《中國古典文學名著名篇:喻世明言》收小說四十篇，題材涉及愛情、婚姻、家庭、友情及靈怪、神仙、妖術等等，廣泛描寫了宋、元、明時代的社會生活，真實地反映了當時的人民民眾，特別是市民民眾的思想感情、生活願望和審美情趣。其中的一些名篇如《蔣興哥重會珍珠衫》、《滕大尹鬼斷家私》、《金玉奴棒打薄情郎》、《沈小霞相會出師表》等，無論從思想內容還是從藝術技巧來看，都達到了相當高的水平，成為中國古代白話短篇小說的代表作。
基本介紹
- 書名：中國古典文學名著名篇:喻世明言
- 出版社：海天出版社
- 頁數：415頁
- 開本：32
- 品牌：深圳市海天出版社
- 作者：馮夢龍
- 出版日期：2011年11月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7550702454, 9787550702455
內容簡介,圖書目錄,後記,序言,
內容簡介
《中國古典文學名著名篇:喻世明言》是明代刊行的短篇白話小說集。它同《警世通言》、《醒世恆言》一起，合稱“三言”，是馮夢龍經過謹慎的去蕪取菁的遴選，編纂的宋元明話本一百二十篇小說總集，歷來被譽為中國古典短篇小說的寶庫。
圖書目錄
第一卷 蔣興哥重會珍珠衫
第二卷 陳御史巧勘金釵鈿
第三卷 新橋市韓五賣春情
第四卷 閒雲庵阮三償冤債
第五卷 窮馬周遭際賣追媼
第六卷 葛令公生遣弄珠兒
第七卷 羊角哀捨命全交
第八卷 吳保全棄家贖友
第九卷 裴晉公義還原配
第十卷 滕大尹鬼斷家私
第十一卷 趙伯升茶肆遇仁宗
第十二卷 眾名姬春風吊柳七
第十三卷 張道陵七試趙升
第十四卷 陳希夷四辭朝命
第十五卷 史弘肇龍虎君臣會
第十六卷 范巨卿雞黍死生交
第十七卷 單符郎全州佳偶
第十八卷 楊八老越國奇逢
第十九卷 楊謙之客舫遇俠僧
第二十卷 陳從善梅嶺失渾家
第二十一卷 臨安里錢婆留髮跡
第二十二卷 水綿庵鄭虎臣報冤
第二十三卷 張舜美燈宵得麗女
第二十四卷 楊思溫燕山逢故人
第二十五卷 晏平仲二桃殺三士
第二十六卷 沈小官一鳥害七命
第二十七卷 金玉奴棒打薄情郎
第二十八卷 李秀卿義結黃貞女
第二十九卷 月明和尚度柳翠
第三十卷 明悟禪師趕五戒
第三十一卷 鬧陰司司馬貌斷獄
第三十二卷 游酆都胡母迪吟詩
第三十三卷 張古老種瓜娶文女
第三十四卷 李公子救蛇獲稱心
第三十五卷 簡帖僧巧騙皇甫妻
第三十六卷 宋四公大鬧禁魂張
第三十七卷 梁武帝累修歸極樂
第三十八卷 任孝子烈性為神
第三十九卷 汪信之一死救全家
第四十卷 沈小霞相會出師表
校點後記
第二卷 陳御史巧勘金釵鈿
第三卷 新橋市韓五賣春情
第四卷 閒雲庵阮三償冤債
第五卷 窮馬周遭際賣追媼
第六卷 葛令公生遣弄珠兒
第七卷 羊角哀捨命全交
第八卷 吳保全棄家贖友
第九卷 裴晉公義還原配
第十卷 滕大尹鬼斷家私
第十一卷 趙伯升茶肆遇仁宗
第十二卷 眾名姬春風吊柳七
第十三卷 張道陵七試趙升
第十四卷 陳希夷四辭朝命
第十五卷 史弘肇龍虎君臣會
第十六卷 范巨卿雞黍死生交
第十七卷 單符郎全州佳偶
第十八卷 楊八老越國奇逢
第十九卷 楊謙之客舫遇俠僧
第二十卷 陳從善梅嶺失渾家
第二十一卷 臨安里錢婆留髮跡
第二十二卷 水綿庵鄭虎臣報冤
第二十三卷 張舜美燈宵得麗女
第二十四卷 楊思溫燕山逢故人
第二十五卷 晏平仲二桃殺三士
第二十六卷 沈小官一鳥害七命
第二十七卷 金玉奴棒打薄情郎
第二十八卷 李秀卿義結黃貞女
第二十九卷 月明和尚度柳翠
第三十卷 明悟禪師趕五戒
第三十一卷 鬧陰司司馬貌斷獄
第三十二卷 游酆都胡母迪吟詩
第三十三卷 張古老種瓜娶文女
第三十四卷 李公子救蛇獲稱心
第三十五卷 簡帖僧巧騙皇甫妻
第三十六卷 宋四公大鬧禁魂張
第三十七卷 梁武帝累修歸極樂
第三十八卷 任孝子烈性為神
第三十九卷 汪信之一死救全家
第四十卷 沈小霞相會出師表
校點後記
後記
當我們說起明朝那些事的時候，就不能不想起一個人來。這個人叫馮夢龍。仿佛是一次次輪迴中的又_次，中國歷史在馮夢龍這個時候，也講起了前朝前前朝的故事。馮夢龍無疑是最重要的講故事之入。
