《中國古代鄉里生活》是吉林出版社出版的圖書，作者是雷家宏。
基本介紹
- 書名：中國古代鄉里生活
- 作者：雷家宏
- 出版社：吉林出版社
- 定價：80 元
- ISBN：9789570515213
中國古代鄉里生活
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中國古代的鄉里生活 《中國古代的鄉里生活》是2017年商務印書館出版的圖書。
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《中國古代鄉里制度研究》是北京大學出版社於2021年出版的書籍。鄉里制度史研究主要有兩個切入點：一是王朝國家的鄉里控制制度，著眼於國家對於鄉村地區的控制，重點放在鄉里制度的內涵、結構與實施、變化方面；二是鄉村社會自身的“制度”，亦即鄉村社會內在的秩序與組織。本書試圖將兩者結合起來加以考慮，揭示國家控制與...
- 中國古代鄉官制度
中國古代封建王朝任用地方人士為縣以下各級基層組織的職事人員，以管理基層人戶和有關各項事務的制度。鄉官是對基層各級職事人員的統稱。簡介 鄉官的起源甚早,據記載,周代已設有比長、閭胥、族師等職名，分別掌管基層五家、二十五家及百家的事務。春秋戰國時期進入封建社會後，為適應專制主義中央集權封建國家統治...
- 社(古代地方基層行政單位)
越王打算以書社數百賞賜孔子、墨子等,雖不就是古代史實,卻反映了春秋戰國之際社已成為地方基層單位,...這些私社儘管具有自由組織和自願參加的性質,並具有經濟與生活互助的職能,但實際上,大都在不同形式與不...眾也不免憑藉武裝維護自己的權利;一些豪黠亡命之徒甚至組織"沒命社"、"霸王社",盜劫縱火,橫行鄉里...
- 中國古代地方政治研究:秦漢鄉里控制研究
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- 北朝村民的生活世界(2005年商務印書館出版的圖書)
《北朝村民的生活世界》是2005年商務印書館出版的圖書，作者是侯旭東。內容介紹 《北朝村民的生活世界:朝廷、州縣與村里》內容簡介：中國歷史分期問題，迄今尚無定論，這是壞現象，也是好現象。這正好促使中國歷史研究者，特別是中國社會和政治史研究者，對中國社會歷史作更深入的研究。為了進一步推動中國古代史學科...
- 雷家宏
主要從事中國古代社會文化史教學和研究。在宋史、中國古代社會史、湖北地方史等研究領域發表學術論文30餘篇，其中多篇被《人大報刊複印資料》轉載。著有《中國古代鄉里生活》（獨著，北京商務印書館國際有限公司1997年版、台灣商務印書館1998年繁體字版）、《宋帝列傳·宋太祖》（兩人合著，吉林文史出版社1996年版、...
- 田園詩(詩類型)
中國古代的田園詩指歌詠田園生活的詩歌，多以農村景物和農民、牧人、漁夫等的勞動為題材。東晉大詩人陶淵明開創了田園詩體後，唐宋等詩歌中的田園詩便主要變成了隱居不仕的文人和從官場退居田園的仕宦者們所作的以田園生活為描寫對象的詩歌。田園詩和邊塞詩並稱唐代開元、天寶年間兩大詞派，前者恬淡疏朴，後者雄渾...
- 走馬塘古村落
走馬塘古村落，千年古村走馬塘位於寧波以南，鄞州區茅山，人稱其為“四明古郡，文獻之邦，有江山之勝，水陸之饒”。走馬塘古簡介 村中明清古建築眾多，民風淳樸，文物古蹟眾多。歷朝歷代，這裡出過76位進士，被譽為“中國進士第一村”.走馬塘現共有人口1500餘人，全是陳姓。距市區30分鐘車程.據歷史記載，它始建於...
- 鄉村(鄉村地區人類各種形式的居住場所)
鄉村是一個歷史的、動態的概念，從世界範圍看，鄉村這個特定的經濟區域分為五個歷史發展階段：原始型鄉村、古代型鄉村、近代型鄉村、現代型鄉村、未來型鄉村。中國鄉村正處於由近代型向現代型過渡的階段。由於城市環境的惡化，以及城市中心區域的越來越擁擠，越來越多的城市人開始選擇到鄉村去度假或安家。許多過渡型鄉村...
- 鄉村文化
在中國古代社會裡，鄉村文化是與廟堂文化相對立的一種文化，鄉村文化在鄉村治理中發揮著重要作用。在人們的記憶中，鄉村是安詳穩定、恬淡自足的象徵，故鄉是人們魂牽夢繞的地方。回歸鄉里、落葉歸根是人們的選擇和期望。在現代社會，鄉村文化依然是與城市工業文化相對立的一種文化，許多城裡人生活在都市卻處處以鄉村為...
- 鄉官制
12月1日， 《殿右捌指揮楊告荻港鎮人民札諭》，限於12月13日舉齊旅帥、兩司馬等鄉官（註：太平天國歷史博物館編《太平天國文書彙編》，中華書局，1979年版，第112頁。） 。公舉時，應舉出何人任何職，註明其年齡、三代履歷、家庭人口等；公舉出的鄉官遇害後，由地方對其家屬進行撫恤，並立廟設位致祭。拈鬮 ...
- 隱居(漢語詞語)
唐開元二十五年，李白移家東魯，與山東名士孔巢文、韓準、裴政、張叔明、陶沔在州的徂徠山竹溪隱居，世人皆稱他們為“竹溪六逸”。他們在此縱酒酣歌，嘯傲泉石，舉杯邀月，詩思駘蕩，後來李白《送韓準裴政孔巢父還山》詩中曾有“昨宵夢裡還，雲弄竹溪月”之句，便是對這段隱居生活的深情回憶。中國古代隱士 南京...
