這是一部關於我國古代文人與詩學理論的文學研究專著，全書分為中國文人與中國詩學中的“樂”、中國文人與中國詩學中的“情”兩大部分，詳細論述了我國古代詩歌文化中的深層次內涵。本書適合中國古代文化及詩學研究者參考使用。
基本介紹
- 書名：中國古代文人人生方式與詩學特色
- 出版社：廣東人民出版社
- 頁數：491頁
- ISBN：9787218050829, 7218050824
- 作者：戴武軍
- 出版日期：2006年4月1日
- 開本：16開
- 品牌：廣東人民出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
這是一部關於我國古代文人與詩學理論的文學研究專著，全書分為中國文人與中國詩學中的“樂”、中國文人與中國詩學中的“情”兩大部分，詳細論述了我國古代詩歌文化中的深層次內涵。本書適合中國古代文化及詩學研究者參考使用。
作者簡介
戴武軍，1963年生，文學博士，副教授、主任記者。師從著名的文史研究專家楊明照先生研習中國文學批評史。1996年10月至2000年9月，在廣州日報社任主任記者。2000年9月至今，在中山大學中國古文獻研究所從事科研教學工作。在《文學遺產》、《社會科學戰線》、《中國韻文學刊》、《紅樓夢學刊》等發表學術論文20多篇，20餘萬字。
圖書目錄
緒論
上篇 中國文人與中國詩學中的“樂”
第一章 中國文人與中國詩學中“樂”的源流
一、人不堪其憂，回也不改其樂
二、知者樂水，仁者樂山
三、樂彼之園，爰有樹檀
四、逍遙有無，至樂無樂
五、忘懷附罔象，交樂盈胸襟
六、儒、佛、道，順時適人各有其樂
七、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱
八、凌大波而流風兮，托彭鹹之所居
九、表哲人之奇節，訴真宰之茫茫
第二章 惶恐與痛苦靈魂的艱難跋涉
一、以六經為蕪穢，以仁義為臭腐
二、為此令人多悲悒，君當縱意自熙怡
三、伊茲事之可樂，固聖賢之所欽
第三章 “縱慾為歡”的逸樂
一、蕩滌放情志，何為自結束
二、崇生生之厚，耽逸豫之樂
三、悅懌猶今辰，計校在一時
四、荒恣於色，體為之敝
五、採藥石不遠千里，我卒當以樂死
六、置酒坐飛閣，逍遙臨華池
七、扣舷忘日暮，卒歲以為娛
八、瞻仰景山松，可以慰吾情
第四章 皈依山水田園的“心樂”
一、樂之為禮，以心為主
二、不憂不喜，斯為尊樂
三、琴詩自樂，遠遊可珍
四、得意在丘中，安事愚與智
五、少時壯且厲，撫劍獨行游
六、憶我少壯時，無樂自欣豫
七、有風自南，冀彼新苗
八、山氣日夕佳，飛烏相與還
九、此中有真意，欲辨已忘言
十、聞多素心人，樂與數晨夕
第五章 “樂”的終極價值產生的內因
一、江左自有管夷吾，此復何憂?
二、聞道而樂，有德者也
三、至德內充，何往不通
四、樂只君子，德音是茂
五、知音動，仁者靜
六、沖靜得自然，榮華安足為
七、靜惟浹群化，徂生入窮節
第六章 唐代建功立業的“樂”
一、勿使燕然上，獨有漢將功
二、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人
三、火雲滿山凝未開，飛鳥千里不敢來
四、行到水窮處，坐看雲起時
五、聖哲體仁恕，宇縣復小康
六、有美生人傑，由來積德門
七、將軍盡善蓋有神，偶逢佳士亦寫真
八、愛其謹潔極，倍此骨肉親
九、與其有樂於身，孰若無憂於心
十、晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄
十一、永憶江湖歸白髮，欲回天地入扁舟
第七章 宋代更富哲思的“樂”
一、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
二、西崦人家應最樂，煮芹燒筍餉春耕
三、念我平生歡，寂寞守環堵
四、輕舟短棹任橫斜，醒後不知靚處
五、幾樹綠楊陰乍合，數聲幽鳥語方休
六、春鳥豈知人意緒，新聲只欲勸銜杯
七、豈知命似佳人薄，不在吾公樂事中
八、胸中先自無塵埃，到此更覺心崔嵬
九、益遣歸心快，秋霜喜乍晴