1574年，馮夢龍降世。他是江蘇長洲人，字猶龍，一字子龍，別號墨憨子、龍子猶。馮氏究竟有多少別號、齋號、筆名等，至今還沒有研究終結。馮氏一生創作、編輯、出版了多少作品？我們常見到這樣的說法：馮夢龍除編纂“三言”外，還輯刊了《掛枝兒》《山歌》等民歌集，增補過《平妖傳》，改作有《新列國志》，另創作、修訂了數十種戲曲等。而自我國改革開放以來，在古籍整理領域中，目前至少有兩部號稱“馮夢龍全集”的成果出版問世。這些成果，是不是完全囊有了馮氏作品？我們一時還沒有主張。但是，從蘇、閩兩地的這一成果看，馮夢龍不僅是我國最偉大的通俗文學家，也是我國傑出的編輯家之一、出版家之一。在馮氏作品中，我們能夠看到一個視野極為開闊的明末文人，用其文字，關懷人生，觀照社會。在馮氏作品中，不僅有著“末世”之嘆之哀，也有著濃郁的憂患意識；緣此，其作品中又有了試圖解救當下的政治思想與軍事謀略。
在馮氏的通俗文學作品中，《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》是不朽之作。它們合稱“三言”。它們與稍晚問世的《拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》，又合稱“三言二拍”。在中國文學史上，“三言二拍”占據了不可撼動的地位。
“三言”所收作品，或由宋元話本增補而成，或采唐宋傳奇、筆記小說敷演成篇，或據時人所寫軼聞傳略潤色改編；其中不少作品應出自馮氏之手。目前，對於“三言”中哪些作品屬於馮氏原創，還在研究中。“三言”中各個短篇作品，或通過動人的愛情故事，描寫人們追求幸福生活的願望，抨擊惡勢力對人性的禁錮與迫害；或描寫社會階層的矛盾與鬥爭，揭露權勢者對百姓的掠奪與壓榨，譴責罪惡，崇尚正義；或描寫市民生活，反映市民的思想感情，肯定辛勤勞動，歌頌拾金不昧，讚美誠信與友誼……“三言”是白話短篇小說的代表作，是中國小說發展史上的重要豐碑。它留下了由宋至明白話短篇小說歷史演進的軌跡，顯示了這一文學樣式反映社會生活的巨大容量，證明了以馮夢龍為代表的通俗小說家們獨樹一幟、卓爾不群的藝術才力。
在“三言”中，《警世通言》是第二部，四十卷四十篇，刊於天啟四年（1624)。世存《警世通言》的主要流傳本是明兼善堂本、三桂堂覆刻本。前者四十卷，後者三十六卷。由這兩種流傳本排印、整理、影印的重要版本為：《世界文庫》本、人文社校訂本、滬古影印本。改革開放以來，湧現出許多《警世通言》排印本。《警世通言》共寫了三百多個人物，其玉堂春、白娘子、杜十娘、玉嬌鸞等二十餘位，人物性格鮮明生動，傳神阿堵。
本次新刊，整理者依據《世界文庫》本為底本，校以各種傳世本、排印本。個別版本部分卷目與流行版本的完全不同，如第十九卷作“定山三怪”，或者“新羅白鷂”，我們不予採用。以上擇善而從，均不出校記。本次刊印，沿用各本署名習慣，仍署“馮夢龍編”。
禺子、範文、毅煒
2011年7月
1574年，馮夢龍降世。他是江蘇長洲人，字猶龍，一字子龍，別號墨憨子、龍子猶。馮氏究竟有多少別號、齋號、筆名等，至今還沒有研究終結。馮氏一生創作、編輯、出版了多少作品？我們常見到這樣的說法：馮夢龍除編纂“三言”外，還輯刊了《掛枝兒》《山歌》等民歌集，增補過《平妖傳》，改作有《新列國志》，另創作、修訂了數十種戲曲等。而自我國改革開放以來，在古籍整理領域中，目前至少有兩部號稱“馮夢龍全集”的成果出版問世。這些成果，是不是完全囊有了馮氏作品？我們一時還沒有主張。但是，從蘇、閩兩地的這一成果看，馮夢龍不僅是我國最偉大的通俗文學家，也是我國傑出的編輯家之一、出版家之一。在馮氏作品中，我們能夠看到一個視野極為開闊的明末文人，用其文字，關懷人生，觀照社會。在馮氏作品中，不僅有著“末世”之嘆之哀，也有著濃郁的憂患意識；緣此，其作品中又有了試圖解救當下的政治思想與軍事謀略。
在馮氏的通俗文學作品中，《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》是不朽之作。它們合稱“三言”。它們與稍晚問世的《拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》，又合稱“三言二拍”。在中國文學史上，“三言二拍”占據了不可撼動的地位。
