《中國保全族》是《中華民族全書》叢書中的一冊，介紹的是少數民族保全族，書中主題鮮明，圖文並茂，創意新穎。如有關家庭禮儀、取名習俗、婚姻習俗、節慶習俗等社會文化的介紹，讓讀者在趣讀中增長知識，引發想像。
基本介紹
- 書名：中國保全族
- 出版社：寧夏人民出版社
- 頁數：279頁
- 開本：16
- 品牌：寧夏人民
- 作者：馬少青 楊宏峰
- 出版日期：2012年5月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787227047599
內容簡介,圖書目錄,後記,序言,
內容簡介
《中國保全族》是反映中華56個民族歷史文化知識的普及性讀物。
圖書目錄
導論/1
第一章保全族概況
第一節族稱族源/3
第二節人口狀況/8
第三節歷史沿革/10
第四節生態環境/12
第五節語言文字/16
第六節民族區域自治/19
第二章保全族的物質文化
第一節生產習俗/26
第二節飲食習俗/33
第三節服飾習俗/42
第四節居住習俗/46
第五節交通習俗/51
第六節風物特產/53
第七節歷史遺蹟/57
第三章保全族的民間文化
第一節民間教育/64
第二節民間科技/67
第三節民間文學/70
第四節民間工藝/97
第五節民間體育/101
第六節民間遊戲/103
第七節民間歌舞藝術/104
第八節非物質文化遺產/107
第四章保全族的社會文化
第一節傳統社會組織/127
第二節家庭禮儀/129
第三節交往禮儀/130
第四節稱謂習俗/131
第五節生育習俗/133
第六節婚姻習俗/134
第七節喪葬習俗/139
第八節節慶習俗/141
第九節禁忌習俗/145
第五章保全族的信仰文化
第一節宗教信仰/151
第二節門宦制度/155
第三節宗教活動/159
第四節哲學思想/166
第五節預測與占卜/168
第六章保全族對偉大祖國的貢獻
第一節新中國成立前統治者的殘暴/172
第二節保全人民的反抗鬥爭/174
第三節保全人保衛祖國的鬥爭/178
第七章保全族的文化傳承
第一節民族教育發展/183
第二節民族文學的創作/191
第三節民族藝術創新/194
第四節民族創意產業/198
第五節民族文化價值/201
第六節民族精神氣質/205
第八章保全族的族際交往
第一節商貿往來/208
第二節族際往來/212
第三節民族文化互動/222
第九章保全族的文化發展願景
第一節保全族的文化創意產業/225
第二節網路時代的保全族文化發展/229
第三節文化創意產業的發展/236
第十章保全族有影響的文化人物/240
第十一章保全族的重要文獻
第一節重要文獻介紹/250
第二節具體調查及文獻撰寫/252
附錄
一保全族歷史大事記/254
二參考文獻/270
後記/275
編後記/278
第一章保全族概況
第一節族稱族源/3
第二節人口狀況/8
第三節歷史沿革/10
第四節生態環境/12
第五節語言文字/16
第六節民族區域自治/19
第二章保全族的物質文化
第一節生產習俗/26
第二節飲食習俗/33
第三節服飾習俗/42
第四節居住習俗/46
第五節交通習俗/51
第六節風物特產/53
第七節歷史遺蹟/57
第三章保全族的民間文化
第一節民間教育/64
第二節民間科技/67
第三節民間文學/70
第四節民間工藝/97
第五節民間體育/101
第六節民間遊戲/103
第七節民間歌舞藝術/104
第八節非物質文化遺產/107
第四章保全族的社會文化
第一節傳統社會組織/127
第二節家庭禮儀/129
第三節交往禮儀/130
第四節稱謂習俗/131