十、老夫大笑向客道，月是一團還兩團
十一、嗟予之樂，樂簞瓢些
下篇 中國文人與中國詩學中的“情”
第八章 中國文人的傳統人生方式：仕和隱
一、窮則獨善其身，達則兼濟天下
二、棄身鋒刃端，性命安可懷
三、寫天地之光輝，曉生民之耳目
四、忠為百世榮，義使令名彰
五、嘯歌傷懷，獨寐寤言
六、千秋萬歲後，榮名安所之
七、夏則編草為裳，冬則被發自覆
第九章 第三種全新人生方式：“情”
一、芳草鮮美，落英繽紛
二、妖姿艷麗，蓊若春華
三、不睹佳人來，但見飛烏還
四、鮮膚一何潤，秀色若可餐
五、小婦正橫陳，含嬌情未吐
六、情動於中，故形於聲
七、不如叔也，洵美且仁
八、情為化之母，神為情之根
九、情以物遷，辭以情發
十、詩緣情而綺靡
十一、情出於性，而違情性
第十章 阮籍：情的人生方式開創者
一、猗靡情歡愛，千載不相忘
二、念我平居時，郁然思妖姬
三、情俏慧以委蛇，體清潔而靡譏
四、召大幽之玉女兮，接上王之美人
五、妖冶殊麗，婉若清揚
六、攜手等歡愛，宿昔同衣裳
第十一章 對“情”的人生方式的困惑
一、輕薄在一時，安知百世名
二、人生若塵露，天道竟悠悠
三、寒暑有往來，功名安可留
四、率意獨駕，不由徑路
第十二章 唐宋：由雅趨俗的“情”
一、香霧雲鬢濕，清輝玉臂寒
二、無限高秋淚，扁舟報路歧
三、好花新滿船，紅袖搖曳逐風暖
四、道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之所言
五、各據槁梧同不寐，偶然聞雨落階除
六、彩袖殷勤捧玉鐘，當年拚卻醉顏紅
七、陰陽大造，雨露新功
八、利牽名惹逡巡過，奈兩輪、玉走金飛
九、圓荷向背，芙蓉深淺，仙娥畫舸
十、但願我，蟲蟲心下，把人看待
十一、是處麗質盈盈，巧笑嬉嬉，爭簇鞦韆架
十二、宴處能忘管弦，醉里不尋花柳
十三、試說鴛鴦侶，何如鷗鷺群
第十三章 《紅樓夢》：“情”的人生方式大演繹
一、曹子大笑稱快哉，君才抑塞倘欲拔
二、因嫌紗帽小，致使鎖枷槓
三、古今之儒，中途多惑於老佛
四、放浪形骸，雜優伶中
第十四章 大觀園：有“情”的桃花源
一、名園築何處，仙境別紅塵
二、色授魂與，竟體生春
三、千紅一窟，萬艷同杯
四、終不忘，世外仙姝寂寞林
五、因空見色，傳情入色，白色悟空
六、明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓
七、都雲作者痴，誰解其中味
八、性情相需，始終相成
九、萃天地之清氣，以月露風雲
花鳥為其性情
十、有欲有情有知，三者血氣心知之自然
十一、好色而日吾不淫，是必其未嘗好色
十二、人慾正當處，即天理也
十三、以情悟理，守理衷情
主要參考書目
後記
上篇 中國文人與中國詩學中的“樂”
第一章 中國文人與中國詩學中“樂”的源流
一、人不堪其憂，回也不改其樂
二、知者樂水，仁者樂山
三、樂彼之園，爰有樹檀
四、逍遙有無，至樂無樂
五、忘懷附罔象，交樂盈胸襟
六、儒、佛、道，順時適人各有其樂
七、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱
八、凌大波而流風兮，托彭鹹之所居
九、表哲人之奇節，訴真宰之茫茫
第二章 惶恐與痛苦靈魂的艱難跋涉
一、以六經為蕪穢，以仁義為臭腐
二、為此令人多悲悒，君當縱意自熙怡
三、伊茲事之可樂，固聖賢之所欽
第三章 “縱慾為歡”的逸樂
一、蕩滌放情志，何為自結束
二、崇生生之厚，耽逸豫之樂
三、悅懌猶今辰，計校在一時
四、荒恣於色，體為之敝
五、採藥石不遠千里，我卒當以樂死
六、置酒坐飛閣，逍遙臨華池
七、扣舷忘日暮，卒歲以為娛
八、瞻仰景山松，可以慰吾情
第四章 皈依山水田園的“心樂”
一、樂之為禮，以心為主
二、不憂不喜，斯為尊樂
三、琴詩自樂，遠遊可珍
四、得意在丘中，安事愚與智
五、少時壯且厲，撫劍獨行游
六、憶我少壯時，無樂自欣豫
七、有風自南，冀彼新苗
八、山氣日夕佳，飛烏相與還
九、此中有真意，欲辨已忘言
十、聞多素心人，樂與數晨夕
第五章 “樂”的終極價值產生的內因
一、江左自有管夷吾，此復何憂?
