《中國名人大傳:孫武傳》是孫武的傳記，孫武所著的《孫子兵法》是一部軍事經典著作，為中國歷史上最傑出的兵書。它蘊含深邃而奧秘的思辨內容，博大而精深的軍事學說內涵，清新而鮮明的實踐風格，以及字如珠玉的文學性語占，被譽為“武學之聖典，兵家之絕唱”。它所包容的一些哲學思維，以及在這些哲學文化意識指導下所闡述的戰爭規律和原則，使其成為中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，至今仍然閃爍著熠熠光輝。
基本介紹
- 書名：中國名人大傳:孫武傳
- 出版社：北京聯合出版公司
- 頁數：227頁
- 開本：16
- 品牌：北京聯合出版
- 作者：談永華 馬道宗
- 出版日期：2013年11月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787550221642
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《中國名人大傳:孫武傳》由談永華編著，北京聯合出版公司出版。影響世界兩千五百年的智慧與謀略，古今中外備受推崇的軍事聖人。品讀孫武，就是走近他自創兵法，神秘傳奇的一生，品讀孫武，就是走近他戰無不勝，智慧超群的傳說。
圖書目錄
第一章軍事世家
一、名門望族
1.喜得貴子
2.祖溯陳氏
3.齊王賜姓
二、少年風采
1.善習六藝
2.繼承家學
三、凌雲之志
1.士卿傾軋
2.穰苴之死
3.酬志他國
第二章獨步天下
一、天下大勢
1.時局動盪
2.思潮湧動
二、參悟兵機
1.隱居山林
2.地靈人傑
3.博採百家
4.兵學大成
三、風雲際會
第三章吳王興國
一、吳王初興
二、闔閭自立
三、闔閭圖治
1.任用賢能
2.布惠於民
3.設立城防
4.制兵造船
5.選練士卒
第四章身擔重任
一、孫武入吳
1.七薦孫武
2.後宮演兵
二、君臣論治
第五章開創霸業
一、霸業之初
1.旨在破楚
2.剪除內患
二、攻養之戰
1.疲楚之計
2.孫武練兵
3.三師肄楚
三、伐越之戰
1.吳越恩怨
2.挑釁越國
四、豫章之戰
第六章西破強楚
一、楚國內患
1.陷害忠良
2.諸侯受辱
二、遣兵伐楚
1.三國合謀
2.戰略部署
3.防範越國
三、千里興師
1.漢水誘敵
2.柏舉大戰
3.雍澨敗援
第七章霸業初興
一、圖霸一時
1.攻陷郢都
2.夜處楚宮
3.掘墓鞭屍
4.追殺楚王
二、吳王之危
1.說秦救楚
2.夫概篡權
3.吳軍班師
4.楚王復國
三、稱霸東南
1.與齊和親
2.迫楚遷都
第八章南服越國
一、槜李之戰
二、夫差伐越
1.夫椒之戰
2.勾踐請和
3.三年苦役
二、勾踐興國
1.臥薪嘗膽
2.文種獻計
3.越王治兵
第九章圖霸中原
一、大志於齊
1.十年圖謀
2.齊王招禍
3.子貢雄謀
二、出兵伐齊
1.予胥進諫
2.艾陵挫齊
二、千里爭霸
1.子胥之死
2.吳王圖晉
3.勾踐破吳
4.黃池威晉
四、亡國之恨
1.笠澤會戰
2.姑蘇陷落
3.吳王自刎
4.勾踐稱霸
第十章尋蹤孫武
一、飄然高隱
二、高山仰止
1.兵家瑰寶
2.兵法利世
三、光澤千秋
1.尊為兵聖
2.智都禮讚
3.名播宇內
一、名門望族
1.喜得貴子
2.祖溯陳氏
3.齊王賜姓
二、少年風采
1.善習六藝
2.繼承家學
三、凌雲之志
1.士卿傾軋
2.穰苴之死
3.酬志他國
第二章獨步天下
