《中國史地四字經》是2013年廣東省出版集團、花城出版社出版的圖書,作者是車朝潔。
基本介紹
- 中文名:中國史地四字經
- 作者:車朝潔
- 出版社:廣東省出版集團、花城出版社
- 出版時間:2013年3月1日
- 頁數:407 頁
- 開本:16 開
- ISBN:9787536066991
- 語種:簡體中文
《中國史地四字經》是2013年廣東省出版集團、花城出版社出版的圖書,作者是車朝潔。
《中國史地四字經》是2013年廣東省出版集團、花城出版社出版的圖書,作者是車朝潔。內容簡介《中國史地四字經》全書每章前面均四言,後面相應有簡明解說。語言簡潔、音韻諧美、朗朗上口、易讀易記。《中國史地四字經》首先記述我們偉...
《中華字經》是教育部語言文字套用研究所的 “快速識字,提前閱讀” 課題的最新科研成果。該成果被立項為全國教育科學規劃“十五”研究課題。《中華字經》及配套教材均為該成果的具體轉化並被教育部語用所語言教學研究室作為“快速識字、提前閱讀特種教材”向全國及海外推廣,是中國僑聯指定的海外華人學習的漢語教材。...
經史子集,泛指中國古代典籍,是古人將古籍按內容區分的四大部類,即:經、史、子、集,經:經書,是指儒家經典著作;史:史書,即正史;子:先秦百家著作,宗教;集:文集,即詩辭彙編。一些大型的古籍叢書往往囊括四部,並用以命名,如《四庫全書》、《四部叢刊》、《四部備要》等,古人對古籍進行四部分類有...
狹義而言,國學意為中國固有的學術,包括經、史、子、集以及涵蓋文字、音韻、訓詁的國小,此即章太炎先生眼中的國學。廣義而言,除卻狹義國學內涵之外,還包括地域文化和民族文化,此即季羨林先生定義的國學。無論狹義的國學還是廣義的國學,都是運用歷史眼光而作的一種回溯式考察。然而,考察國學時尚存一種面向未來的...
《百家姓》與《三字經》《千字文》並稱“三百千”,是中國古代幼兒的啟蒙讀物。“趙錢孫李”成為《百家姓》前四姓是因為百家姓形成於宋朝,故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國國王錢俶、正妃孫氏以及南唐國主李氏成為百家姓前四位。 中國傳統蒙學三大讀物 共3個詞條8.0萬閱讀 三字經 《三字經》,是中國的傳統啟蒙教材。在...
《中華新童謠:童謠100句玩轉中國史》是2015年四川美術出版社出版的圖書,作者是劉異。內容簡介 《中華新童謠:童謠100句玩轉中國史(全彩漫畫版)》涵蓋了100句童謠,101幅漫畫,300段講解,100道問答題,200多幅圖片,是一部以中國歷史為主線,貫穿文學、政治、軍事、地理、書畫、科技和哲學等相關知識的一部百科式...
然而關於“經史不分”之說這點,鐘肇鵬先生曾在上世紀60年代的一文中專門加以辨析,並闡明了中國古代經史有別、史先於經的觀點。後世影響 無論從哪方面考量,《春秋》的開創之功都是無可爭辯的。它的編年體例,為史學三大體例之一,“系日月而為次,列時歲以相續”,垂範千秋,繼之者眾,《資治通鑑》最稱出...
袁行霈主編的《中國文學史》 第四章在介紹南北朝民歌時, 曾引用《華山畿》,以為“表現堅貞不渝的愛情”。其文如下,“華山畿,君既為儂死,獨生為誰施。歡若見憐時,棺木為儂開。”不過,袁將故事發生之地,定為江南水鄉。此時,梁祝故事尚處於萌芽狀態,但其主幹已具,尚欠骨肉。唐初梁載言著書《四番志》...
從那時開始,作為國家正統、民族根基的象徵,已成為中國乃至東方讀書人安身立命夢寐以求的圭臬和後代王朝維系統治宏揚大業的“傳國之寶”。《四庫全書》共收書3460多種、79000多卷、36000多冊,分為經、史、子、集四部。其中“經部”分為“易、書、詩、禮、春秋、孝經、五經總義、四書、樂、國小”等10類;“...
唐代是中國文學史上一個光輝的時代,詩歌、散文、小說都取得了傑出的成就。詩歌的成就尤為突出。唐代詩人之眾和作品之多都超過了已往各代。僅《全唐詩》所錄就有二千三百多人,近五萬首詩。唐詩內容的廣泛也是空前的。它反映了唐代歷史發展的過程,也全面地反映了社會各階層人物的生活狀況和精神面貌。從唐代一些...
在中國文化史上,商朝、周朝時期的中國人產生了永不死亡的先妣神觀念,也未有佛教宣導的輪迴轉世的思想。但當時的人也已經認為人死後會變成鬼,並且生前的身份會在陰間延續。因此商周時代人們認為人死後的靈魂依然繼續關心影響人世之事,這導致占卜的流行。而是否能夠得到鬼神的保護在於祭祀典禮是否恰當。商朝卜問的工具...
當時國人有一種全盤否定國粹的傾向,外國來的就是梅毒也是好的,而看新文化運動闖將之一胡適,則在介紹杜威的實踐主義時同時講授中國哲學史。當時的歷史氛圍下,國學概念產生後其意義內涵自然較複雜,包括傳統官方民間各種學問、藝術、技藝等,但在狹義上,國學之範圍不脫經史子集四部,同時四部中又以經學為首。今人...
