓城城隍廟——宏大的土地神廟
党家村古建築群——北方民居博覽
長安華嚴寺塔——守望了千年的唐代雙塔
百良壽聖寺塔——大唐盛世的雍容氣度
大秦寺塔——眾說不一的寺與塔
太平寺塔——從古樸雄奇走向繁複華麗
法王廟——神醫房寅救治宋真宗的傳說
北營廟——武聖壯神威，軍營設關廟
周公廟——儒家尊崇的典範
扶風城隍廟——“保國護邦”有城隍
玉皇后土廟——對天地的敬畏，對神靈的尊崇
玄武廟青石殿——古今罕見的巨石大殿
萬里長城—嘉峪關——“秦時明月漢時關”
拉卜楞寺——藏、漢、回建築的完美結合
張掖大佛寺——國內最大木胎泥塑釋迦牟尼臥像
興國寺——檐角飛升的般若殿古韻猶存
武威文廟——“隴右學宮之冠”
魯土司衙門舊址——衙、宅、寺的兼容，藏、回、漢的融合
伏羲廟——人文始祖“一畫開天”
胡氏古民居建築——古隴有豪宅，不輸江南院
玉泉觀——莊嚴的宮殿與自然山水相結合的著名道觀
秦安文廟大成殿——蒼翠古柏下的學宮
永昌鐘鼓樓——蒙古式盔頂三重檐鐘鼓樓
張掖會館——背井離鄉懷念鄉音，晉商會館皆設戲台
塔爾寺——“西北第一寺”
拜寺口雙塔——疑是西夏開國皇帝李元昊的離宮
一百零八塔——鎮伏108種人生煩惱的群塔
平羅玉皇閣——西北道觀第一閣
萬部華嚴經塔——遍施精美雕刻的樓閣式遼塔
美岱召——漢、蒙、藏風格融合，府、廟、城功能統一
五當召——中國喇嘛教三大寺之一
艾提尕爾清真寺——中國最大的伊斯蘭教活動中心
大召——內蒙古地區藏傳佛教的活動中心
大昭寺——先有大昭寺，後有拉薩城
薩迦寺——藏傳佛教“花教”發源地
布達拉宮——世界上海拔最高的古代宮殿
扎什倫布寺——“吉祥的須彌山”
色拉寺——錯落有致的佛殿，熠熠生輝的金塔
羅布林卡——“寶貝園林”
夏魯寺——漢藏建築藝術融為一體的見證
桑耶寺——以“不可想像”命名的佛寺
白居寺——藏地塔王菩提塔
小雁塔——方形密檐式唐塔的代表
興教寺塔——玄奘法師安息之地
西安城牆——中國保存最完好的古代城牆
西嶽廟——“陝西故宮”
西安清真寺——規模宏大的伊斯蘭教寺院
仙遊寺法王塔——國內僅存的隋代磚塔
韓城大禹廟——黃河邊一座彩繪和壁畫寶庫
西安鐘樓、鼓樓——“晨鐘暮鼓，聲聞於天”
三原城隍廟——陝西境內最完整的明代建築群
公輸堂——宋代《營造法式》的精彩體現
香積寺善導塔——“古木無人徑，深山何處鐘”
西安城隍廟——統轄西北數省城隍的“都城隍廟”
八雲塔——酷似西安小雁塔的唐塔
韓城普照寺——佛寺高台雄踞，彩畫四壁生輝
韓城文廟——元世祖忽必烈為籠絡中原民心而建的孔子廟
韓城城隍廟——宏大的土地神廟
党家村古建築群——北方民居博覽
長安華嚴寺塔——守望了千年的唐代雙塔
百良壽聖寺塔——大唐盛世的雍容氣度
大秦寺塔——眾說不一的寺與塔
太平寺塔——從古樸雄奇走向繁複華麗
法王廟——神醫房寅救治宋真宗的傳說
北營廟——武聖壯神威，軍營設關廟
周公廟——儒家尊崇的典範
扶風城隍廟——“保國護邦”有城隍
玉皇后土廟——對天地的敬畏，對神靈的尊崇
玄武廟青石殿——古今罕見的巨石大殿
萬里長城—嘉峪關——“秦時明月漢時關”
拉卜楞寺——藏、漢、回建築的完美結合
