《中國向賭博說不》為了配合黨和政府打擊賭博的行動，組織作者編寫了這本《中國向賭博說不》，以此來使廣大讀者充分認識賭博的危害，向賭博者敲響警鐘。書中內容涉及到我國政府對於打擊賭博蔓延的措施、嗜賭的社會成因、賭博的歷史與演變、國外賭博概況、近年來因賭博而發生的大案要案，分析了怎樣擺脫賭癮、賭博與娛樂之間的區別以及禁賭之路的艱巨性等。
基本介紹
- 書名：中國向賭博說不
- 出版社：中國青年出版社
- 頁數：255頁
- 開本：32開
- 品牌：中國青年出版社
- 作者：顏玉強 陳波
- 出版日期：2005年4月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7500661916
內容簡介,圖書目錄,文摘,
內容簡介
《中國向賭博說不》是由中國青年出版社出版。
圖書目錄
第一章 中國向賭博宣戰
第二章 中國賭博與禁賭史
第三章 國外賭博業面面觀
第四章 賭博案例透視
第五章 走出賭博陷阱
第六章 賭博·娛樂·彩票
第七章 中國對賭博說不
結語：打擊賭博任重道遠
第二章 中國賭博與禁賭史
第三章 國外賭博業面面觀
第四章 賭博案例透視
第五章 走出賭博陷阱
第六章 賭博·娛樂·彩票
第七章 中國對賭博說不
結語：打擊賭博任重道遠
文摘
書摘
二、彩票與賭博
在國家開始打擊賭博專項活動的時候，經常能聽到這樣的聲音： "國家發行的彩票也應該算是賭博，為什麼不也一塊兒禁了呢?"彩票確實與賭博有著相似之處，很多學者也將彩票劃入了賭博的範疇。然而必須看到，彩票與賭博是有著很大的區別的。 1．解說彩票 彩票，英文名叫lottery，它是一種建立在機會均等基礎上，公平競爭的娛樂性遊戲。通過抽籤搖彩，憑機會在一定範圍的人們中分配獎品或獎金。開辦人將出售彩票所得款項，扣去一切開支(包括稅金)和利潤後，分作若干份大小獎金分發給中獎者。彩票最早出現在兩千多年前的古羅馬。我國在南宋時期就有類似彩票形式的博彩。
歐美彩票源遠流長。早在古希臘羅馬時期即有彩票發行。古羅馬是出於宮廷的娛樂目的；古希臘則旨在倡導一種公平原則，通過抽籤方法決定法庭陪審員的資格，消除社會的舞弊現象；16世紀的義大利把彩票視作促銷的工具；而建國之初的美國則以集資建設為發行彩票的目的。不過無論彩票問世多么久遠，有一個原則是不變的：彩票的發展是以社會的需要為前提的。
現代合法彩票業的特點是：彩票業由政府主辦；政府把彩票業作為籌集社會公益資金的重要渠道；國家對彩票發行實行法律保護，並通過法律進行公眾監督與檢查；國家對彩票發行採取一系列優惠政策，使彩票在社會生活中處於公認、合法的地位。幽默的法國人給彩票打了一個形象的比喻，政府發行彩票是向公眾準銷機會和希望，公眾購買彩票則是微笑納稅。非常形象地說明了彩票的本質。諾貝爾獎得主喬治·劉易斯·博奇的描述也非常精彩： "歷史的回顧向人們提示，彩票並非貪婪的產物，而是人類天生具有擺脫道德責任的欲望。中心問題是，彩票是一種使決定過程免受不正當影響的人人平等而且是合理的方法。同時，彩票又是一種倫理手段，既不使後者負有義務，又不醜化失敗者。正如達爾文的自然選擇原理所說的，彩票本身是未說出口的、控制生存的原則。"
以合法形式、公平原則，重新分配社會的閒散資金，協調社會的矛盾和關係，使彩票具有了一種特殊的地位和價值，世界上五大洲一百多個國家和地區發行彩票便是明證。隨著近些年來計算機的介入，使彩票業減少了失誤，信譽得到維護，銷售和檢驗的速度也大為增加。據《世界彩票指南》統計，1990年世界彩票銷售額為650億美元，彩票銷售額名列前茅的國家有美國、加拿大、法國、德國、義大利、日本等，時至今日，彩票已成為世界第六大產業。 2．彩票與賭博的不同 人們常常把彩票稱為社會財富的"第三次再分配"。通過彩票的銷售，彩票購買者的資金轉化成了公益基金收入；接下來是彩票的返獎，中獎者因此獲得收入；三是公益資金的使用，低收入者或特殊人群因此而得到了救助；四是增加了國家稅收，主要是增加增值稅和個人所得稅。所以說彩票是政府緩解財政壓力和服務社會福利事業的重要手段，這和賭博的性質是不同的。
彩票與賭博的另一區別在於資金所有權轉換的方向不同。彩票銷售總額的一半左右用於返獎，其餘的依次是政府收入、用於社會公益事業和發行費用。而對於賭博來說，賭場中資金的90%甚至95%以上返還給參賭的人，在地下的小規模賭博中更是100%返還參賭者。可以說，資金的返還率越高，賭博性越強，反之亦然。彩票的返獎率低到只有一半左右，和賭博的差別是明顯的。