第五節生育習俗/133
第六節婚姻習俗/134
第七節喪葬習俗/139
第八節節慶習俗/141
第九節禁忌習俗/145
第五章保全族的信仰文化
第一節宗教信仰/151
第二節門宦制度/155
第三節宗教活動/159
第四節哲學思想/166
第五節預測與占卜/168
第六章保全族對偉大祖國的貢獻
第一節新中國成立前統治者的殘暴/172
第二節保全人民的反抗鬥爭/174
第三節保全人保衛祖國的鬥爭/178
第七章保全族的文化傳承
第一節民族教育發展/183
第二節民族文學的創作/191
第三節民族藝術創新/194
第四節民族創意產業/198
第五節民族文化價值/201
第六節民族精神氣質/205
第八章保全族的族際交往
第一節商貿往來/208
第二節族際往來/212
第三節民族文化互動/222
第九章保全族的文化發展願景
第一節保全族的文化創意產業/225
第二節網路時代的保全族文化發展/229
第三節文化創意產業的發展/236
第十章保全族有影響的文化人物/240
第十一章保全族的重要文獻
第一節重要文獻介紹/250
第二節具體調查及文獻撰寫/252
附錄
一保全族歷史大事記/254
二參考文獻/270
後記/275
編後記/278
後記
黃河出版傳媒集團經過廣泛深入的調研，以高度的歷史使命感、強烈的民族責任感和深切的人文情懷，根據平等尊重、真實客觀、全面準確的原則，聯合學界，以“文化生態學”的創新理念，共同打造《中華民族全書》，力圖全面薈萃中國56個民族豐富多彩的文化內涵，全景式展示中國56個民族多姿多彩的優秀文化，力爭成為國內研究中國民族問題的百科全書。
全書由57卷組成，即在中國56個民族56卷的基礎之上，特別推出一卷《中華民族》，以此統領其他56卷，力求達到整個全書個性與共性的有機結合。全書以各民族有史料記載之時為上限，下限止於2010年，以期在充分發揮各民族豐厚的傳統文化資源的同時，儘可能地吸收各民族研究的最新成果，著力反映各民族比較突出的一些文化事項與文化成果。
全書各卷的編著者均由熱愛並熟悉本民族文化的專家學者擔任，既有享譽國內外的民族學資深教授，也有在某一領域獨具造詣的中青年學者。各卷編著者按照全書編纂方案和編寫大綱的要求，從本民族的實際和研究現狀出發，通過查閱又獻，實地調研，悉心考證，掌握了大量第一手可靠資料，使各民族文化都能得到平等尊重的呈現和真實可信的表述，同時也集中反映各民族優秀文化之精髓，真切反映各民族和諧發展的美好願景，力爭打造成為中國各民族的“文化名片”。
全書的編寫出版得到了有關領導及單位的高度重視和支持，許多專家學者為此付出了辛勤勞動，提供了大力幫助。感謝全書編委會各位領導的關心和支持，感謝全書的學術顧問和編著者的辛勤工作。感謝中國社會科學院、中央民族大學、中國出版協會、廣西民族出版社、雲南民族出版社、甘肅民族出版社、民族文學雜誌社、西北民族大學、甘肅省文聯、新疆師範大學、寧夏社會科學院、青海社會科學院、雲南省民族學會等機構的傾力相助。國家新聞出版總署圖書報刊司圖書處對全書內容的審查備案提供了多方面的支持和幫助。國家民委文化宣傳司領導和文化宣傳處組織有關專家對全書內容進行了全面的審核把關。中國社會科學院民族學與人類學研究所的陳英初先生為全書提供了《中國少數民族分布圖集》電子版。並做了部分勘誤。寧夏回族自治區民委為全書的內容審訂提供了大力支持。寧夏回族自治區新聞出版局為全書出版提供了多方面的支持和幫助。全書學術顧問廣西民族大學的徐傑舜教授等相關專家不僅親自編纂《中國漢族》《中國哈薩克族》，還幫助審稿把關。寧夏回族自治區文聯張春榮先生為全書圖片進行了統一把關和審定。寧夏回族自治區書法家協會郭佳榮先生為全書題寫了書名。全書的編纂，還借鑑吸收了有關專家的研究成果，在此一併表示衷心感謝。