關於《陳書》的工具書主要有《廿四史傳目引得》、《二十五史人名索引》、《二十四史紀傳人名索引》、《南朝五史人名索引》。 作者介紹 姚察 姚察(公元533年—公元606年),字伯審,吳興武康(今浙江省湖州市德清縣)人,南朝歷史學家。姚思廉 姚思廉(公元557年~公元637年)字簡之,本名簡,以字行,雍州萬...
中國最早詩歌總集 展開39個同名詞條《詩經》,是中國古代詩歌的開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即只有標題,沒有內容,稱為笙詩六篇(《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。《詩經...
中華人民共和國(the People's Republic of China),簡稱“中國”,成立於1949年10月1日 [1],位於亞洲東部,太平洋西岸 [2],是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家 [3],以五星紅旗為國旗 [4]、《義勇軍進行曲》為國歌 [5],國徽中間是五星照耀下的天安門,周圍是谷穗和齒輪 [6] [16...
有限的文化遺產作為歷史背景的參考,以現存的傳統中國風箏為根據,用科學的工藝技術和飛行力學原理進行分析,希望它能為今後中國風箏技藝的推廣和發展提供一點參考。傳統中國風箏的技藝概括起來有四個字:扎、糊、繪、放。簡稱“四藝”。簡單地理解這“四藝”即扎架子,糊紙面,繪花彩,放風箏。但實際上這四字的內涵...
《易經》在中國傳統文化的經典著作中,被譽為諸經之首,三玄之一。《易經》包含《周易》,就是各種變化,孔子定為五經之一,計有24070字,分本經和大傳兩部分。本經包括八卦、重卦、卦辭、為易有主體,故稱為經;大傳包括上彖、下彖二、上象三、下象四、上系五、下系六、文言七、說卦八、序卦九、雜卦十...
《四書》是中國傳統文化的重要組成部分,是儒家思想的核心載體,更是中國歷史文化古籍中的寶典。儒家經典《四書》包含內容極其廣泛、深刻,它在世界文化史、思想史上具有極高的地位。《四書》翔實的記載了中華民族思想文化發展史上最活躍時期的政治、軍事、外交、文化等各方面的史實資料及影響中國文化幾千年的孔孟重要...
從“凡訓蒙,須講究”到“文中子,及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程式,這部份列舉的書籍有四書、六經、三易、四詩、三傳、五子,基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著作;從“經子通,讀諸史”到“通古今,若親目”講述的是從伏羲神農至清代的朝代變革,一部中國史的基本面貌盡在其中;從“口而誦,...
1936年12月12日的《西京民報》第四版刊登了在旬邑縣發現了《樂經》的經過,標題為:《樂經》旬邑古廟發現竹簡飛雲洞中只余今文。副標題是:書存邵主席手行將付梓。內容為:孔子刪詩書,定禮樂,成為六經,為中國文化之淵泉。自經秦火後,六經遺失,及漢除挾書律,齊魯諸生,得默寫原經,但謹成詩、書、禮、易...
今文經學退出歷史舞台後,傳經已不再講究師法和家法。“傳”不再具有“經”那樣的神聖地位。於是,從晉代李充將圖書分為經史子集四部開始,“六藝”被“經”取代,再也沒有在中國此後的圖書分類法中出現了。總而言之,六藝和六經是兩個既相聯繫又相區別的概念。無論從六部經典的角度還是從六種技藝的角度把...
(四)清之亡 明清兩代社會生活 一 制度 二 生業 三 學術 作者簡介 鄧之誠(1887~1960),現代著名歷史學家。字文如,號明齋、五石齋。清末閩浙總督鄧廷楨之孫。曾任北京大學以及北平師範大學、燕京大學教授。著述以《中華二千年史》最為著名,曾長時間用作高校中國史教材。此外著有《骨董瑣記》、《桑園...
不過,《海經》所憑藉的圖畫早就佚失了,我們看到的《山海經》中都有插圖,怪怪奇奇,琳琅滿目,那只是後人根據書中的內容想像增補的,與我說的古圖完全不是一回事”。第二,《山海經》保留了大量遠古時期的史料。《山海經》歷來被大多數人認為“荒誕不經”。連敢於打破《尚書》束縛,將中國上古史推至炎黃二帝的史...
《經》文由六十四卦卦象及相應的卦名、卦辭、爻名、爻辭等組成。《傳》一共七種十篇,有《彖》上下篇,《象》上下篇,《文言》、《繫辭》上下篇,《說卦》,《雜卦》和《序卦》。古人把這十篇“傳”合稱“十翼”,意指“傳”是附屬於“經”的羽翼,即用來解說“經”的內容。中國哲學的許多思想,比如...
而歐洲則很早在地圖上畫了經緯線,逐步形成按經緯網繪製地圖的特色。通過東西方交流而殊途同歸。18世紀開始,法國的地形圖上採用方里網,中國地圖上加繪了經緯線。現代數字地圖雖然已經發展到計算機輔助地圖製圖的新階段,但仍然採用格網作為地圖的信息單元。地圖發展史還說明,地圖作為一種科學文化工具,是世界各民族...