中國哲學通史（宋元卷）

作品簡介

宋、元哲學特別是兩宋哲學在中國哲學發展的歷史長河中形成了一個波峰。這一時期的哲學，不論其學術追求還是其理論建構，都是以復興與拓展儒學的形式完成的。這種復興與拓展，既涵括哲學家們對儒學自身發展的歷史總結，又涵括哲學家們對佛學、道家、道教理論的批判、借鑑與吸納。北宋道學的興起，即是這種以融會儒、佛、道之學為特徵的宋、元哲學成型的標誌。因此。本卷考論宋、元哲學，既注意把握宋、元哲學演生髮展的時代條件、理論趣向、思想淵源與學術追求，也注意清理宋、元哲學演生髮展的歷史脈絡與邏輯線索;既注意以中國哲學的傳統概念、範疇來概括宋、元哲學的思想內容與理論系統，也注意從本體、功夫，或發展、知識、價值的角度辨析宋、元哲學的理論得失。在這種考論與辨析中，本卷作者既注意借鑑已有的宋、元哲學研究成果，尤其是“五四”以來宋、元哲學的研究成果，又注意突顯作者自己在新的時代條件下，對宋、元哲學經典的考論詮釋，以及作者自己與對宋、元哲學理論價值的解析評斷。鑒於本卷的學術版性質，作者在對宋、元哲學的考察論析中，對於宋、元哲學指稱的流變、派別的區劃，以及各家思想源流的解析、歷史地位的評斷之類在學術界尚存異議的問題也不取迴避態度，而是儘可能地闡釋自己的理解;以求對讀者深入地了解宋、元哲學的歷史發展，能夠有所啟發，有所助益。

作品目錄

導　論

第一章　道學的先驅：韓愈與李翱

第一節　韓愈與佛教

第二節　李翱之《復性書》

第二章　北宋早期道學

第一節　北宋道學的興起

第二節　胡瑗與道學

第三節　孫復與道學

第四節　石介與道學

第三章　李覯的哲學思想

第一節　李覯的生平與著述

第二節　李覯的《易》學思想

第三節　李覯的“禮”學思想

第四章　邵雍的象數易學

第一節　邵雍的學術活動與理論著作

第二節　宇宙生成論

第三節　中國社會歷史演變理論

第四節　人生哲學

第五章　周敦頤的哲學思想

第一節　周敦頤的生平與著述

第二節　“陰陽一太極，太極本無極”的宇宙生成論

第三節　“五常之本，百行之源”的“誠”本說

第四節　周敦頤哲學的歷史地位

第六章　張載的哲學思想

第一節　張載的生平與學術著作

第二節　“太虛即氣”與“天道神化”

第三節　“見聞之知”與“大心體物”

第四節　“中正”“至當”“民胞物與”

第五節　張載哲學的理論貢獻與歷史地位

第七章　程顥與道學

第一節　“天理”與“性”

第二節　“識仁”與“以天地萬物為一體”

第八章　程頤的心性論與工夫論

第一節　程頤的生平與學問志向

第二節　心性論

第三節　工夫論

第九章　司馬光的哲學

中國哲學通史（宋元卷）

基本介紹

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