我們相信，在黃河出版傳媒集團與各界的通力合作下，全書的出版發行——
將會以其與時俱進的創新理念，博大精深的豐厚內容，真實全面的生動表達，新穎深刻的思想亮點，成為深受社會各界歡迎的具有重大學術價值和長久文化影響力的精品。
將會在搶救和保護民族文化，記錄和傳播民族文化方面承擔黃河出版人的歷史責任和使命。
將會契合國家外宣形象與國內民族關係和諧發展的需求，增強各族人民對偉大祖國的認同，增強各族人民對中華民族的認同，增強各族人民對中華文化的認同，增強各族人民對中國特色社會主義道路的認同。
將會促進各民族之間的經濟、政治和文化交流，進一步增強中華民族的凝聚力、向心力、生命力和創造力。同時，全書將陸續翻譯成多種文字。推動各民族文化的國際交流，增強中華文化在國際上的競爭力和影響力。
我們深知，由於成書時間倉促，水平有限，謬誤與不足之處在所難免，懇請讀者批評指正。
全書由57卷組成，即在中國56個民族56卷的基礎之上，特別推出一卷《中華民族》，以此統領其他56卷，力求達到整個全書個性與共性的有機結合。全書以各民族有史料記載之時為上限，下限止於2010年，以期在充分發揮各民族豐厚的傳統文化資源的同時，儘可能地吸收各民族研究的最新成果，著力反映各民族比較突出的一些文化事項與文化成果。
全書各卷的編著者均由熱愛並熟悉本民族文化的專家學者擔任，既有享譽國內外的民族學資深教授，也有在某一領域獨具造詣的中青年學者。各卷編著者按照全書編纂方案和編寫大綱的要求，從本民族的實際和研究現狀出發，通過查閱又獻，實地調研，悉心考證，掌握了大量第一手可靠資料，使各民族文化都能得到平等尊重的呈現和真實可信的表述，同時也集中反映各民族優秀文化之精髓，真切反映各民族和諧發展的美好願景，力爭打造成為中國各民族的“文化名片”。
全書的編寫出版得到了有關領導及單位的高度重視和支持，許多專家學者為此付出了辛勤勞動，提供了大力幫助。感謝全書編委會各位領導的關心和支持，感謝全書的學術顧問和編著者的辛勤工作。感謝中國社會科學院、中央民族大學、中國出版協會、廣西民族出版社、雲南民族出版社、甘肅民族出版社、民族文學雜誌社、西北民族大學、甘肅省文聯、新疆師範大學、寧夏社會科學院、青海社會科學院、雲南省民族學會等機構的傾力相助。國家新聞出版總署圖書報刊司圖書處對全書內容的審查備案提供了多方面的支持和幫助。國家民委文化宣傳司領導和文化宣傳處組織有關專家對全書內容進行了全面的審核把關。中國社會科學院民族學與人類學研究所的陳英初先生為全書提供了《中國少數民族分布圖集》電子版。並做了部分勘誤。寧夏回族自治區民委為全書的內容審訂提供了大力支持。寧夏回族自治區新聞出版局為全書出版提供了多方面的支持和幫助。全書學術顧問廣西民族大學的徐傑舜教授等相關專家不僅親自編纂《中國漢族》《中國哈薩克族》，還幫助審稿把關。寧夏回族自治區文聯張春榮先生為全書圖片進行了統一把關和審定。寧夏回族自治區書法家協會郭佳榮先生為全書題寫了書名。全書的編纂，還借鑑吸收了有關專家的研究成果，在此一併表示衷心感謝。
我們相信，在黃河出版傳媒集團與各界的通力合作下，全書的出版發行——
將會以其與時俱進的創新理念，博大精深的豐厚內容，真實全面的生動表達，新穎深刻的思想亮點，成為深受社會各界歡迎的具有重大學術價值和長久文化影響力的精品。
將會在搶救和保護民族文化，記錄和傳播民族文化方面承擔黃河出版人的歷史責任和使命。