一、天下大勢
1.時局動盪
2.思潮湧動
二、參悟兵機
1.隱居山林
2.地靈人傑
3.博採百家
4.兵學大成
三、風雲際會
第三章吳王興國
一、吳王初興
二、闔閭自立
三、闔閭圖治
1.任用賢能
2.布惠於民
3.設立城防
4.制兵造船
5.選練士卒
第四章身擔重任
一、孫武入吳
1.七薦孫武
2.後宮演兵
二、君臣論治
第五章開創霸業
一、霸業之初
1.旨在破楚
2.剪除內患
二、攻養之戰
1.疲楚之計
2.孫武練兵
3.三師肄楚
三、伐越之戰
1.吳越恩怨
2.挑釁越國
四、豫章之戰
第六章西破強楚
一、楚國內患
1.陷害忠良
2.諸侯受辱
二、遣兵伐楚
1.三國合謀
2.戰略部署
3.防範越國
三、千里興師
1.漢水誘敵
2.柏舉大戰
3.雍澨敗援
第七章霸業初興
一、圖霸一時
1.攻陷郢都
2.夜處楚宮
3.掘墓鞭屍
4.追殺楚王
二、吳王之危
1.說秦救楚
2.夫概篡權
3.吳軍班師
4.楚王復國
三、稱霸東南
1.與齊和親
2.迫楚遷都
第八章南服越國
一、槜李之戰
二、夫差伐越
1.夫椒之戰
2.勾踐請和
3.三年苦役
二、勾踐興國
1.臥薪嘗膽
2.文種獻計
3.越王治兵
第九章圖霸中原
一、大志於齊
1.十年圖謀
2.齊王招禍
3.子貢雄謀
二、出兵伐齊
1.予胥進諫
2.艾陵挫齊
二、千里爭霸
1.子胥之死
2.吳王圖晉
3.勾踐破吳
4.黃池威晉
四、亡國之恨
1.笠澤會戰
2.姑蘇陷落
3.吳王自刎
4.勾踐稱霸
第十章尋蹤孫武
一、飄然高隱
二、高山仰止
1.兵家瑰寶
2.兵法利世
三、光澤千秋
1.尊為兵聖
2.智都禮讚
3.名播宇內
序言
孫武，字長卿，春秋末期齊國樂安(今山東惠民縣)人，具體生卒年月不詳，大約與孔子同時。孫武是齊國陳氏的後代。祖父陳書為齊大夫，因伐莒有功，齊景公賜姓為孫氏，食采邑于樂安。孫武成年後，由於田、鮑二族作亂，所以投奔到吳國作了將軍。
由於伍子胥的大力推薦，孫武以兵法十三篇見吳王闔廬(闔閭)。於是吳王派出宮女一百八十人，讓孫武演練兵法。孫武把她們分成兩隊，用吳王寵愛的兩個宮妃擔任隊長。孫武命令所有的宮女都拿著戟，並反覆說明規定，“三令五申之”。然後擊鼓發令向右，宮女們大笑不止。孫武準備斬左右隊長。吳王知道後，十分驚慌，急忙傳令：不要殺她們。孫武說：“將在軍，君令有所不受”。終於殺了吳王的兩個寵妃，而用以下的人遞補。孫武重新擊鼓發布命令時，宮女們前後左右下跪起立，都整齊規矩，合乎要求，沒有一個敢出聲的。闔廬從此知道孫武擅長用兵作戰了。
公元前506年，吳王闔廬以伍子胥為謀臣，孫武為將軍，大舉進攻楚國，五戰五勝，進駐楚國首都——郢都(今湖北江陵縣)。
此後，吳國日漸強盛，吳王闔廬因此成為“春秋五霸”之一。
孫武有兵書傳到後世，後人稱作《孫子兵法》。這本書相當系統地闡述了孫武的軍事思想，是我國現存最古老的一部兵書。
1972年4月，在山東臨沂銀雀山一號漢墓，出土了竹簡本《孫子兵法》和《孫臏兵法》。它證實了《史記》中有關《吳孫子》和《齊孫子》從漢初就各有其書的記載，澄清了某些人對《孫子兵法》一書是否真的為孫武所著的疑惑。竹簡本《孫子》有不少字句與今本《孫子》不同，而與散見於漢唐舊籍中的《孫子》引文較為接近，是我們今天了解《孫子》的流傳和校勘《孫子》的寶貴資料。另外，墓中還出土了記載《孫子》一書篇目的木牘和五篇《孫子》中散佚的文章。
