世情小說乃是這眾多流派中很重要的一大流派。除了題材的不同，世情小說在藝術上也頗有些與其他小說不同的特質；從故事情節而言，它不像歷史演義、英雄傳奇、俠義公案、神魔靈怪等小說那樣，以“奇”和“曲”為基調，靠“奇”和“曲”取勝；它雖也講究情節的曲折、波瀾，但作為這曲折基礎的首先是“真”，是以“真”取勝；從作品風格來說，它不像英雄傳奇、俠義公案、神魔靈怪小說那樣多顯得雄渾豪壯，如大江大河洶湧澎湃，它敘寫的多是平凡的人生，作品多像溪流小湖，體現出俊逸細膩的特點。 金源編著的《中國十大世情小說》精選我國古代十部優秀世情故事編輯而成，並通過注釋、賞析等形式，對其寫作背景、藝術特點進行了評析。《中國十大世情小說》對讀者了解、欣賞古代文學作品提供幫助。
基本介紹
- 書名：中國十大世情小說/華夏文化典藏書系
- 出版社：蘭州大學出版社
- 頁數：220頁
- 開本：32
- 作者：金源
- 出版日期：2006年1月1日
- 語種：簡體中文
內容簡介,圖書目錄,文摘,序言,
內容簡介
所謂世情，實際是世態人情的簡稱，而世情小說則是指那些主要以普通男女的生活瑣事，飲食大欲，戀愛婚姻、家庭人倫關係、家庭或家族興衰以及社會各階層眾生相等為題材，來反映社會現實的小說。
金源編著的《中國十大世情小說》所選，主要是從認識和借鑑及陶冶情操等方面著眼的，對傳統的名篇，對後世影響大的作品優先入選。並且每篇均有注釋和賞析，對於文言小說，作者附有譯文，翻譯採取直譯和意譯相結合。除此之外，每篇小說還配有對應的圖畫，圖文並茂，相信讀者一定會愛不釋手。
金源編著的《中國十大世情小說》所選，主要是從認識和借鑑及陶冶情操等方面著眼的，對傳統的名篇，對後世影響大的作品優先入選。並且每篇均有注釋和賞析，對於文言小說，作者附有譯文，翻譯採取直譯和意譯相結合。除此之外，每篇小說還配有對應的圖畫，圖文並茂，相信讀者一定會愛不釋手。
圖書目錄
快嘴李翠蓮記
玉堂春落難逢夫
李玉英獄中訟冤
金玉奴棒打薄情郎
轉運漢遇巧洞庭紅
波斯胡指破鼉龍殼
趙六老舐犢喪殘生
張知縣誅梟成鐵案
席方平
拾翠
孀妹殊遇
玉兒小傳
玉堂春落難逢夫
李玉英獄中訟冤
金玉奴棒打薄情郎
轉運漢遇巧洞庭紅
波斯胡指破鼉龍殼
趙六老舐犢喪殘生
張知縣誅梟成鐵案
席方平
拾翠
孀妹殊遇
玉兒小傳
文摘
快嘴李翠蓮記
元·佚 名
人話
出口成章不可輕，開言作對動人情；
雖無子路才能智，單取人前一笑聲。
此四句單道：昔日東京有一員外，姓張名俊，家中頗有金銀。所生二子，長日張虎，次曰張狼。大子已有妻室，次子尚未婚配。本處有個李吉員外，所生一女，小字翠蓮，年方二八。姿容出眾，女紅針指，書史百家，無所不通。只是口嘴快些，凡向人前說成篇，道成溜，問一答十，問十道百。有詩為證：
問一答十古來難，問十答百豈非凡。
能言快語真奇異，莫作尋常當等閒。
話說本地有一王媽媽，與二邊說合，門當戶對，結為姻眷，選擇吉日良時娶親。三日前，李員外與媽媽論議道：“女兒諸般好了，只是口快，我和你放心不下。打緊他公公難理會，不比等閒的，婆婆又兜答，人家又大，伯伯、姆姆，手下許多人。如何是好?”婆婆道：“我和你也須吩咐他一場。”只見翠蓮走到爹媽面前，見二親滿面憂愁，雙眉不展，就道：
“爺是天，娘是地，今朝與兒成婚配。男成雙，女成對，大家歡喜要吉利。人人說道好女婿：有財有寶又豪貴；又聰明，又伶俐，雙六象棋通六藝；吟得詩，做得對，經商買賣諸般會。這門女婿要如何，愁得苦水兒滴滴地?”