張掖大佛寺——國內最大木胎泥塑釋迦牟尼臥像
興國寺——檐角飛升的般若殿古韻猶存
武威文廟——“隴右學宮之冠”
魯土司衙門舊址——衙、宅、寺的兼容，藏、回、漢的融合
伏羲廟——人文始祖“一畫開天”
胡氏古民居建築——古隴有豪宅，不輸江南院
玉泉觀——莊嚴的宮殿與自然山水相結合的著名道觀
秦安文廟大成殿——蒼翠古柏下的學宮
永昌鐘鼓樓——蒙古式盔頂三重檐鐘鼓樓
張掖會館——背井離鄉懷念鄉音，晉商會館皆設戲台
塔爾寺——“西北第一寺”
拜寺口雙塔——疑是西夏開國皇帝李元昊的離宮
一百零八塔——鎮伏108種人生煩惱的群塔
平羅玉皇閣——西北道觀第一閣
萬部華嚴經塔——遍施精美雕刻的樓閣式遼塔
美岱召——漢、蒙、藏風格融合，府、廟、城功能統一
五當召——中國喇嘛教三大寺之一
艾提尕爾清真寺——中國最大的伊斯蘭教活動中心
大召——內蒙古地區藏傳佛教的活動中心
大昭寺——先有大昭寺，後有拉薩城
薩迦寺——藏傳佛教“花教”發源地
布達拉宮——世界上海拔最高的古代宮殿
扎什倫布寺——“吉祥的須彌山”
色拉寺——錯落有致的佛殿，熠熠生輝的金塔
羅布林卡——“寶貝園林”
夏魯寺——漢藏建築藝術融為一體的見證
桑耶寺——以“不可想像”命名的佛寺
白居寺——藏地塔王菩提塔
序言
建築是技術與藝術的綜合體，它既要滿足居住和使用功能，又要反映建造它的那個時代人們的文化理念和藝術追求。雖然古羅馬建築師維特魯威說過，建築必須尊重“適用、堅固、美觀”三原則，不過，不同的時代，人們對建築的要求是不完全相同的。有趣的是，從不同歷史時期的建築上，我們可以探索出那段歷史時期的政治、經濟、文化、技術、宗教等諸多信息。因此，世界各國都十分重視對歷史建築的保護。從20世紀30年代開始，在聯合國教科文組織和國際現代建築協會等的推動下，通過了《雅典憲章》等一系列歷史性檔案，呼籲人們重視對古建築的保護。聯合國教科文組織還成立了世界遺產委員會，定期公布納人世界文化遺產名錄的建築遺產。各個國家都以本國的建築遺存能成為世界文化遺產而感到光榮。
植根於農耕文化的我國先民，從一開始就對上木情有獨鐘，在漫長的實踐中，創造出無數流傳後世的以木結構為主的建築實體，形成一種獨特的風格，自成體系，並影響著鄰近國家建築的發展。如今，這些傑出的宮殿、寺廟、城牆、橋、塔、民居、園林、祠堂、書院、會館等，分布在天南海北、城鄉各地，是中國也是世界的寶貴財富。中國政府為了搶救、保護這些珍貴的建築遺產，從新中國成立不久，就開始在組織專家廣泛調查的基礎上，將那些特別有歷史、文化和科技價值的古代和近代遺存列為文物保護建築，登記在冊，進行特別的保護。根據它們不同的歷史價值、藝術價值和科學價值，其保護分為國家級、省級、地市級和縣級四個級別。按照《中華人民共和國文物保護法》，國家級文物由國務院公布，其餘由各同級人民政府公布。從1961年至今，國務院先後分七批共公布了3000餘項國寶級建築，其中十多項已被聯合國教科文組織世界遺產委員會列入世界文化遺產名錄，成為世人矚目的人類共同財富。這些建築遺產，也像青銅器、玉器、漆器、陶瓷、書畫一樣，是不可再生的稀世文物，是真正的國寶!
