中國哲學史新編·第一冊：殷周至戰國

作者簡介

馮友蘭（1895.12.04～1990.11.26），字芝生，河南省南陽市唐河縣祁儀鎮人。中國當代著名哲學家、教育家。1918年畢業於北京大學哲學系，1924年獲美國哥倫比亞大學哲學博士學位。回國後，任清華大學教授、哲學系主任、文學院院長，西南聯合大學教授、文學院院長；第四屆全國人大代表，第二至四屆政協委員，第六、七屆全國政協常委。曾獲美國普林斯頓大學、印度德里大學、美國哥倫比亞大學名譽文學博士。

內容簡介

本書是著名學者馮友蘭的重要代表作。本書以時代思潮為綱，對整箇中國哲學史以至於文化史作出了具有獨創性的研究，提出了一系列對學術界產生重要影響的新見解。在指導思想上，作者“不依傍別人”，在自身對馬克思主義理解的基礎上，獨立地開展對中國哲學和文化的研究。在內容結構上，以共相與殊相、一般與特殊問題為基本線索貫穿中國哲學史，廣博而不蕪雜，嚴謹而又生動，達到了文與質、博與約的統一。書中著重探討了中國哲學中的精神境界學說，更使得本書具有探究人類精神發展史世界意義。對於關注及研究中國哲學與文化的人來說，是不可或缺的常備書。
中國哲學史分為四個時代。第一個時代都有它的特殊的精神面貌。階級鬥爭和民族鬥爭貫穿在各個時代之中。這是它們的共性，各時代都有它們的特殊的精神面貌，這是它們的特殊性。共性寓於特殊之中，離開特殊性也就沒有共性了。歷史學的任務在於在特殊性發現共性，以共性解釋特殊性。在這四個時代中，有些時代又分為幾個段落，每個段落又各有其特殊性。依據這些段落，本書分為七冊。第一冊的歷史時期是從殷周至春秋末戰國初；第二冊的歷史時期主要是戰國；第三冊的歷史時期是兩漢，第四冊的歷史時期是魏、晉至隋、唐；第五冊的歷史時期是宋、元、明、清；第六冊和第七冊的歷史時期是近代和現代。

中國哲學史新編·第一冊：殷周至戰國

基本介紹

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