員外與媽媽聽翠蓮說罷，大怒日：“因為你口快如刀，怕到人家多言多語，失了禮節，公婆人人不歡喜，被人恥笑，在此不樂。叫你出來，吩咐你少則聲，顛倒說出一篇來，這個苦恁的好!”翠蓮道：
“爺開懷，娘放意。哥寬心，嫂莫慮。女兒不是夸伶俐，從小生得有志氣。紡得紗，績得薴，能裁能補能繡刺。做得粗，整得細，三茶六飯一時備。推得磨，搗得碓，受得辛苦吃得累。燒賣匾食有何難，三湯兩割我也會。到晚來，能仔細，大門關了小門閉；刷淨鍋兒掩廚櫃，前後收拾自用意。鋪了床，伸開被，點上燈，請婆睡，叫聲‘安置’進房內。如此服侍二公婆，他家有甚不歡喜?爹娘且請放心寬，舍此之外值個屁!”
翠蓮說罷，員外便起身去打。媽媽勸住，叫道：“孩兒，爹娘只因你口快了愁，今番只是少說些。古人云：‘多言眾所忌。’到人家只是謹慎言語，千萬記著!”翠蓮日：“曉得。如今只閉著口兒罷。”媽媽道“隔壁張大公是老鄰合，從小兒看你長大，你可過去作別一聲。”員外道：“也是。”翠蓮便走將過去，進得門檻，高聲便道：
“張公道，張婆道，兩個老的聽稟告：明日寅時我上轎，今朝特來說知道。年老爹娘無倚靠，早起晚些望顧照。哥嫂倘有失禮處，父母分上休計較。待我滿月回門來，親自上門叫聒噪。”
張大公道：“小娘子放心，令尊與我是老兄弟，當得早晚照管；令堂亦當著老妻過去陪伴。不須掛意。”作別回家，員外與媽媽道：“我兒，可收拾早睡休，明日須半夜起來打點。”翠蓮便道：
“爹先睡，娘先睡，爹娘不比我班輩。哥哥嫂嫂相傍我，前後收拾自理會。後生家熬夜有精神，老人家熬了打盹睡。”
翠蓮道罷，爹媽大惱，曰：“罷，罷!說你不改了。我兩口自去睡也。你與哥嫂自收拾，早睡早起。”翠蓮見爹媽睡了，連忙走到哥嫂房門口高叫：
“哥哥嫂嫂休推醉，思量你們忒沒意。我是你的親妹妹，只有今晚在家中，虧你兩口下著得，諸般事兒都不理，關上房門便要睡。嫂嫂你好不緊急，我在家，不多時，相幫做些道怎地?巴不得打發我出門，你們兩口得伶俐。”
翠蓮道罷，做哥哥的便道：“你怎生還是這等的?有父母在前，我不好說你。你自先去安歇，明日早起。凡百事我自和嫂嫂收拾打點。”翠蓮進房去睡。兄嫂二人，無多時，前後俱收拾停當，一家都安歇了。 員外媽媽，一覺睡醒，便喚翠蓮問道：“我兒，不知什麼時節了?不知天晴下雨?”翠蓮便道：
“爹慢起，娘慢起，不知天晴是下雨。更不聞’，雞不語，街坊寂靜無人語。只聽得隔壁白嫂起來磨豆腐，對門黃公舂糕米，若非四更時，便是五更矣。且待奴家先起，燒火劈柴打下水，且把鍋兒刷洗起，燒些臉湯洗一洗，梳個頭兒光光地。大家也是早起些，娶親的若來慌了腿。”管；令堂亦當著老妻過去陪伴。不須掛意。”作別回家，員外與媽媽道：“我兒，可收拾早睡休，明日須半夜起來打點。”翠蓮便道：
“爹先睡，娘先睡，爹娘不比我班輩。哥哥嫂嫂相傍我，前後收拾自理會。後生家熬夜有精神，老人家熬了打盹睡。”