- 歸園田居(陶淵明組詩作品)
“可以濯吾足”一句，出自古《滄浪歌》，歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”。原是借滄浪之水的清濁為比興，形象地表達時清則仕，時濁則隱的意思。而陶淵明卻任憑澗水清澈見底，依舊用來“濯我足”，完美的顯示了作者的生活情趣和委身自然、與自然相得相洽的質性。最後六句為第...
- 井裡
井裡，漢語詞語，讀音jǐng lǐ，意思是鄉里。古代同井而成里，故稱；里巷。解釋 1、鄉里。古代同井而成里，故稱。2、里巷。出處 古代同井而成里，故稱。《荀子·大略》：“和之璧，井裡之厥也。”楊倞註：“井裡，里名。”宋·陳亮《祭盧欽叔母夫人文》：“閫內之懿，聞於井裡。”《捻軍史料叢刊·...
- 鄉約(漢語辭彙)
通過鄉民受約、自約和互約來保障鄉土社會成員的共同生活和共同進步是一個理想。回顧鄉規禁約理想的歷史起源，最早可以追溯到到周代。《周禮·地官·族師》曰：“五家為比，十家為聯，五人為伍，十人為聯，四閭為族，八閭為聯。使之相保、相受，刑罰慶賞相及、相共，以受邦職，以役國事，以相葬埋。”中國...
- 義莊
范氏義莊有八九百年的漫長歷史，在中國歷史上是獨一無二的。范仲淹父子通過義莊給族人所規劃的經濟生活有如下方面：(1)領口糧：凡是族人，每天可以領1升白米的口糧，糧是一月一領，即每次領3斗。米要保證是白米，如果是糙米，加領二成。每一房還可以領一個奴婢的口糧。僕人有兒女，在范家服役15年，年齡已到50...
- 里(漢語文字)
里為人們生活棲息的地方,故里又自然引申為代指故鄉、家鄉。現代也還有鄉里相親的俗語。 里為人們聚居的地方,故古代戶籍管理即以里作為基層組織的名稱。一里究竟包含多少家,歷代各有不同,說法也各異,一說是二十五家,也有說五十家、八十家、一百家,等等。里也是中國的長度單位。中國古代曾實行井田制。也即照井字...
- 閒居賦(西晉潘岳賦作)
舂稅：晉朝有勢力人家霸占水利造水碓，替別人舂米取酬，稱為舂稅。潘岳《閒居賦序》說他住在園裡賣鮮魚、蔬菜和羊酪，並收舂稅，一家人生活舒適。鬻：賣。伏臘：古代在夏天的伏日和冬天的臘日舉行的兩種祭祀。“孝乎”三句：語出《論語·為政》：或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》云：‘孝乎惟孝...
- 縣衙
而浮梁縣舊縣城（即：浮梁古縣衙景區）自唐代以來，一直是浮梁縣治所在。是浮梁的政治、經濟、文化中心。浮梁自古以來一直是“望縣”，其縣署品級為五品，高出一般縣署 2級（一般縣為七品）。較高的政治地位是因為其重要的經濟地位，原由便是當地燦爛的陶瓷文化和茶文化。（中國古代的三大國際貿易為：瓷器、茶葉...
- 藉田賦
古人有言曰，聖人之德，無以加於孝乎！夫孝，天地之性，人之所由靈也。昔者明王以孝治天下，其或繼之者，鮮哉希矣！逮我皇晉，實光斯道。儀刑孚於萬國，愛敬盡於祖考。故躬稼以供粢盛，所以致孝也！勸穡以足百姓，所以固本也。能本而孝，盛德大業至矣哉！此一役也。而二美具焉。不亦遠乎，不亦重...
- 鄉賢文化
“鄉賢”在《漢語大詞典》的解釋是：“鄉里中德行高尚的人。”每個地方都有自己鄉賢，他們或以吏治清明，或以道德品行而聞名。“鄉賢”是封建農耕文化的一種產物，鄉賢指民間基層本土、本鄉有德行有才能有聲望而深為當地民眾所尊重的人。中國古代社會鄉賢的地位是通過取得功名、學品和官職而獲得的。傳統時代的身份...
- 陸游的鄉村世界
本書的寫作在恪守學術規範、努力從深入觀察生活的細節中發現更多歷史真相的同時，儘可能用平易的語言和相對全面的知識，來滿足更多讀者的需求。圖書目錄 引 言 第一章 區域開發：湖山處處有詩材 （一）山會平原 （二）田野聚落 （三）別業莊園 第二章 鄉里社會：男丁共結春耕耦 （一）家國之間 （二）鄉都亭長...
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2019年1月，入選第七批中國歷史文化名村。古村介紹 古寨村位於沁源縣王和鎮，是古時沁源通往平遙、太原的必經之路，其建築大多為明清時期建築。村落雖經近300年的風雨洗禮村中，但保存依然相對完好。有完整青石鋪就的古街區、一批古代民居建築、大量的磚木雕刻，體現了村鎮選址、街區規劃、院落布局、建築構造、裝飾...
- 平遙縣衙
穿過二堂即為內宅，內宅是明清時期知縣的生活區，正房五楹，中間三楹為客廳，兩側套間各一楹，為書齋及臥室。客廳中正面懸掛匾額，上書“慎勉堂”，落款為明萬曆四十七年（1619）知縣楊廷謨。其實這個堂名是布展者無視歷史的編造。清光緒八年（1882）《平遙縣誌》中，載有明萬曆四十八年（1620）楊廷謨為修縣誌所作...