將會契合國家外宣形象與國內民族關係和諧發展的需求，增強各族人民對偉大祖國的認同，增強各族人民對中華民族的認同，增強各族人民對中華文化的認同，增強各族人民對中國特色社會主義道路的認同。
將會促進各民族之間的經濟、政治和文化交流，進一步增強中華民族的凝聚力、向心力、生命力和創造力。同時，全書將陸續翻譯成多種文字。推動各民族文化的國際交流，增強中華文化在國際上的競爭力和影響力。
我們深知，由於成書時間倉促，水平有限，謬誤與不足之處在所難免，懇請讀者批評指正。
序言
在甘肅、青海兩省交界的積石山麓，奔騰激越的黃河橫穿其間，大河南岸綠樹掩映，梯田環繞，小橋流水人家。大墩、梅坡、甘河灘，這裡就是俗稱的“保全三莊”，是我國人口較少的民族—保全族繁衍生息的家園。
保全族歷史上曾聚居於今青海省黃南藏族自治州同仁縣，在飽嘗滄桑的歷史粉塵中，他們幾經波折，從隆務河畔舉族遷徙到積石山下崚嶒巍峨的積石山深處。清澈潺流的崖家峽、大峽、大墩峽三條溪水給保全人以灌溉之利，明代在此處曾築有“積石鎖匙”的城闕雄關，詩人李璣曾因此而留下“天險地成第一關，巋然積石出群山”的佳句，司馬遷《史記》中大禹治水“導河積石，至於龍門……人于海”的點睛之筆，更讓人思接千古，神遊八極，浮想聯翩……
這是一片神奇的土地，在這片神奇的土地上哺育了一個神奇的民族——保全族，他們勤勞而富有智慧，以堅忍不拔的超群毅力，以“篳路藍縷，以啟山林”的精神，硬是把巉岩遍布的不毛之地，開闢成良田千頃，果樹滿畈，牛羊滿山。他們在長期的歷史發展過程中，不僅創造了豐富的物質文明，而且創造了燦爛的文化藝術，為中華民族的文化寶庫增添了精美的一筆。
保全族是善於歌唱的民族，“花兒”就是他們心靈中綻放的俊艷的花束。“保全令”，就是保全族獨創的一種花兒令調。一種花兒的曲令和一個民族綴聯在一起，足以顯示出這個民族的特色。20世紀五六十年代，有好幾位保全族優秀歌手，他們以美妙的音色和高亢的唱腔，在北京中南海、人民大會堂傾吐保全族的心聲，而今“花兒”作為一種寶貴的文化遺產被保全族人民倍加珍惜，僅保全族聚居的積石山境內就有“蓋西坪花兒會”“尕護村花兒會”，以及附近的“孟達天池花兒會”“炳靈花兒會”。這些深藏在大山深處的“花兒”，一年一度，周而復始，與山山水水一起，吟唱、讚美著保全族人民對美好生活的嚮往。
“什樣錦把子銅刀子，銀子（門）鑲下的鞘子，黃銅打下的尕釺子，戴上身，尕小伙立馬變了樣了。”這首花兒表達了人們對保全族傳統手工藝打造保全腰刀的讚美之情。
保全族腰刀的打造始於元代，盛於清代，如今，保全腰刀憑藉其爐火純青的傳統工藝深受西北各族人民的喜愛，並遠銷國際市場。2006年，“保全族腰刀鍛制工藝”被列為第一批國家級非物質文化遺產名錄，“保全腰刀”現已成為保全族特色文化、特色經濟的象徵。
保全族信仰伊斯蘭教，其濃郁的伊斯蘭文化不僅塑造著他們的民族性格和風俗習慣，也浸透到他們的日常生活中，潛入到保全人的心靈深處，積澱為具有某種共同性的思想觀念和心理素質，成為這個民族獨有的文化傳統和遺傳基因。
由馬少青編著的《中華民族全書·中國保全族》，是一部全面反映保全族文化，兼具史料性、科學性的專著。我披閱其中的一些篇章後，感到本書有三個特點：一是全方位地展現了保全族物質文明、精神文明的面貌，書中從保全族的物質文化、民間文化、社會文化，對偉大祖國的貢獻，精神氣質、文化傳承、族際交往、發展願景、文化人物、重要文獻及政治、經濟、教育、信仰、語言、文化藝術以及風俗習慣、歲時禮儀等幾大方面深入挖掘、兼容並蓄，作了較為全面的探析和介紹，凝練而豐滿。二是章節結構的安排合理、嚴謹和規範，便於人們系統而完整地去掌握和了解。三是本書具有多方面的價值，融民族性、知識性、學術性、科學性於一體，既有學術研究方面的資料價值和研究價值，又可以作為介紹和幫助人們了解保全族的工具書，具有較廣泛的使用價值和恆久的保存價值。從整體、全面、翔實地反映保全族民族文化的角度來看，本書也具有一定的現實開創性。