翠蓮道罷，爹媽大惱，曰：“罷，罷!說你不改了。我兩口自去睡也。你與哥嫂自收拾，早睡早起。”翠蓮見爹媽睡了，連忙走到哥嫂房門口高叫：
“哥哥嫂嫂休推醉，思量你們忒沒意。我是你的親妹妹，只有今晚在家中，虧你兩口下著得，諸般事兒都不理，關上房門便要睡。嫂嫂你好不緊急，我在家，不多時，相幫做些道怎地?巴不得打發我出門，你們兩口得伶俐。”
翠蓮道罷，做哥哥的便道：“你怎生還是這等的?有父母在前，我不好說你。你自先去安歇，明日早起。凡百事我自和嫂嫂收拾打點。”翠蓮進房去睡。兄嫂二人，無多時，前後俱收拾停當，一家都安歇了。
員外媽媽，一覺睡醒，便喚翠蓮問道：“我兒，不知什麼時節了?不知天晴下雨?”翠蓮便道：
“爹慢起，娘慢起，不知天晴是下雨。更不聞’，雞不語，街坊寂靜無人語。只聽得隔壁白嫂起來磨豆腐，對門黃公舂糕米，若非四更時，便是五更矣。且待奴家先起，燒火劈柴打下水，且把鍋兒刷洗起，燒些臉湯洗一洗，梳個頭兒光光地。大家也是早起些，娶親的若來慌了腿。”P1-3
元·佚 名
人話
出口成章不可輕，開言作對動人情；
雖無子路才能智，單取人前一笑聲。
此四句單道：昔日東京有一員外，姓張名俊，家中頗有金銀。所生二子，長日張虎，次曰張狼。大子已有妻室，次子尚未婚配。本處有個李吉員外，所生一女，小字翠蓮，年方二八。姿容出眾，女紅針指，書史百家，無所不通。只是口嘴快些，凡向人前說成篇，道成溜，問一答十，問十道百。有詩為證：
問一答十古來難，問十答百豈非凡。
能言快語真奇異，莫作尋常當等閒。
話說本地有一王媽媽，與二邊說合，門當戶對，結為姻眷，選擇吉日良時娶親。三日前，李員外與媽媽論議道：“女兒諸般好了，只是口快，我和你放心不下。打緊他公公難理會，不比等閒的，婆婆又兜答，人家又大，伯伯、姆姆，手下許多人。如何是好?”婆婆道：“我和你也須吩咐他一場。”只見翠蓮走到爹媽面前，見二親滿面憂愁，雙眉不展，就道：
“爺是天，娘是地，今朝與兒成婚配。男成雙，女成對，大家歡喜要吉利。人人說道好女婿：有財有寶又豪貴；又聰明，又伶俐，雙六象棋通六藝；吟得詩，做得對，經商買賣諸般會。這門女婿要如何，愁得苦水兒滴滴地?”
員外與媽媽聽翠蓮說罷，大怒日：“因為你口快如刀，怕到人家多言多語，失了禮節，公婆人人不歡喜，被人恥笑，在此不樂。叫你出來，吩咐你少則聲，顛倒說出一篇來，這個苦恁的好!”翠蓮道：
“爺開懷，娘放意。哥寬心，嫂莫慮。女兒不是夸伶俐，從小生得有志氣。紡得紗，績得薴，能裁能補能繡刺。做得粗，整得細，三茶六飯一時備。推得磨，搗得碓，受得辛苦吃得累。燒賣匾食有何難，三湯兩割我也會。到晚來，能仔細，大門關了小門閉；刷淨鍋兒掩廚櫃，前後收拾自用意。鋪了床，伸開被，點上燈，請婆睡，叫聲‘安置’進房內。如此服侍二公婆，他家有甚不歡喜?爹娘且請放心寬，舍此之外值個屁!”