作為兵家，孫武有著相當豐富的戰略思想。《孫子兵法》的主要內容約有以下四點：一、戰爭的政治環境；二、戰爭與將領的素質；三、敵我軍情的掌握程度；四、因糧於敵和因敵致勝。
孫武把戰爭的良好政治環境稱為“道”。道的作用，在於“令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏死。”“令民與上同意”，就是要使戰爭得到人民民眾的擁護，只有得到這樣的政治環境才可能達到“可以與之死，可以與之生，而不畏死”，也就是上下一心，團結一致，形成堅強的戰鬥意志，直至最後戰勝敵人的重要精神力量。《謀攻篇》把這稱之為：“上下同欲者勝。”
《孫子》一書分為十三篇。其中《計》篇講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，預先估計戰爭的進程和勝負，並制訂作戰計畫。這是全書的綱領問題。《作戰》篇講的是廟算後的戰爭動員所在。《謀攻》篇講的是用智謀來攻取城池，即不是專恃武力強攻，而是採用各種手段迫使守敵投降。《形》篇、《勢》篇講的是決定戰爭勝負的兩種基本因素：。。形，，指有客觀、穩定、容易看到等性質的因素，如戰鬥力的強弱、戰爭的物質準備；“勢”指主觀、易變、帶有一定偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的高漲與低落。《虛實》篇講的是如何通過分散集結、包圍迂迴等戰術，造成預定會戰地點上的我強敵劣，“以眾擊寡”，“避實而擊虛”。《軍爭》篇講的是怎樣“以迂為直”、“以患為利”，奪取會戰的先機之利。《九變》篇講的是指揮者根據不同情況對戰略戰術進行相應的調整。《行軍》篇講的是如何在行軍過程中宿營和觀察敵情。《地形》篇講的是六種不同的作戰地形及相應的戰術要求。《九地》篇講的是根據“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰環境及相應的戰術要求。《火攻》篇講的是怎樣在戰爭中利用火來協助進攻。《用間》篇講的是配合使用五種間諜。全書敘述簡潔，有許多富於哲理性的內容，對歷代行師用兵、講習武備影響至深，許多膾炙人口的名言至今仍然使用。
總的說來，《孫子兵法》寫於春秋末期，這是一個強凌弱、大並小的時代，而此書的寫作是為當時的統治集團取得戰爭的勝利，而不是為了人民的利益或為發動人民戰爭而寫的。但他在書中對戰爭給民眾帶來的危害有著清醒的認識，這就是有進步性的。他在書中的表述，在一定程度上具有樸素的唯物主義和原始辯證法的因素，這也是值得肯定的。
春秋末期，孫武輔佐吳王闔閭建立霸業，並留下了軍事學上的瑰寶——《孫子兵法》，不愧為中國古代著名軍事家。
由於伍子胥的大力推薦，孫武以兵法十三篇見吳王闔廬(闔閭)。於是吳王派出宮女一百八十人，讓孫武演練兵法。孫武把她們分成兩隊，用吳王寵愛的兩個宮妃擔任隊長。孫武命令所有的宮女都拿著戟，並反覆說明規定，“三令五申之”。然後擊鼓發令向右，宮女們大笑不止。孫武準備斬左右隊長。吳王知道後，十分驚慌，急忙傳令：不要殺她們。孫武說：“將在軍，君令有所不受”。終於殺了吳王的兩個寵妃，而用以下的人遞補。孫武重新擊鼓發布命令時，宮女們前後左右下跪起立，都整齊規矩，合乎要求，沒有一個敢出聲的。闔廬從此知道孫武擅長用兵作戰了。
公元前506年，吳王闔廬以伍子胥為謀臣，孫武為將軍，大舉進攻楚國，五戰五勝，進駐楚國首都——郢都(今湖北江陵縣)。
