中國名硯：紅絲硯

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中國名硯系列叢書涵蓋了我國各種名硯的相關信息，是我國目前關於硯台文化出版物中收錄名硯最為齊備的圖書出版項目。閱讀本套叢書，不但能使讀者對我國傳統硯台文化有一個全面的了解，還可以通過本書中的內容對相關硯石進行辨識，進入收藏領域，具有一定的指導意義。

本書為該套叢書之《紅絲硯》一冊，是迄今所見著作中觀點最為客觀、公正的一部。論據考證翔實、語言精練，值得推廣。

內容簡介

硯在中華文明五千年的歷史長河中有著重要的歷史地位。悠悠五千年，硯幾與華夏文明同生。自硯誕生以來，人類便跨入了文明的世界，可以說，硯就是人類文明進步的象徵。自此以後，在我中華大地上，《詩經》、《離騷》、《春秋》、《史記》以及大量的唐詩宋詞、詞曲歌賦等千古絕唱便不絕於耳；自此，便有了顏歐柳趙，便有了《蘭亭序》、《祭侄文稿》、《肚痛帖》、《鴨頭丸帖》以及真草隸篆等書法藝術翰墨飄香；還有那《洛神賦》、《八十七神仙卷》、《五牛圖》、《溪山行旅圖》、《清明上河圖》等驚世捲軸一一展開。硯的誕生，使中華文明沐浴著文明的朝暉，逐漸步入了寬廣、宏博、繁茂的大千世界。

紅絲石，因其色紅黃相間而又有或紅或黃的絲紋而得名。根據史料記載，唐中和年間曾采於青州黑山，後陸續開採于山東臨朐老崖崮，是一種制硯極佳的石料。用紅絲石制硯，名紅絲硯。自唐至今，歷代典籍對紅絲石、紅絲硯多有記載，並有許多文入墨客以詩辭賦銘等高度讚譽，唐宋時期紅絲硯以其質地細膩溫潤、色彩鮮艷華麗、紋理奇特多姿的顯著特點被譽為四大名硯之首。唐代書法家柳公權十分重視和喜用青州紅絲硯，他在《論硯》中有：“青州石末硯第一，絳州次之”“蓄硯以青州為第一”等論述。

作者簡介

傅紹祥，1957年生，山東省臨朐縣人，大專學歷。二十餘年來，受石可先生影響和指導，潛心於紅絲硯的研究、創意和開發，並擅刻硯銘。其硯銘作品被國內外收藏愛好者所收藏。硯專業論文分別被《收藏》、《寶藏》等國家級雜誌發表。現為山東省書法家協會會員，山東省工藝美術大師，濰坊市工藝美術協會常務理事，山東臨朐紅絲硯藝術館館長。

中國名硯：紅絲硯

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