中國佛教學者文集：西域佛教考論

內容簡介

《西域佛教考論(中國佛教學者文集)》介紹了：寧波姚江邊著名古渡口——青林渡北岸，坐落著千年古剎寶慶寺。北宋太宗端拱年時，僧宗定始創。南宋嘉定年間宋寧宗賜名《寶慶講寺》。一代大儒、《三字經》作者、禮部尚書王應麟和另一大儒黃震都曾在此留下墨寶。寺周碧流環繞，綠樹如蔭，寺內殿堂重輝，玉錦莊嚴。

霍旭初，1934年生，天津市人，漢族。新疆龜茲研究院研究員、敦煌研究院兼職研究員、中國敦煌吐魯番學會顧問、新疆龜茲學會副會長，長期從事西域佛教文化研究。著作有：《龜茲藝術研究》、《考證與辯析……西域佛教文化論稿》、《滴泉集》、編著《絲綢之路——新疆佛教藝術》，主編《中國音樂文物大系·新疆卷》。

總序

唐代龜茲僧勿提提犀魚漢譯《十力經》及相關問題

對龜茲流行密教幾個論說的辯析

鳩摩羅什大乘思想的發展及其對龜茲石窟的影響

鳩摩羅什“破戒”問題瑣議

西域石窟寺音樂造型概論

《梁高僧傳·經師論》解讀——西域與中原佛教音樂關係之考析

絲路音樂與佛教文化

米蘭“有翼天使”問題的再探討——兼談鄯善佛教藝術的有關問題

善導與唐西州阿彌陀淨土信仰

《雜寶藏經》與龜茲石窟本緣壁畫——兼論曇曜的譯經

龜茲石窟“佛受九罪報”壁畫及其相關問題研究

龜茲金剛力士圖像研究

龜茲壁畫緣何生殖崇拜

克孜爾石窟故事壁畫與龜茲本土文化

克孜爾石窟藝術模式及其對外影響

克孜爾石窟壁畫中的佛教史人物

克孜爾石窟壁畫裸體形象問題辯真

克孜爾《優陀羨王緣》壁畫與敦煌《歡喜國王緣》變文

阿艾石窟題記考識

阿艾石窟信仰探察

敦煌佛教藝術的西傳——從新發現的新疆阿艾石窟談起

印度、龜茲、敦煌降魔變之比較——佛教哲理向通俗化的衍變

柏孜克里克“奏樂婆羅門”壁畫新考

柏孜克里克第17窟“觀無量壽經變”略考

趙朴初先生《佛教畫藏系列叢書總序》釋讀——紀念趙朴老誕辰100周年

後記