二、聞道而樂，有德者也
三、至德內充，何往不通
四、樂只君子，德音是茂
五、知音動，仁者靜
六、沖靜得自然，榮華安足為
七、靜惟浹群化，徂生入窮節
第六章 唐代建功立業的“樂”
一、勿使燕然上，獨有漢將功
二、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人
三、火雲滿山凝未開，飛鳥千里不敢來
四、行到水窮處，坐看雲起時
五、聖哲體仁恕，宇縣復小康
六、有美生人傑，由來積德門
七、將軍盡善蓋有神，偶逢佳士亦寫真
八、愛其謹潔極，倍此骨肉親
九、與其有樂於身，孰若無憂於心
十、晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄
十一、永憶江湖歸白髮，欲回天地入扁舟
第七章 宋代更富哲思的“樂”
一、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
二、西崦人家應最樂，煮芹燒筍餉春耕
三、念我平生歡，寂寞守環堵
四、輕舟短棹任橫斜，醒後不知靚處
五、幾樹綠楊陰乍合，數聲幽鳥語方休
六、春鳥豈知人意緒，新聲只欲勸銜杯
七、豈知命似佳人薄，不在吾公樂事中
八、胸中先自無塵埃，到此更覺心崔嵬
九、益遣歸心快，秋霜喜乍晴
十、老夫大笑向客道，月是一團還兩團
十一、嗟予之樂，樂簞瓢些
下篇 中國文人與中國詩學中的“情”
第八章 中國文人的傳統人生方式：仕和隱
一、窮則獨善其身，達則兼濟天下
二、棄身鋒刃端，性命安可懷
三、寫天地之光輝，曉生民之耳目
四、忠為百世榮，義使令名彰
五、嘯歌傷懷，獨寐寤言
六、千秋萬歲後，榮名安所之
七、夏則編草為裳，冬則被發自覆
第九章 第三種全新人生方式：“情”
一、芳草鮮美，落英繽紛
二、妖姿艷麗，蓊若春華
三、不睹佳人來，但見飛烏還
四、鮮膚一何潤，秀色若可餐
五、小婦正橫陳，含嬌情未吐
六、情動於中，故形於聲
七、不如叔也，洵美且仁
八、情為化之母，神為情之根
九、情以物遷，辭以情發
十、詩緣情而綺靡
十一、情出於性，而違情性
第十章 阮籍：情的人生方式開創者
一、猗靡情歡愛，千載不相忘
二、念我平居時，郁然思妖姬
三、情俏慧以委蛇，體清潔而靡譏
四、召大幽之玉女兮，接上王之美人
五、妖冶殊麗，婉若清揚
六、攜手等歡愛，宿昔同衣裳
第十一章 對“情”的人生方式的困惑
一、輕薄在一時，安知百世名
二、人生若塵露，天道竟悠悠
三、寒暑有往來，功名安可留
四、率意獨駕，不由徑路
第十二章 唐宋：由雅趨俗的“情”
一、香霧雲鬢濕，清輝玉臂寒
二、無限高秋淚，扁舟報路歧
三、好花新滿船，紅袖搖曳逐風暖
四、道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之所言
五、各據槁梧同不寐，偶然聞雨落階除
六、彩袖殷勤捧玉鐘，當年拚卻醉顏紅
七、陰陽大造，雨露新功
八、利牽名惹逡巡過，奈兩輪、玉走金飛
九、圓荷向背，芙蓉深淺，仙娥畫舸
十、但願我，蟲蟲心下，把人看待
十一、是處麗質盈盈，巧笑嬉嬉，爭簇鞦韆架
十二、宴處能忘管弦，醉里不尋花柳
十三、試說鴛鴦侶，何如鷗鷺群
第十三章 《紅樓夢》：“情”的人生方式大演繹
一、曹子大笑稱快哉，君才抑塞倘欲拔
二、因嫌紗帽小，致使鎖枷槓
三、古今之儒，中途多惑於老佛
四、放浪形骸，雜優伶中
第十四章 大觀園：有“情”的桃花源
一、名園築何處，仙境別紅塵
二、色授魂與，竟體生春
三、千紅一窟，萬艷同杯
四、終不忘，世外仙姝寂寞林
五、因空見色，傳情入色，白色悟空
六、明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓
七、都雲作者痴，誰解其中味
八、性情相需，始終相成
九、萃天地之清氣，以月露風雲
花鳥為其性情
十、有欲有情有知，三者血氣心知之自然
十一、好色而日吾不淫，是必其未嘗好色
十二、人慾正當處，即天理也
十三、以情悟理，守理衷情
主要參考書目
後記