“三言”所收作品，或由宋元話本增補而成，或采唐宋傳奇、筆記小說敷演成篇，或據時人所寫軼聞傳略潤色改編；其中不少作品應出自馮氏之手。目前，對於“三言”中哪些作品屬於馮氏原創，還在研究中。“三言”中各個短篇作品，或通過動人的愛情故事，描寫人們追求幸福生活的願望，抨擊惡勢力對人性的禁錮與迫害；或描寫社會階層的矛盾與鬥爭，揭露權勢者對百姓的掠奪與壓榨，譴責罪惡，崇尚正義；或描寫市民生活，反映市民的思想感情，肯定辛勤勞動，歌頌拾金不昧，讚美誠信與友誼……“三言”是白話短篇小說的代表作，是中國小說發展史上的重要豐碑。它留下了由宋至明白話短篇小說歷史演進的軌跡，顯示了這一文學樣式反映社會生活的巨大容量，證明了以馮夢龍為代表的通俗小說家們獨樹一幟、卓爾不群的藝術才力。
在“三言”中，《警世通言》是第二部，四十卷四十篇，刊於天啟四年（1624)。世存《警世通言》的主要流傳本是明兼善堂本、三桂堂覆刻本。前者四十卷，後者三十六卷。由這兩種流傳本排印、整理、影印的重要版本為：《世界文庫》本、人文社校訂本、滬古影印本。改革開放以來，湧現出許多《警世通言》排印本。《警世通言》共寫了三百多個人物，其玉堂春、白娘子、杜十娘、玉嬌鸞等二十餘位，人物性格鮮明生動，傳神阿堵。
本次新刊，整理者依據《世界文庫》本為底本，校以各種傳世本、排印本。個別版本部分卷目與流行版本的完全不同，如第十九卷作“定山三怪”，或者“新羅白鷂”，我們不予採用。以上擇善而從，均不出校記。本次刊印，沿用各本署名習慣，仍署“馮夢龍編”。
禺子、範文、毅煒
2011年7月
序言
一代風騷多寄託，十分沉實見精神。中國古典文學名著名篇反映了世道人心，凝聚了時代精神，是中華民族心靈的吟唱。它於千般風情、萬種精妙之中，高揚著真、善、美主旋律，或鐵板銅琶，或小橋流水，令我們不滅希望之火理想之夢，薪火相傳、血脈相承。中國古典文學名著名篇以其傳世價值，持續地影響著一代又一代的人們。在人類文化遺產中，中國古典文學名著名篇熠熠生輝。
人類書籍閱讀的歷史就是人類出版的歷史。自前人們一部部原創作品先後“落地”開始，相關的閱讀與出版活動也開始了。閱讀如潮，出版似波；波潮不歇，披沙揀金。從中國古典文學名著名篇形成及其代代相傳相習的歷史脈絡上，我們看到出版的關鍵作用與積極意義。
我社身處深圳經濟特區，已經沉澱了二十五年的閱讀與出版互動的歷史；曾經向閱讀界提供了一些中國古典文學名著名篇，如：《中國古典文學四大名著》、《唐宋全詞》、《新唐詩三百首》、《新宋詞三百首》等。為了承前啟後，繼往開來，我社組織古籍校勘專家重新整理、校點包括“四大名著”在內的一批中國古典文學名著。在精選底本、擇善而從、認真校勘的原則下，這些作品很快會以汰棄流俗之精神，超越眾本之標舉，“足本”、“善本”之面貌，展現在讀者面前。
仰望星空，萬籟俱寂，星輝充沛。中國古典文學名著名篇是星空中的一個個星辰。請安靜下來，讓我們一道靜靜地走進這片輝光。
海天出版社
2011年10月12日
人類書籍閱讀的歷史就是人類出版的歷史。自前人們一部部原創作品先後“落地”開始，相關的閱讀與出版活動也開始了。閱讀如潮，出版似波；波潮不歇，披沙揀金。從中國古典文學名著名篇形成及其代代相傳相習的歷史脈絡上，我們看到出版的關鍵作用與積極意義。
我社身處深圳經濟特區，已經沉澱了二十五年的閱讀與出版互動的歷史；曾經向閱讀界提供了一些中國古典文學名著名篇，如：《中國古典文學四大名著》、《唐宋全詞》、《新唐詩三百首》、《新宋詞三百首》等。為了承前啟後，繼往開來，我社組織古籍校勘專家重新整理、校點包括“四大名著”在內的一批中國古典文學名著。在精選底本、擇善而從、認真校勘的原則下，這些作品很快會以汰棄流俗之精神，超越眾本之標舉，“足本”、“善本”之面貌，展現在讀者面前。
仰望星空，萬籟俱寂，星輝充沛。中國古典文學名著名篇是星空中的一個個星辰。請安靜下來，讓我們一道靜靜地走進這片輝光。
海天出版社
2011年10月12日