馬自祥
寫於西北民族大學
2010年11月12日
保全族歷史上曾聚居於今青海省黃南藏族自治州同仁縣，在飽嘗滄桑的歷史粉塵中，他們幾經波折，從隆務河畔舉族遷徙到積石山下崚嶒巍峨的積石山深處。清澈潺流的崖家峽、大峽、大墩峽三條溪水給保全人以灌溉之利，明代在此處曾築有“積石鎖匙”的城闕雄關，詩人李璣曾因此而留下“天險地成第一關，巋然積石出群山”的佳句，司馬遷《史記》中大禹治水“導河積石，至於龍門……人于海”的點睛之筆，更讓人思接千古，神遊八極，浮想聯翩……
這是一片神奇的土地，在這片神奇的土地上哺育了一個神奇的民族——保全族，他們勤勞而富有智慧，以堅忍不拔的超群毅力，以“篳路藍縷，以啟山林”的精神，硬是把巉岩遍布的不毛之地，開闢成良田千頃，果樹滿畈，牛羊滿山。他們在長期的歷史發展過程中，不僅創造了豐富的物質文明，而且創造了燦爛的文化藝術，為中華民族的文化寶庫增添了精美的一筆。
保全族是善於歌唱的民族，“花兒”就是他們心靈中綻放的俊艷的花束。“保全令”，就是保全族獨創的一種花兒令調。一種花兒的曲令和一個民族綴聯在一起，足以顯示出這個民族的特色。20世紀五六十年代，有好幾位保全族優秀歌手，他們以美妙的音色和高亢的唱腔，在北京中南海、人民大會堂傾吐保全族的心聲，而今“花兒”作為一種寶貴的文化遺產被保全族人民倍加珍惜，僅保全族聚居的積石山境內就有“蓋西坪花兒會”“尕護村花兒會”，以及附近的“孟達天池花兒會”“炳靈花兒會”。這些深藏在大山深處的“花兒”，一年一度，周而復始，與山山水水一起，吟唱、讚美著保全族人民對美好生活的嚮往。
“什樣錦把子銅刀子，銀子（門）鑲下的鞘子，黃銅打下的尕釺子，戴上身，尕小伙立馬變了樣了。”這首花兒表達了人們對保全族傳統手工藝打造保全腰刀的讚美之情。
保全族腰刀的打造始於元代，盛於清代，如今，保全腰刀憑藉其爐火純青的傳統工藝深受西北各族人民的喜愛，並遠銷國際市場。2006年，“保全族腰刀鍛制工藝”被列為第一批國家級非物質文化遺產名錄，“保全腰刀”現已成為保全族特色文化、特色經濟的象徵。
保全族信仰伊斯蘭教，其濃郁的伊斯蘭文化不僅塑造著他們的民族性格和風俗習慣，也浸透到他們的日常生活中，潛入到保全人的心靈深處，積澱為具有某種共同性的思想觀念和心理素質，成為這個民族獨有的文化傳統和遺傳基因。
由馬少青編著的《中華民族全書·中國保全族》，是一部全面反映保全族文化，兼具史料性、科學性的專著。我披閱其中的一些篇章後，感到本書有三個特點：一是全方位地展現了保全族物質文明、精神文明的面貌，書中從保全族的物質文化、民間文化、社會文化，對偉大祖國的貢獻，精神氣質、文化傳承、族際交往、發展願景、文化人物、重要文獻及政治、經濟、教育、信仰、語言、文化藝術以及風俗習慣、歲時禮儀等幾大方面深入挖掘、兼容並蓄，作了較為全面的探析和介紹，凝練而豐滿。二是章節結構的安排合理、嚴謹和規範，便於人們系統而完整地去掌握和了解。三是本書具有多方面的價值，融民族性、知識性、學術性、科學性於一體，既有學術研究方面的資料價值和研究價值，又可以作為介紹和幫助人們了解保全族的工具書，具有較廣泛的使用價值和恆久的保存價值。從整體、全面、翔實地反映保全族民族文化的角度來看，本書也具有一定的現實開創性。
馬自祥
寫於西北民族大學
2010年11月12日