彩票與賭博的中獎機率還有很大不同。賭博輸贏的機率都比較大，最高的能到1比1，就連輪盤賭贏的機率也在百分之二三之間。這使人總覺得很有可能贏，導致了非理性的投入，其結果很可能是傾家蕩產。而彩票的中獎幾率就非常之小了，大獎的機率達到了幾百萬分之一甚至數千萬分之一。同時為了調動人們的積極性，彩票的門檻都設得很低，2元錢一張，只要參與了，從理論上就可能成為大獎的得主，所以說彩票是一種門檻低、獎額高、機率小的特殊的機會遊戲，參與者在實際上只能"花小錢"，只能按期有節制地投入，成為一種日常娛樂消費開支。返獎率低和極小的中獎機率是抑止彩票賭博性的主要手段。所以可以說，彩票雖然有一定的賭博性，但是它的賭博性已經受到有效抑制，成為一種軟性賭博，和賭場中的硬性賭博有質的區別。這和香菸有點類似之處，香菸含有一定的毒素，但是它畢竟不是毒品，不能將香菸當成毒品來處理。P.237-240
二、彩票與賭博
在國家開始打擊賭博專項活動的時候，經常能聽到這樣的聲音： "國家發行的彩票也應該算是賭博，為什麼不也一塊兒禁了呢?"彩票確實與賭博有著相似之處，很多學者也將彩票劃入了賭博的範疇。然而必須看到，彩票與賭博是有著很大的區別的。 1．解說彩票 彩票，英文名叫lottery，它是一種建立在機會均等基礎上，公平競爭的娛樂性遊戲。通過抽籤搖彩，憑機會在一定範圍的人們中分配獎品或獎金。開辦人將出售彩票所得款項，扣去一切開支(包括稅金)和利潤後，分作若干份大小獎金分發給中獎者。彩票最早出現在兩千多年前的古羅馬。我國在南宋時期就有類似彩票形式的博彩。
歐美彩票源遠流長。早在古希臘羅馬時期即有彩票發行。古羅馬是出於宮廷的娛樂目的；古希臘則旨在倡導一種公平原則，通過抽籤方法決定法庭陪審員的資格，消除社會的舞弊現象；16世紀的義大利把彩票視作促銷的工具；而建國之初的美國則以集資建設為發行彩票的目的。不過無論彩票問世多么久遠，有一個原則是不變的：彩票的發展是以社會的需要為前提的。
現代合法彩票業的特點是：彩票業由政府主辦；政府把彩票業作為籌集社會公益資金的重要渠道；國家對彩票發行實行法律保護，並通過法律進行公眾監督與檢查；國家對彩票發行採取一系列優惠政策，使彩票在社會生活中處於公認、合法的地位。幽默的法國人給彩票打了一個形象的比喻，政府發行彩票是向公眾準銷機會和希望，公眾購買彩票則是微笑納稅。非常形象地說明了彩票的本質。諾貝爾獎得主喬治·劉易斯·博奇的描述也非常精彩： "歷史的回顧向人們提示，彩票並非貪婪的產物，而是人類天生具有擺脫道德責任的欲望。中心問題是，彩票是一種使決定過程免受不正當影響的人人平等而且是合理的方法。同時，彩票又是一種倫理手段，既不使後者負有義務，又不醜化失敗者。正如達爾文的自然選擇原理所說的，彩票本身是未說出口的、控制生存的原則。"
以合法形式、公平原則，重新分配社會的閒散資金，協調社會的矛盾和關係，使彩票具有了一種特殊的地位和價值，世界上五大洲一百多個國家和地區發行彩票便是明證。隨著近些年來計算機的介入，使彩票業減少了失誤，信譽得到維護，銷售和檢驗的速度也大為增加。據《世界彩票指南》統計，1990年世界彩票銷售額為650億美元，彩票銷售額名列前茅的國家有美國、加拿大、法國、德國、義大利、日本等，時至今日，彩票已成為世界第六大產業。 2．彩票與賭博的不同 人們常常把彩票稱為社會財富的"第三次再分配"。通過彩票的銷售，彩票購買者的資金轉化成了公益基金收入；接下來是彩票的返獎，中獎者因此獲得收入；三是公益資金的使用，低收入者或特殊人群因此而得到了救助；四是增加了國家稅收，主要是增加增值稅和個人所得稅。所以說彩票是政府緩解財政壓力和服務社會福利事業的重要手段，這和賭博的性質是不同的。
彩票與賭博的另一區別在於資金所有權轉換的方向不同。彩票銷售總額的一半左右用於返獎，其餘的依次是政府收入、用於社會公益事業和發行費用。而對於賭博來說，賭場中資金的90%甚至95%以上返還給參賭的人，在地下的小規模賭博中更是100%返還參賭者。可以說，資金的返還率越高，賭博性越強，反之亦然。彩票的返獎率低到只有一半左右，和賭博的差別是明顯的。
彩票與賭博的中獎機率還有很大不同。賭博輸贏的機率都比較大，最高的能到1比1，就連輪盤賭贏的機率也在百分之二三之間。這使人總覺得很有可能贏，導致了非理性的投入，其結果很可能是傾家蕩產。而彩票的中獎幾率就非常之小了，大獎的機率達到了幾百萬分之一甚至數千萬分之一。同時為了調動人們的積極性，彩票的門檻都設得很低，2元錢一張，只要參與了，從理論上就可能成為大獎的得主，所以說彩票是一種門檻低、獎額高、機率小的特殊的機會遊戲，參與者在實際上只能"花小錢"，只能按期有節制地投入，成為一種日常娛樂消費開支。返獎率低和極小的中獎機率是抑止彩票賭博性的主要手段。所以可以說，彩票雖然有一定的賭博性，但是它的賭博性已經受到有效抑制，成為一種軟性賭博，和賭場中的硬性賭博有質的區別。這和香菸有點類似之處，香菸含有一定的毒素，但是它畢竟不是毒品，不能將香菸當成毒品來處理。P.237-240
