基本介紹
- 中文名：中國名人大傳:鄭板橋傳
- 作者：韓紅
- 出版社：北京聯合出版公司
- 出版時間：2013年11月
- 頁數：231 頁
- 開本：16 開
- ISBN：9787550221697
- 語種：簡體中文
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《中國名人大傳:鄭板橋傳》由韓紅編著，北京聯合出版公司出版。鄭板橋，“揚州八怪”之一，詩、書、畫皆自成一家，影響後世直至今天。《中國名人大傳:鄭板橋傳》以文學筆法講述鄭板橋的藝術道路和頗富傳奇性的人生之旅，文筆生動，資料翔實，是我們研究和鑑賞鄭板橋藝術作品的重要讀本。
圖書目錄
第一章政治風雲
一、清廷政治
二、石濤與揚州八怪
第二章教館生涯
一、幼年板橋
二、與竹結緣
三、板橋拜師
四、仕途夢想
五、貧士生活
第三章揚州畫師
一、古城掠影
二、寄居天寧寺
三、狂客京官夢
1.揚州十載
2.落拓京師
3.閉門苦讀
四、乾旋坤轉
1.內憂外患
2.《道情十首》
第四章仕途金階
一、金陵鄉試
二、焦山讀書
三、考取功名
第五章待宦歲月
一、情定饒五娘
二、懷才不遇
三、允禧薦友
1.做客親王府
2.紅顏知己
第六章作吏山東
一、縣令鑿壁
二、巧斷公堂
1.僧尼還俗
2.秦晉之緣
三、放翁習氣
四、做官為苦
第七章濰縣清官
一、清官政績
1.濰縣竹枝詞
2.微服私訪
3.開倉賑災
4.智懲奸商
5.樵夫蒙冤
二、泰山封禪
1.乾隆東巡
2.解囊助讀
3.禍不單行
第八章罷官濰縣
一、無頭女屍
1.銀匠入獄
2.尋找人證
二、聽差之死
1.尹安失蹤
2.引蛇出洞
3.“青天”遇刺
4.水落石出
三、為民除害
1.法場風波
2.去任歸田
第九章終老揚州
一、老友故交
二、賣畫終老
第十章高山仰止
一、文學
二、繪畫
三、書法
四、題跋
五、印章
序言
鄭板橋(1693-1765年)，名燮，字克柔，板橋是其號，偶爾也題板橋居士、板橋道人，到了晚年，又自署板橋老人。他是清代傑出的藝術家、文學家。
鄭板橋小時在家裡，長期受到父親的直接教育和舅舅的影響。二十歲時，板橋從真州回到家鄉，投至陸種園老先生門下為弟子。由於板橋天資聰穎，學習勤奮刻苦，再加之陸老先生的悉心指點，他不僅精通了“四書”“五經”，而且在繪畫、書法、賦詩、填詞等方面都小有名氣，很快就成為當地有名的秀才了。
板橋二十三歲時，娶妻徐氏。婚後他們育有三個兒女，為了維持生計，板橋只得輟學。大約三十歲時，板橋的父親去世了，家境更為艱難。
接著，他的愛子夭折。三十九歲時，伴他十幾年的結髮妻徐氏也不幸病殘。這一連串的變故，使得鄭板橋對前途感到了悲觀失望。在艱難困頓中，幸而有江西人程羽哀的幫助，才使他解脫了家庭的牽累，得以遊歷廬山、京師、杭州等地。
雍正十年(1732年)，板橋四十歲，赴南京參加鄉試，中了舉人。經過在焦山的借宿苦讀，終於在乾隆元年(1736年)的京都應試中中了進士。但是直至乾隆六年，他四十九歲時，才被任命為一七品縣令，去山東范縣就職。
由於板橋辦事公道，廉潔愛民，范縣百姓都十分敬重他。在范縣五年知縣任上，他關心百姓的疾苦，做了不少有益於百姓的事。
乾隆十一年，板橋已五十四歲了。他從范縣調到濰縣當縣令。像在范縣那樣，板橋常常穿著便衣到濰縣四鄉去訪察民情、體恤民間疾苦，並且能秉公力、事。
板橋敢於直面自己施政的失誤。當時濰縣社會治安較亂，每到冬天，便屢屢發生偷盜搶劫的事。於是板橋就召集當地人編成巡查小隊，抓捕盜賊罪犯。然而事與願違，隊里有些人濫用職權，不去管坐地分贓的罪犯，卻敲詐勒索無辜的農民，弄得百姓怨聲四起。板橋發覺後，便派人暗中調查處理，並坦然檢討了自己的過失，解散了這個巡查小隊。
他兩袖清風，一身正氣。十二年的官場生涯中，他從不送禮巴結上司，在處理案件時，對地方富豪和老百姓也一視同仁。特別是在災荒之年，常不顧上司的反對開官倉濟民，還命城內大戶設廠煮粥，讓難民渡過難關。他的這些舉動惹惱了上司與當地富豪，所以在乾隆十八年春，板橋竟以貪污販災糧款的罪名被革職。
於是，板橋又重返揚州賣畫，不過此時已是今非昔比，遠近官紳士民，都向板橋索畫，讓他甚為忙碌。
在這期間，板橋和“揚州八怪”兩畫家李蟬、李方膺交往甚多，成為知己。
此時的板橋，仍和青壯年時代一樣，特別喜歡遠遊。回揚州的第二年春天，六十二歲的板橋就去了杭州。六十五歲時，板橋又去游高郵，寫下了著名的《由興化迂曲至高郵七截句》。
鄭板橋的一生，經歷康、雍、乾三朝，先是康熙秀才，後是雍正舉人，直至乾隆進士，當了十二年一七品縣令，最後罷官而去，以賣畫終了此生。板橋的生活，幼年極貧，中年稍富，晚年稍貧，他的生活的變化，對他個性的發展影響很大，使他形成了自己獨特的風格。
板橋可稱得上是一位多才藝人。他在詩、詞、曲和各種書札散文等方面都有很深的造詣，而且大多數作品與當時社會現實生活聯繫密切，具有進步的思想內涵和極高的藝術魅力。同時，板橋的書、畫、印俱絕，而且幾乎凡畫必題，題跋與畫面組合，富有變化，而又極為和諧。他很好地處理了詩、書、畫、印的關係，抓住了四者相通之處，提出了“真氣、真意、真趣”這“三真”的說法。早在晚清，板橋書畫就已舉世聞名。
