中國古典文學名著叢書：歡喜冤家

基本介紹

內容簡介

《中國古典文學名著叢書:歡喜冤家》編輯推薦：中國古代小說汗牛充棟，蔚為大觀，其中許多作品世代流傳，深受廣大人民民眾喜愛。中國古代小說是中國古代人民勞動、生活、情感、智慧的形象反映，是我們珍貴的精神遺產。為了弘揚華夏文化，我社從卷帙浩繁的古典文學寶庫中精選了有代表性的作品100餘部，奉獻給大家。

作者簡介

作者：（明朝）西湖漁隱主人

圖書目錄

第一回花二娘巧智認情郎
第二回吳千里兩世諧佳麗
第三回李月仙割愛救親夫
第四回香菜根喬樁奸命婦
第五回日宜園九月牡丹開
第六回伴花樓一時痴笑耍
第七回陳之美巧計騙多嬌
第八回鐵念三激怒誅淫婦
第九回乖二官騙落美人局
第十回許玄之賺出重囚牢
第十一回蔡玉奴避雨撞淫僧
第十二回汪監生貪財娶寡婦
第十三回兩房妻暗中雙錯認
第十四回一宵緣約赴兩情人
第十五回馬玉貞汲水遇情郎
第十六回費人龍避難逢豪惡
第十七回孔良宗負義薄東翁
第十八回王有道疑心棄妻子
第十九回木知日真托妻寄子
第二十回楊玉京假恤孤憐寡
第二十一回朱公子貪淫中毒計
第二十二回黃煥之慕色受官刑
第二十三回夢花生媚引鳳鸞交
第二十四回一枝梅空設鴛鴦計

序言

《歡喜冤家》又名《艷鏡》、《貪歡報》、《歡喜奇觀》，全書二十四回，每回一個獨立故事，大約成書於明天啟、崇禎年間。對照《歡喜冤家》前後二十四回的行文風格和表露傾向，似非出自一人之筆。書題名西湖漁隱主人撰，西湖漁隱主人姓氏不詳，無從考據。西湖漁隱主人編輯《歡喜冤家》，有著明顯的勸世警俗目的。他在《歡喜冤家敘》中闡明了全書的主旨，即“非歡喜不成冤家，非冤家不成歡喜”。
《歡喜冤家》是明代中晚期艷情小說的代表作品。它在二十四個傳奇色彩極濃的故事中，描寫了各種曲折奇異的婚姻悲喜劇，生動展示了明代社會形形色色的人情世態：既有對青年男女追求愛情自由所表示的讚許，也有對禁慾主義虛偽性的大膽揭露，還有對女性獨立人格及聰明才智的充分肯定。
《歡喜冤家》在清代被列為“淫詞小說”，曾多次遭到查禁。其實，以“淫詞小說”的罪名屢禁《歡喜冤家》，是假借道德的面具進行愚昧的文化屠殺，把該書列為“淫詞小說”，混淆了“性”與“淫”的區別。那么，《歡喜冤家》為何如此狂放地描寫性場面呢?這與當時的社會思潮、文化傾向及人們的心理狀態密切相關。明代中晚期，在倡導“心學”性情的口號下，人們以性的放縱來批判、抗拒程朱理學“存天理、去人慾”的觀念。遭受上千年層層重壓，人對性的壓抑已到了極致，殊不知，越是禁錮的東西，越易勾起人的慾念。同時，在封建社會裡除了各種倫理道德規範之外，佛家、道教思想也把“四大皆空”的禁慾觀念根植於人們心中。在多方面的壓迫下，性壓抑終於走向了離經叛道的極端，即性開放。所以，《歡喜冤家》雖涉及性行為的描寫，但還有別於宣淫之作。
在選材上，《歡喜冤家》與以往小說相比，主動性更強，目的性更明確。小說選取私情恩怨這一獨特的視角來組織故事，以求娛樂心神、勸惡揚善、醒世驚俗，體現了中國白話短篇小說由無主題簡單蒐集加工，向圍繞一個主題有意識創作具有內在聯繫的整體系列的轉變；體現了白話小說由散兵游勇式地散泛反映社會，向專題式系列化反映社會的某一側面和現象的轉變。
在藝術上，《歡喜冤家》情節結構完整嚴密，內在邏輯合理；人物形象刻畫鮮明生動，真切可感；語言純熟自然，有時三言兩語，一句幾字，神態、動作、心理具備，呼之欲出。《歡喜冤家》還喜好使用詩詞，有意賣弄才學，於是文中出現大段洋洋灑灑的韻文、詩詞。雖然不免失之於繁贅，但作品向文學性的轉向，卻給後世造成了很大的影響。在文學史上占有重要的地位。
此次再版，我們對原書中的筆誤、缺漏和難解字詞進行了更正、校勘和釋義，對原書原來缺字的地方用口表示了出來，以方便讀者閱讀。由於時間倉促，水平有限，其中難免有所疏失，望專家和讀者予以指正。
編者
2011年3月

中國古典文學名著叢書：歡喜冤家

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