本書通過大量引用《詩經》、《尚書》、《史記》、《漢書》等中國古代經典文獻中的具體事例，來探索德治傳統的起源與傳承，闡明德治傳統對中國古代官德所起的決定性作用，並提出如何看待中國人的“政道”及如何看待中國社會離不開德治等關鍵性問題，拓展了中國古代官德研究的話語路徑和審思維度，為運用中國古代哲學思想研究古代政治文明的發展方面提供了一些思路和方法。
基本介紹
- 書名：中國古代官德研究
- 作者：楊建祥
- ISBN：753253708
- 出版社：上海古籍
- 出版時間：2004-08-01
基本信息,目錄,
基本信息
圖書編號:1728397
出版社:上海古籍
定價:30.0
ISBN:753253708
作者:楊建祥 著
出版日期:2004-08-01
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目錄
楔子 德治的起源及其意義 [1]
第一章 中國古代官德中的使命底蘊 [12]
一、價值使命 [12]
1、設官分職 [13]
2、德外無治 [16]
3、對君道的設定 [21]
二、文化使命 [26]
1、“文化”的語義分析 [27]
2、“吏”與“師”的角色重疊 [30]
三、一點分析 [38]
第二章 居官之道的追問：呂坤《治道》中的居官經十面談 [48]
一、居官經十面談 [48]
二、後有追問的思考 [50]
第三章 德政觀：基本的意識 [54]
一、“民”意識，養民的政道 [54]
1、界限德政，“民本”話語的張揚 [54]
2、“富民”的實質 [60]
3、“教民”的規劃 [64]
二、“德”意識，德政的治道 [71]
1、“以德為本”，治道中的信仰 [71]
2、德行存在的本體論語境 [74]
第四章 義利之辨：古代官德有何種感召 [83]
一、義利之辨之於古代官德 [83]
1、道義論的立場 [83]
2、官箴揭櫫 [85]
二、義利之辨的兩個引申：進退之辨和窮達之辨 [88]
1、進退之辨別 [88]
2、窮達之辨別 [100]
第五章 古代官德三境界說 [114]
一、先後境界 [114]
1、諸家的通觀 [114]
2、先後之辨 [115]
二、優樂境界 [120]
1、孟子的感慨 [120]
2、優樂之辨 [121]
三、生死境界 [125]
1、《風憲忠告》的感悟 [125]
2、生死之辨 [126]
第六章 古代官德標準 [133]
一、十種規範 [134]
1、公 [134]
2、仁 [135]
3、清 [136]
4、慎 [137]
5、勤 [139]
6、忠 [140]
7、孝 [142]
8、信 [143]
9、節 [145]
10、直 [146]
二、十六條準則 [150]
1、明 [150]
2、備 [152]
3、寬 [162]
4、忍 [164]
5、謙 [167]
6、勇 [168]
7、悔 [169]
8、熟 [171]
9、舍 [176]
10、止 [177]
11、重賢[178]
12、中道[182]
13、戒巫[185]
14、范家[188]
15、修身[190]
16、全節[192]
第七章 歷代正史中的循吏考辨 [207]
一、循吏特徵 [207]
1、基本特徵 [207]
2、特徵窺識 [208]
二、循吏身份指南 [212]
1、少時記錄 [212]
2、科舉背景 [217]
3、為政特色 [225]
4、哲學背景，儒家主流 [241]
第八章 循吏與風化 [248]
一、五帝傳統中的“風化”始與：以德化人的基調 [248]
1、五帝傳統中的德行聯結 [248]
2、“風化”始與的基調 [249]
二、循吏之於風化 [256]
1、“風化”項目 [256]
2、循吏作業 [260]
第九章 《詩經》源頭 [291]
一、《大學》中的《詩經》引義 [292]
1、止於至善 [292]
2、修德之效，自家而國 [294]
3、民之父母 [299]
二、《詩經》灌溉 [301]
1、勤 [301]
2、明 [302]
3、信 [305]
4、直 [310]
5、公 [312]
6、清 [313]
7、忠 [315]
8、慎 [318]
9、寬 [322]
三、后稷的事業 [325]
1、《詩經》的年代和作品 [325]
2、后稷的意義 [325]
四、《詩經》中的“風化”索隱 [326]
1、《詩經》中的“風化”與“德化” [326]
2、突出的“孝”義和“以德化人” [330]
五、《詩》、《書》通蘊，並舉齊稱 [333]
1、《詩》、《書》並舉齊稱 [333]
2、通蘊所在 [334]
後記 [345]