翠蓮說罷，員外便起身去打。媽媽勸住，叫道：“孩兒，爹娘只因你口快了愁，今番只是少說些。古人云：‘多言眾所忌。’到人家只是謹慎言語，千萬記著!”翠蓮日：“曉得。如今只閉著口兒罷。”媽媽道“隔壁張大公是老鄰合，從小兒看你長大，你可過去作別一聲。”員外道：“也是。”翠蓮便走將過去，進得門檻，高聲便道：
“張公道，張婆道，兩個老的聽稟告：明日寅時我上轎，今朝特來說知道。年老爹娘無倚靠，早起晚些望顧照。哥嫂倘有失禮處，父母分上休計較。待我滿月回門來，親自上門叫聒噪。”
張大公道：“小娘子放心，令尊與我是老兄弟，當得早晚照管；令堂亦當著老妻過去陪伴。不須掛意。”作別回家，員外與媽媽道：“我兒，可收拾早睡休，明日須半夜起來打點。”翠蓮便道：
“爹先睡，娘先睡，爹娘不比我班輩。哥哥嫂嫂相傍我，前後收拾自理會。後生家熬夜有精神，老人家熬了打盹睡。”
翠蓮道罷，爹媽大惱，曰：“罷，罷!說你不改了。我兩口自去睡也。你與哥嫂自收拾，早睡早起。”翠蓮見爹媽睡了，連忙走到哥嫂房門口高叫：
“哥哥嫂嫂休推醉，思量你們忒沒意。我是你的親妹妹，只有今晚在家中，虧你兩口下著得，諸般事兒都不理，關上房門便要睡。嫂嫂你好不緊急，我在家，不多時，相幫做些道怎地?巴不得打發我出門，你們兩口得伶俐。”
翠蓮道罷，做哥哥的便道：“你怎生還是這等的?有父母在前，我不好說你。你自先去安歇，明日早起。凡百事我自和嫂嫂收拾打點。”翠蓮進房去睡。兄嫂二人，無多時，前後俱收拾停當，一家都安歇了。 員外媽媽，一覺睡醒，便喚翠蓮問道：“我兒，不知什麼時節了?不知天晴下雨?”翠蓮便道：
“爹慢起，娘慢起，不知天晴是下雨。更不聞’，雞不語，街坊寂靜無人語。只聽得隔壁白嫂起來磨豆腐，對門黃公舂糕米，若非四更時，便是五更矣。且待奴家先起，燒火劈柴打下水，且把鍋兒刷洗起，燒些臉湯洗一洗，梳個頭兒光光地。大家也是早起些，娶親的若來慌了腿。”管；令堂亦當著老妻過去陪伴。不須掛意。”作別回家，員外與媽媽道：“我兒，可收拾早睡休，明日須半夜起來打點。”翠蓮便道：
“爹先睡，娘先睡，爹娘不比我班輩。哥哥嫂嫂相傍我，前後收拾自理會。後生家熬夜有精神，老人家熬了打盹睡。”
翠蓮道罷，爹媽大惱，曰：“罷，罷!說你不改了。我兩口自去睡也。你與哥嫂自收拾，早睡早起。”翠蓮見爹媽睡了，連忙走到哥嫂房門口高叫：
“哥哥嫂嫂休推醉，思量你們忒沒意。我是你的親妹妹，只有今晚在家中，虧你兩口下著得，諸般事兒都不理，關上房門便要睡。嫂嫂你好不緊急，我在家，不多時，相幫做些道怎地?巴不得打發我出門，你們兩口得伶俐。”
翠蓮道罷，做哥哥的便道：“你怎生還是這等的?有父母在前，我不好說你。你自先去安歇，明日早起。凡百事我自和嫂嫂收拾打點。”翠蓮進房去睡。兄嫂二人，無多時，前後俱收拾停當，一家都安歇了。
員外媽媽，一覺睡醒，便喚翠蓮問道：“我兒，不知什麼時節了?不知天晴下雨?”翠蓮便道：
“爹慢起，娘慢起，不知天晴是下雨。更不聞’，雞不語，街坊寂靜無人語。只聽得隔壁白嫂起來磨豆腐，對門黃公舂糕米，若非四更時，便是五更矣。且待奴家先起，燒火劈柴打下水，且把鍋兒刷洗起，燒些臉湯洗一洗，梳個頭兒光光地。大家也是早起些，娶親的若來慌了腿。”P1-3
序言
中國是小說的國度，自小說出現之後，就與詩歌、散文三分中華文壇，並且與詩文同步發展，自成體系，成為反映中華民族幾千年文明進程的“廣角鏡”。
從古代神話到先秦寓言，小說開始萌芽破土。爾後，經歷六朝志怪，唐代傳奇，宋元話本等各個歷史時期的不同形式，至明清近代，形成章回宏篇，短篇薈萃，其態汪洋恣肆，湧向頂峰。小說的創作，也由民間相傳到文人創作，一時紛紜，從未中歇。以至今日，名篇佳作浩如煙海，傲立於世界小說之林。