觀光旅遊是世界各國人民進行文化交流的重要手段之一，欣賞建築藝術是觀光的重要日的之一。我們在國內遊覽名勝古蹟，見到的古建築保護級別都很高，“歷史悠久，非常珍貴”是導遊的口頭禪，但大多講不清其價值何在、特色如何、怎樣欣賞和“讀”懂它的精華，更不知道它的來龍去脈。有的導遊甚至信口開河，杜撰故事誤導遊客，使建築的價值嚴重扭曲。
我們編撰這套叢書的目的，就是採用圖文並重的方法，展現國寶級建築的藝術形象和精華所在，提示它的“看點”，講清這些建築的由來、變遷，告訴您它有什麼特殊價值、有什麼背景故事和涉及的歷史人物。同時，以“小貼士”形式普及一些古代、近代建築的知識，並且每處建築用一句最精闢的話．幫助您“讀”懂國寶。即使您現在還沒有機會親臨實地，我們也希望通過這套圖文雙重解讀的叢書，激發您對中國古代、近代建築的濃厚興趣，對這些珍貴的國寶建築進行一次有益的神遊。
本套叢書分為六個分冊，各分冊的劃分側重於建築文化的近似和遊覽路線的順暢，與常見地域劃分法的“東北” “西南”等稱謂無關。六個分冊所涵蓋的地域是：
《北國經典》——北京、天津、河北、山東、遼寧、吉林等；
《塞外奇葩》——陝西、甘肅、青海、寧夏、內蒙古、新疆、西藏等；
《中原珍藏》——山西、河南等；
《東南精華》——江蘇、浙江、上海、安徽、江西、湖北、福建、廣東等；
《西南瑰寶》——四川、重慶、湖南、雲南、貴州、廣西、海南等；
《近代傑作》——不受地域限制，與近代重要歷史事件和重要人物有關的傑m建築。
本書是建築學家、散文家、攝影家數載辛勞的結品，但願這套具有獨特價值的叢書，伴您足不出戶就能神遊九州，恍若時光倒流，置身於雄偉的殿閣、神秘的廳堂、優美的庭院之中，與歷史名人對話。
莊裕光
2014年1月
植根於農耕文化的我國先民，從一開始就對上木情有獨鐘，在漫長的實踐中，創造出無數流傳後世的以木結構為主的建築實體，形成一種獨特的風格，自成體系，並影響著鄰近國家建築的發展。如今，這些傑出的宮殿、寺廟、城牆、橋、塔、民居、園林、祠堂、書院、會館等，分布在天南海北、城鄉各地，是中國也是世界的寶貴財富。中國政府為了搶救、保護這些珍貴的建築遺產，從新中國成立不久，就開始在組織專家廣泛調查的基礎上，將那些特別有歷史、文化和科技價值的古代和近代遺存列為文物保護建築，登記在冊，進行特別的保護。根據它們不同的歷史價值、藝術價值和科學價值，其保護分為國家級、省級、地市級和縣級四個級別。按照《中華人民共和國文物保護法》，國家級文物由國務院公布，其餘由各同級人民政府公布。從1961年至今，國務院先後分七批共公布了3000餘項國寶級建築，其中十多項已被聯合國教科文組織世界遺產委員會列入世界文化遺產名錄，成為世人矚目的人類共同財富。這些建築遺產，也像青銅器、玉器、漆器、陶瓷、書畫一樣，是不可再生的稀世文物，是真正的國寶!
觀光旅遊是世界各國人民進行文化交流的重要手段之一，欣賞建築藝術是觀光的重要日的之一。我們在國內遊覽名勝古蹟，見到的古建築保護級別都很高，“歷史悠久，非常珍貴”是導遊的口頭禪，但大多講不清其價值何在、特色如何、怎樣欣賞和“讀”懂它的精華，更不知道它的來龍去脈。有的導遊甚至信口開河，杜撰故事誤導遊客，使建築的價值嚴重扭曲。
我們編撰這套叢書的目的，就是採用圖文並重的方法，展現國寶級建築的藝術形象和精華所在，提示它的“看點”，講清這些建築的由來、變遷，告訴您它有什麼特殊價值、有什麼背景故事和涉及的歷史人物。同時，以“小貼士”形式普及一些古代、近代建築的知識，並且每處建築用一句最精闢的話．幫助您“讀”懂國寶。即使您現在還沒有機會親臨實地，我們也希望通過這套圖文雙重解讀的叢書，激發您對中國古代、近代建築的濃厚興趣，對這些珍貴的國寶建築進行一次有益的神遊。
本套叢書分為六個分冊，各分冊的劃分側重於建築文化的近似和遊覽路線的順暢，與常見地域劃分法的“東北” “西南”等稱謂無關。六個分冊所涵蓋的地域是：
《北國經典》——北京、天津、河北、山東、遼寧、吉林等；
《塞外奇葩》——陝西、甘肅、青海、寧夏、內蒙古、新疆、西藏等；
《中原珍藏》——山西、河南等；
《東南精華》——江蘇、浙江、上海、安徽、江西、湖北、福建、廣東等；
《西南瑰寶》——四川、重慶、湖南、雲南、貴州、廣西、海南等；
《近代傑作》——不受地域限制，與近代重要歷史事件和重要人物有關的傑m建築。
本書是建築學家、散文家、攝影家數載辛勞的結品，但願這套具有獨特價值的叢書，伴您足不出戶就能神遊九州，恍若時光倒流，置身於雄偉的殿閣、神秘的廳堂、優美的庭院之中，與歷史名人對話。
莊裕光
2014年1月