此後，吳國日漸強盛，吳王闔廬因此成為“春秋五霸”之一。
孫武有兵書傳到後世，後人稱作《孫子兵法》。這本書相當系統地闡述了孫武的軍事思想，是我國現存最古老的一部兵書。
1972年4月，在山東臨沂銀雀山一號漢墓，出土了竹簡本《孫子兵法》和《孫臏兵法》。它證實了《史記》中有關《吳孫子》和《齊孫子》從漢初就各有其書的記載，澄清了某些人對《孫子兵法》一書是否真的為孫武所著的疑惑。竹簡本《孫子》有不少字句與今本《孫子》不同，而與散見於漢唐舊籍中的《孫子》引文較為接近，是我們今天了解《孫子》的流傳和校勘《孫子》的寶貴資料。另外，墓中還出土了記載《孫子》一書篇目的木牘和五篇《孫子》中散佚的文章。
作為兵家，孫武有著相當豐富的戰略思想。《孫子兵法》的主要內容約有以下四點：一、戰爭的政治環境；二、戰爭與將領的素質；三、敵我軍情的掌握程度；四、因糧於敵和因敵致勝。
孫武把戰爭的良好政治環境稱為“道”。道的作用，在於“令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏死。”“令民與上同意”，就是要使戰爭得到人民民眾的擁護，只有得到這樣的政治環境才可能達到“可以與之死，可以與之生，而不畏死”，也就是上下一心，團結一致，形成堅強的戰鬥意志，直至最後戰勝敵人的重要精神力量。《謀攻篇》把這稱之為：“上下同欲者勝。”
《孫子》一書分為十三篇。其中《計》篇講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，預先估計戰爭的進程和勝負，並制訂作戰計畫。這是全書的綱領問題。《作戰》篇講的是廟算後的戰爭動員所在。《謀攻》篇講的是用智謀來攻取城池，即不是專恃武力強攻，而是採用各種手段迫使守敵投降。《形》篇、《勢》篇講的是決定戰爭勝負的兩種基本因素：。。形，，指有客觀、穩定、容易看到等性質的因素，如戰鬥力的強弱、戰爭的物質準備；“勢”指主觀、易變、帶有一定偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的高漲與低落。《虛實》篇講的是如何通過分散集結、包圍迂迴等戰術，造成預定會戰地點上的我強敵劣，“以眾擊寡”，“避實而擊虛”。《軍爭》篇講的是怎樣“以迂為直”、“以患為利”，奪取會戰的先機之利。《九變》篇講的是指揮者根據不同情況對戰略戰術進行相應的調整。《行軍》篇講的是如何在行軍過程中宿營和觀察敵情。《地形》篇講的是六種不同的作戰地形及相應的戰術要求。《九地》篇講的是根據“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰環境及相應的戰術要求。《火攻》篇講的是怎樣在戰爭中利用火來協助進攻。《用間》篇講的是配合使用五種間諜。全書敘述簡潔，有許多富於哲理性的內容，對歷代行師用兵、講習武備影響至深，許多膾炙人口的名言至今仍然使用。
總的說來，《孫子兵法》寫於春秋末期，這是一個強凌弱、大並小的時代，而此書的寫作是為當時的統治集團取得戰爭的勝利，而不是為了人民的利益或為發動人民戰爭而寫的。但他在書中對戰爭給民眾帶來的危害有著清醒的認識，這就是有進步性的。他在書中的表述，在一定程度上具有樸素的唯物主義和原始辯證法的因素，這也是值得肯定的。
春秋末期，孫武輔佐吳王闔閭建立霸業，並留下了軍事學上的瑰寶——《孫子兵法》，不愧為中國古代著名軍事家。