古代小說流派紛呈，以題材而言，有傳奇小說、神魔小說、俠義小說、公案小說、世情小說、言情小說、史傳小說、名優小說、諷刺小說、幽默小說等之分。
世情小說乃是這眾多流派中很重要的一大流派。所謂世情，實際是世態人情的簡稱，而世情小說則是指那些主要以普通男女的生活瑣事，飲食大欲，戀愛婚姻、家庭人倫關係、家庭或家族興衰以及社會各階層眾生相等為題材，來反映社會現實的小說。具體地說，世情小說應該是記人事者一類中“講史”、“公案”、“英雄傳奇”、“公案俠義”之外的所有其他小說的總稱。
除了題材的不同，世情小說在藝術上也頗有些與其他小說不同的特質；從故事情節而言，它不像歷史演義、英雄傳奇、俠義公案、神魔靈怪等小說那樣，以“奇”和“曲”為基調，靠“奇”和“曲”取勝，它雖也講究情節的曲折、波瀾，但作為這曲折基礎的首先是“真”，是以“真”取勝；從作品風格來說，它不像英雄傳奇、俠義公案、神魔靈怪小說那樣多顯得雄渾豪壯，如大江大河洶湧澎湃，它敘寫的多是平凡的人生，作品多像溪流小湖，體現出俊逸細膩的特點。
受篇幅所限，我們不能將歷代的世情小說全部選錄。我們依據廣大讀者的需求，從中選編了具有代表性、藝術水準較高的和社會效果較好的十篇名作，以饗讀者。
本書所選，主要是從認識和借鑑及陶冶情操等方面著眼的，對傳統的名篇，對後世影響大的作品優先入選。並且每篇均有注釋和賞析，對於文言小說，我們附有譯文，翻譯採取直譯和意譯相結合。除此之外，每篇小說還配有對應的圖畫，圖文並茂，相信讀者一定會愛不釋手。
由於選編者學識有限，加之時間倉猝，選篇、注釋中或有錯誤與不足之處，敬請專家和廣大讀者批評指正。
從古代神話到先秦寓言，小說開始萌芽破土。爾後，經歷六朝志怪，唐代傳奇，宋元話本等各個歷史時期的不同形式，至明清近代，形成章回宏篇，短篇薈萃，其態汪洋恣肆，湧向頂峰。小說的創作，也由民間相傳到文人創作，一時紛紜，從未中歇。以至今日，名篇佳作浩如煙海，傲立於世界小說之林。
古代小說流派紛呈，以題材而言，有傳奇小說、神魔小說、俠義小說、公案小說、世情小說、言情小說、史傳小說、名優小說、諷刺小說、幽默小說等之分。
世情小說乃是這眾多流派中很重要的一大流派。所謂世情，實際是世態人情的簡稱，而世情小說則是指那些主要以普通男女的生活瑣事，飲食大欲，戀愛婚姻、家庭人倫關係、家庭或家族興衰以及社會各階層眾生相等為題材，來反映社會現實的小說。具體地說，世情小說應該是記人事者一類中“講史”、“公案”、“英雄傳奇”、“公案俠義”之外的所有其他小說的總稱。
除了題材的不同，世情小說在藝術上也頗有些與其他小說不同的特質；從故事情節而言，它不像歷史演義、英雄傳奇、俠義公案、神魔靈怪等小說那樣，以“奇”和“曲”為基調，靠“奇”和“曲”取勝，它雖也講究情節的曲折、波瀾，但作為這曲折基礎的首先是“真”，是以“真”取勝；從作品風格來說，它不像英雄傳奇、俠義公案、神魔靈怪小說那樣多顯得雄渾豪壯，如大江大河洶湧澎湃，它敘寫的多是平凡的人生，作品多像溪流小湖，體現出俊逸細膩的特點。
受篇幅所限，我們不能將歷代的世情小說全部選錄。我們依據廣大讀者的需求，從中選編了具有代表性、藝術水準較高的和社會效果較好的十篇名作，以饗讀者。
本書所選，主要是從認識和借鑑及陶冶情操等方面著眼的，對傳統的名篇，對後世影響大的作品優先入選。並且每篇均有注釋和賞析，對於文言小說，我們附有譯文，翻譯採取直譯和意譯相結合。除此之外，每篇小說還配有對應的圖畫，圖文並茂，相信讀者一定會愛不釋手。
由於選編者學識有限，加之時間倉猝，選篇、注釋中或有錯誤與不足之處，敬請專家和廣大讀者批評指正。
